Войдя в положение злодея, мы делаем так, что следующим шагом будет вхождение в это положе­ние, в смысле греха. Это дьявольская позиция. Если ты закрыл глаза на подлость другого человека, тебе очень легко будет такую же подлость сделать. Бог не всех прощает, а лишь тех, кто просит прощения (иначе не было бы Страшного Суда). Мы должны во всем быть похожи на Бога: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48).

Как Бог поступает, так и мы должны поступать.   Мы для Бога или Бог для нас? Бог нам дал вечно познавать Себя. Бог сотворил нас, а не мы Его. «А мы, народ Твой и Твоей пажити овцы, вечно будем славить Тебя и в род и род воз­вещать хвалу Тебе» (Пс. 78, 13). Бог есть Господь, а мы — Его творения. Бог есть Отец, а мы — Его дети. Поэтому мы для Бога, а не Бог для нас. Весь мир Го­сподь сотворил для Себя.

Богочеловек Христос — мера всех вещей, а не человек.   Мы сами себя наказываем, или нас наказывает Бог? Святой Гонорий Арелатский говорил, что су­ществуют два ада: верхний и нижний. Верхний ад — это земля, ну а нижний — понятно. Причем хуже верхний ад, потому что он порождает ниж­ний. Господь говорит: «Идите в пламень огня ва­шего и стрел, раскаленных вами!

Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете» (Ис. 50, 11). Это свидетельствует не о случайности наказания, не о некой карме, а о наказании от руки Бога. Свя­той Василий Великий говорит: когда происхо­дит война, великое землетрясение или бедствие какое-то, многие говорят, что это случайность, ибо не видят за этим могущественной руки Бо-жией, но когда будет Судный день, все люди пой­мут, что за всем стоял Бог, Который сам воздавал грешникам за их злодейство.

Священное Писание прямо говорит, что нет ни одного наказания, которое пришло случай­но. В самом зле таится наказание, но оно прихо­дит не механически, а по прямому приказу Бога. Есть люди, которые творят зло и очень хорошо живут до ста лет, не получая наказания на зем­ле. Если бы механически шло воздаяние за гре­хи, такие люди сразу были бы наказаны.

Но Бог специально отложил для них наказание. Где Бог более сурово себя проявляет — в Ветхом Завете или в Новом? В Новом Завете! В Ветхом Завете Бог был более мягким: он наказывал грешников всего лишь телесной смертью, а в Новом Завете наказание — геенна огненная. Что лучше: один раз помучиться, когда Тебе голову отрубили, или вечно мучиться в огне? Страшней, конечно, веч­ность.

Поэтому святитель Иоанн Златоуст и го­ворит, что если тебе больше дано, с тебя больше и взыщется.   На скольких человек сошел Дух Святой в день Пятидесятницы? Святой Дух в день Пятидесятницы сошел на 120 человек, как пишет святитель Иоанн Златоуст. Ска­зано, что было собрание имен около 120.   Почему потеря внутриутробного плода не приравнивается к убийству?

«Когда дерутся люди, и ударят беременную жен­щину, и она выкинет, но не будет [другого] вре­да, то взять с [виновного] пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках» (Исх. 21, 22). Там есть раз­ница между сформировавшимся плодом и несфор-мировавшимся. Если выйдет из женщины сформи­ровавшийся плод, то человек признавался вино­вным в убийстве, если несформировавшийся, то нет. Почему такая разница? Ответ очень простой.

Где гарантия, что женщина была беременна? Мо­жет, она хочет своего неприятеля засудить.   Что означает слово «миссия»? Миссия — это возвещение неповрежденного Святого Евангелия тем людям, которые находятся за пределами Православной Церкви.   Чем миссионерство отличается от катехизации? Миссионерство проводится среди некреще­ных людей (мусульман, иудеев, буддистов и др.)

, а катехизация — среди крещеных, но не воцерков-ленных, которые себя считают православными.   Зачем нужно миссионерство? Чтобы спасать окружающих. Мы хотим, чтобы люди, находящиеся во тьме, нашли Свет, чтобы люди, бывшие в заблуждении, нашли Истину. Нам дана полнота Истины, мы знаем абсолютную Исти­ну, «мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5, 19).

  Какую награду получает миссионер? Миссионер — коллекционер, он получает на­граду за тот образ жизни, который он ведет: 30-кратную, 60-кратную или 100-кратную, в зависи­мости от жизни — семейной, вдовой или девствен­ной. Получает также награду миссионера, которая не меньше 100-кратной, а то и больше. И еще по­лучат награду те, кого преследуют за имя Господне.

Бог сказал: «Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2, 30).   Кто из людей закрыт для миссии? Изначально никто, миссионерствовать нужно всем. Но если человеку безразлична Истина как та­ковая, ему неинтересно, что есть на самом деле, то такой человек закрыт для проповеди в принципе. Миссия не может дойти до человека, который за­блокировал себя от Бога своей злой волей.

  Каков духовный смысл миссии? Миссионер сталкивается с тремя мирами од­новременно: с миром Бога, от имени Которого он действует; с миром людей, обладающих свободной волей, причем видит здесь и немыслимое зло, кото­рое там скрыто, и немыслимое добро; с миром злых духов, которые реально против него восстают. По­этому миссионер находится в точке трех миров — это пограничное состояние.

Монахи — спецназ пра­вославия, а миссионеры — это «диверсанты», они готовят наступление за пределами Церкви. Мисси­онерство — это крайне опасное, но и великое дело.   Что является естественным Откровением? Естественное Откровение Бога — то, что мы мо­жем увидеть через наблюдение за природой. Это то, что мы можем увидеть через действие Промыс­ла Божия в истории, через рассматривание творе­ний.