В качестве ключевого текста о познании Бога в результате опыта можно привести следующие сло­ва: «Подлинно суетны по природе все люди, у кото­рых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника, а почитали за бо­гов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.

Если, пленяясь их кра­сотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Ви­новник красоты, создал их. А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их; ибо от величия красоты созданий сравнительно по­знается Виновник бытия их» (Прем. 13, 1—5).

Эти строки говорят нам о естественном Откровении, которое существует в этом мире.   Объективна ли наука? Нет. Во-первых, наука не может касаться про­шлого. Прошлое неподвергаемо эксперименту: ни­кто не может поставить эксперимент, например, над Наполеоном Бонапартом. Во-вторых, вне сфе­ры деятельности науки находится все то, что не­возможно проверить.

В-третьих, наука не может описывать и оценивать невоспроизводимые собы­тия. Разовые события находятся вне сферы дея­тельности науки.   Возможна ли научная картина мира? Нет, невозможна. Во-первых, из-за ограничен­ности познания для самой науки — эти ограниче­ния не дают возможности построить целую карти­ну мира. Во-вторых (и это главное)

, из-за того, что сама парадигма науки, т. е. то, благодаря чему нау­ка работает, благодаря чему мы думаем и имеем воз­можность выстраивать гипотезы и теории, являет­ся ненаучной, а вводится, что называется, «руками».   В чем причины ложности науки? 1) Гордость, тщеславие; 2) властолюбие, сласто­любие; 3) похоть к знаниям от сатаны, т. е.

попытка подстроить весь мир под себя — самому стать богом без Бога; 4) самое важное, неблагодарность. Апо­стол говорит: «Но как они, познав Бога, не просла­вили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуети-лись в умствованиях своих, и омрачилось несмыс-ленное их сердце» (Рим. 1, 21). Нежелание славить Бога порождает гордыню, а та в свою очередь по­рождает эгоизм, из-за которого возникает ложная наука и вообще любое ложное мировоззрение.

  Как опровергнуть миф об исключительности учености? Человек не может быть критерием Истины, хотя бы в силу ограниченности своего знания. Очень полезно знать примеры ложных научных те­орий, которые были общеприняты: теория тепло­рода, теория флюидов, теория четырех стихий, те­ория эфира.   Что такое сверхъестественное Откровение? Бог Сам нам открыл о Себе.

Мы никогда ни при каких условиях сами не смогли бы постичь Его. Именно поэтому сверхъестественное Открове­ние должно пониматься сверхъестественным спо­собом. Как говорит об этом апостол Петр: «И при­том мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доко­ле не начнет рассветать день и не взойдет утрен­няя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.

Ибо никогда пророче­ство не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1, 19-21).   Что в пророчествах открывает Бог? Бог открывает Свою волю. Есть пророчества о будущем, есть пророчества о настоящем: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судит­ся.

И таким образом тайны сердца его обнаружи­ваются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» (1 Кор. 14, 24-25); и есть про­рочества о прошлом, когда человек знает и видел те вещи, которые никто не видел.   Каковы формы Божественного Откровения? Божественное Откровение передается в двух видах: Священное Предание — самая древняя фор­ма Откровения, то, что в Святом Духе люди пере­давали из уст в уста: «Итак, братия, стойте и держи­те предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2 Фес. 2, 15); и Священное Пи­сание (Ветхий и Новый Заветы).

Библия есть выс­шая каноническая часть Священного Предания.   Какая вера истинная? Истинная вера происходит от Истинного Бога. Бог Истинный Тот, Кто создал Вселенную. Мы, христиане, верим, что только вера в Истинного Бога может спасти. Как говорил Бог через проро­ка Иеремию: «А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный.

От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его. Так говорите им: боги, которые не сотвори­ли неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес» (Иер. 10, 10-11). Всякий, кто клянется не Творцу неба и земли, поступает безумно. В кого человек верит, так он и живет. Не может быть хорошим че­ловек, который верит в плохое, у него идеал хоро-шести нарушен.

  В чем проявляется искажение веры? Для апостола Павла искажение веры — это не­честие, непочитание Бога, отступление от исти­ны и разрушение веры. «А непотребного пустос­ловия удаляйся; ибо они еще более будут преу­спевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, ко­торые отступили от истины, говоря, что воскре­сение уже было, и разрушают в некоторых веру» (2 Тим. 2, 16-18).

  Есть ли люди, которые не могут узнать Бога? Об этом прямо говорил апостол: таких людей нет. «Ибо открывается гнев Божий с неба на вся­кое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо неви­димое Его, вечная сила Его и Божество, от соз­дания   мира   через   рассматривание творений видимы, так что они безответны.