Кроме того, ут­верждается, что человеческий мозг в состоянии выне­сти любую нагрузку процессов обучения и запоминания и мог бы осилить даже в миллиард раз больше! Но зачем было бы эволюции производить такой излишек? «Это [эволюция мозга] действительно единственный имею­щийся пример того,  что  вид был снабжен органом, которым он до сих пор не научился пользоваться», -признал один  ученый.

  Затем  он  спросил:   «Как это можно совместить с самым фундаментальным тезисом эволюции: естественный отбор происходит небольши­ми шагами, из которых каждый должен давать его носителю минимальную, но все же измеримую поль­зу?». Развитие человеческого мозга «остается самым необъяснимым аспектом эволюции», - добавил он22. Поскольку появление и передачу по наследству такой излишней, никогда не используемой до конца емкости мозга нельзя объяснить эволюционным процессом, то не разумнее ли вывод, что человек со своей способнос­тью бесконечно учиться был сконструирован для того, чтобы жить вечно? 17.   (а)

  Какой факт  относительно  мозга представляет собой необъяснимый вопрос для эволюции? (б) Как можно логично объяснить чрезвычайную емкость мозга человека? < Истоки языка остаются одной из самых озадачивающих тайн мозга». 18 Карл Сейган, пораженный тем фактом, что челове­ческий  мозг  может  вмещать  информацию,   которая «заполнила бы приблизительно двадцать миллионов томов», сказал: «Удивительно, сколько помещается в столь тесном пространстве нашего мозга»23.

А то, что происходит в этом тесном пространстве, не поддается человеческому пониманию. Например, представь себе, что должно происходить в мозгу пианиста, когда все его пальцы летают по клавишам, в то время как он играет сложную музыкальную композицию. Каким изумитель­ным чувством движения должен обладать его мозг, чтобы пальцы в нужный момент с определенной силой ударяли именно по тем клавишам, которые соответ­ствуют нотам в его памяти!

И когда он берет неправиль­ную ноту, мозг немедленно сообщает ему об этом! Все эти невероятно сложные операции были запрограмми­рованы в его мозгу в результате многолетней практики. Но это возможно только благодаря тому, что музыкаль­ные способности были предварительно запрограммиро­ваны в человеческом мозгу с самого рождения. 18.  Какими словами один ученый резюмировал свою оценку человеческого мозга, и на каком примере видны способности мозга?

19 Ни одно животное не может постичь своим мозгом такие вещи, не говоря уже о том, чтобы осуществить их. И никакая эволюционная теория не дает этому объясне­ния. Не очевидно ли, что интеллектуальные качества человека отражают интеллектуальные качества Выс­шего Разума? Это находится в согласии с заявлением в Бытие 1:27, где говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему».

Животные не были сотворены по образу Бога. Поэтому они не имеют тех способностей, которые имеет человек. Хотя животные совершают удивительные вещи благодаря заранее установленным, неизменным инстинктам, но они не выдерживают ника­кого сравнения с людьми, обладающими гибкостью в мышлении и в действиях и способностью постоянно расширять приобретенные знания. 19.

   Чем объясняются  интеллектуальные качества и другие чудесные способности человеческого мозга? 20 Другую проблему для эволюции создает способ­ность человека проявлять альтруизм - бескорыстную заботу о благе других. Один эволюционист заметил: «Все, что эволюционировало путем естественного отбо­ра, должно быть эгоистичным». Конечно, многие люди эгоистичны.

Но позже он признал: «Возможно, что еще одним уникальным качеством человека является спо­собность к искреннему, бескорыстному, неподдельному альтруизму»24.  Другой ученый добавил:  «Альтруизм заложен в нас»25.  Лишь у людей он проявляется с осознанием цены или жертвы, которая, возможно, при­носится при этом. 20.  В каком отношении альтруизм человека не соответствует эволюции?

  Ценить чудо человека 21 Подумай   только:   человек   начинает   абстрактно мыслить, сознательно ставит перед собой цели, строит планы, чтобы достичь их, затем приступает к работе, чтобы реализовать их, и находит удовлетворение в их осуществлении.  Созданный  со  способностью  ценить прекрасное, с музыкальным слухом, с чутьем и любо­вью к искусству, со стремлением учиться, с неутоли­мым любопытством и с изобретательным, творческим воображением, человек получает радость и удовлетво­рение от использования этих даров.

Он охотно прини­мает вызов проблем и с удовольствием использует свои умственные и физические способности, чтобы разре­шить их. Чувство нравственности, позволяющее разли­чать добро и зло, и совесть, которая укоряет его, когда он заблуждается, - и этим также обладает человек. Он находит счастье в дарении, и радость - когда он любит и любим. Все это увеличивает его радость жизни и придает его жизни смысл и значение. 21.

  Благодаря каким способностям и свойствам человек очень сильно отличается от любого животного? 22 Человек может созерцать растения и животных, великолепие гор и океанов или простор звездного неба и ощущать свою незначительность. У него есть чувство времени  и  вечности,  он  интересуется  тем,   как  он появился на свет и куда он идет, и хочет понять, что стоит за всем этим.

Ни одно животное не предается таким раздумьям. Человек же ищет причины и основа­ния. Все это является результатом того, что человек одарен дивным мозгом и несет «образ» того, кто его создал. 22.   Созерцание  чего вызывает в  человеке ощущение своей незначительности и побуждает его искать понимания? 23 С удивительной проницательностью древний псал­мопевец Давид воздал похвалу тому, кто сконструировал мозг и кому он приписывал чудо рождения человека.

  Он сказал:   «Славлю Тебя,  потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утро­бы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни [все части его, НМ]» (Псалом 138:14-16). 23. Какими словами Давид выразил свою признательность за то, что он появился на свет, и что он сказал в отношении своего формирования во чреве матери?