9. прозелитизм. Для того чтобы секта существовала, необходимы новые люди - приток «свежей крови». Без прихода новых последователей любая секта быстро хиреет и угасает.

10. культовый язык (новояз). Как заметил Джордж Оруэлл, «Кто контролирует язык человека – контролирует его разум».

Естественно, эти признаки носят научный, а не законодательный характер, однако они зачастую инкорпорируются действующим законодательством. Например, рассматриваемая нами организация «Свидетели Иеговы» была классифицирована как деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ) в:

1. Аналитическом вестнике Государственной Думы РФ «О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций», 96 г.

2. Итоговом заявлении Международного христианского семинара «Тоталитарные секты в России», 16-20 мая 94 г., Москва

3. Постановлении Государственной Думы РФ «Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России» от 15.12.96 г.

4. Информационном материале Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации «К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим», 96г. 

Кроме этого, в письме Минобразования РФ от 12 июля 2000 г. N 549/28-16 Минобразование просит довести до сведения руководителей и педагогических коллективов образовательных учреждений и разработать мероприятия, препятствующие проникновению нетрадиционных религиозных объединений в образовательные учреждения Российской Федерации. В данном письме сказано: «Поступающие в правоохранительные органы Российской Федерации материалы свидетельствуют об активной деятельности на территории России нетрадиционных религиозных объединений, наносящих ущерб личности, российскому обществу, государству. Под влияние различных сект фактически попало значительное число граждан нашей страны. Например, "муниты" и "сайентологи" объединяют десятки тысяч человек, "иеговисты" - сотни тысяч».

Таким образом, в данном письме иеговисты также относятся к религиозным объединениям, наносящим ущерб личности, российскому обществу, государству.

Вторит федеральным министерствам и судебная практика. Так, Головинским судом Москвы весной 2004 года (далее – Московское решение) было принято решении о ликвидации московской общины "Свидетелей Иеговы" как экстремистской организации, разрушающей семью и склоняющей тяжело больных людей к отказу от медицинской помощи. Дело о ликвидации секты, послужившее основой для решения суда, было возбуждено еще в 1998 году по результатам прокурорской проверки деятельности общины. Решение было принято с учетом данных экспертизы, проведенной по требованию суда. Данной организации в течение длительного времени отказывалось в регистрации в г. Челябинске, Орле и других городах. Существует решение Калининского районного суда г. Челябинска от 02.10.2000 г., (далее – Челябинское решение) проигранное Свидетелями Иеговы, в котором на протяжении всего текста судебного решения данная организация именуется сектой.

Итак, мы убедились, что понятие «секты», или «тоталитарной секты» не только существует, но и в полной мере научно разработано. Более того, оно применяется в нормативных актах, иных официальных документах, судебных решениях, а в ряде данных документов относится напрямую к организации Свидетели Иеговы. Возникает резонный вопрос: чем организация обязана подобной характеристике? Именно поиску причин, позволяющих причислять иеговистов к числу деструктивных сект, и посвящена данная книга. Для этого я попытаюсь взять основные признаки тоталитарных сект, названные в данной главе, и определить, имеют ли они место в организации «Свидетели Иеговы». Не вдаваясь глубоко в богословский (идеологический) аспект сектоведения, при анализе наличия в организации перечисленных признаков мне бы хотелось отразить:

1. Фактический аспект, который, в свою очередь, можно подразделить на:

А. теоретический, подтверждающий наличие определённого признака в учении секты; и

Б. практический, показывающий его наличие в сознании и поведении конкретных людей, влияние на их судьбы.