Береславский учит о скором наступлении Третьего Завета: «Три завета (Ветхий, Новый, Святодуховский) – одно». При этом, «если ипостась Отца была явлена, дабы созиждить и устроить, задача Сына – спасти через Жертву, то Дух Святый не устрояет и не распинается, но животворит и воскрешает, и потому настал час воскресения из гробов, ибо пришла эпоха Третьей Ипостаси», «Грядет эпоха Духа Святого». Из приведенных текстов можно предположить, что модусы Божества должны последовательно сменять один другой, но на самом деле все обстоит гораздо сложнее: различные ипостаси-модусы действуют параллельно, причем каждая из них, в свою очередь, может иметь несколько ипостасных имен-проявлений. Так «пророк» сообщает своей пастве, что «отличительная черта новой эры: двойственная ипостась Христа – Агнец и Жених», далее следует уточнение, число ипостасей Христа одновременно увеличивается до трех: «три изумительных неслиянных