Прочие со тщанием молятся, просят и толкут в двери милосердия Божия, — ты чего стал? Прочие, отрекшись себя и взяв крест свой, идут за Христом и последуют Ему терпением, любовию, кротостию и смирением и идут за ним в вечную жизнь, где поют непрестанно и сладко: аллилуиа, где сладкое и блаженное содружество со Ангелами... Ты чего стал? Для чего туда же, в покойное, мирное и сладко место, не спешишь?» (святитель Тихон Задонский).

*** В каком месте ни пребываем, не будем нерадивы о своем спасении. Ибо в законе Моисеевом написано: если продастся тебе брат твой, Еврей или Евреянка, то шесть лет он должен быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу. Если же он скажет: «не пойду от тебя, потому что я люблю тебя и дом твой», потому что хорошо ему у тебя, то возьми шило и проколи ухо его и будет он рабом твоим навек (Втор. 15: 12, 16-17).

  Монах, отрекся ты от мира, отпущен на свободу, освободил тебя Христос; после этого не люби рабс­тва суетному миру, да не будут последняя твоя горша первых (см. Мф. 12: 45). Напротив того, поработаем освободившему нас Христу; Ему слава во веки веков! Аминь.

Грозный суд Божий над тунеядцами «В одной деревне был крестьянин ленивый. Оставшееся от отца имущество он прожил скоро. Когда же не стало имущества и не было на что жить, он, вместо того чтобы трудиться, отправился в город с женой. Здесь, завязав глаза тряпкой, он водим был женой по рынку да по богатым домам, прося помочь темному и слепому. Добрые люди помогали им. Так не один год обманывали они людей.

Но Господь по­ругаем не бывает: Он действительно наказал тунеядца слепотою» (Странник, 1864).   Черный труд Черный, тяжелый труд! Как от тебя все сторонятся и бегут, кому представится это возможным! Почему же так? Несомненно потому, что черный труд чернит тело, о котором так хлопочет легкомысленное чело­вечество, делает грубыми руки, ноги, обветренным и загорелым лицо, пропитанною пылью и грязью оде­жду... Но чернит ли он душу? Нет.

Пыль и грязь зем­ли, сухость ветра и солнечный зной не касаются души человека. Напротив, тяжелый, черный труд на пользу душе, ибо она жаждет небесных чертогов, а они «ну­дятся и нуждницы восхищают их». И Христос обещал Свой неизреченный покой лишь «труждающимся и обремененным». Вот почему и все святые подвиж­ники не чуждались черных трудов и даже слишком черных...

Они, признавая их за добровольно терпи­мые терния спасительного пути, радуясь, переносили их уколы и раны. Если кому-либо из нас предстоит выполнить черный, тяжелый труд и он этим обреме­няется, вспоминая свое благородное происхождение или ссылаясь на отсутствие необходимости для не­го труда сего, пусть вспомнит благородного Иоанна Дамаскина, очистившего нечистоты целой лавры.

Этот пример довольно поучителен для верующих, но гордящихся своим благородством людей. Из жития преподобного Павла Латрского Когда наставала нужда во сне, преподобный Павел Латрский не ложился ни на постель, ни даже на рого­зину, а прислонялся к дереву или камню или еще к че­му-либо и стоя спал. Преподобный Павел Латрский трудился даже но­чью, когда другие братия отдыхали.

Связавши два камня, каждый весом по шестьдесят фунтов, он носил их на спине всю ночь до начала служб церковных. Это он делал, чтобы одолеть сон, приучить себя к бодрс­твованию во время всенощного бдения, чтобы сми­рить плоть и победить страсти. Молитва и труд Однажды преподобный Антоний Великий впал в уныние и предался суетным помыслам.

Но вскоре, увидевши себя в таком смущенном состоянии духа, он пришел в страх и с пламенною молитвою обратил­ся к Господу Богу, чтобы Он вразумил и наставил его, как избавиться ему от смущающих его помыслов, как ему спастись. Усердная его молитва была услышана. Спустя несколько времени, вышедши из кельи, он уви­дел незнакомого ему инока, который сидел за рукоде­лием, потом, встав, помолился; помолившись, снова сел за работу; после этого опять встал и молился.

Это был Ангел в образе инока, ниспосланный от Бога для наставления Антония. Когда святой Антоний, остано­вившись, внимательно смотрел на действия его, Ангел сказал ему: «Так поступай и спасешься». Услышав это, преподобный исполнился радости и надежды и с того времени никогда не нарушал правила, преподанного ему Ангелом: молился и вместе трудился — и достиг высокой степени совершенства в жизни духовной. Брат-христианин!

Кто бы ты ни был, но наставле­ние, преподанное Ангелом преподобному Антонию, относится и к тебе. Без молитвы и трудов никто не мо­жет надеяться получить спасение. Молись и трудись, занимай душу свою богомыслием и трудись на пользу ближних во славу Божию. Отеческая поговорка «У древних отцов в Египте составилась поговорка: "Работающего монаха искушает один бес, а на празд­ного нападает бесчисленное множество бесов"» (пре­подобный Кассиан Римлянин).

  СРЕБРОЛЮБИЕ Маммона — это чудовище адское, всех поражаю­щее; мало кто избегает ее лапищ: кого она ухватит за чрево, кого зацепит за сребролюбие, обеспечение или что иное — и пристегнет к своей колеснице, а они бе­гут, везут и радуются. Современный идол Во все времена люди поклонялись золоту; но мож­но утвердительно сказать, что в наше время число его поклонников возрастает уже не по дням, а по часам.

Если война убивает сотни тысяч людей, то нажива убивает их миллионами. В истории человечества во все века нажива была главною причиною рабства и угнетения людей. И в настоящее время какую страш­ную и угнетающую власть она имеет над людьми. Любители легкой наживы, проводящие целые но­чи за зеленым столом (игроки); циничнейшие крово­пийцы человечества — ростовщики, и целая плеяда маклеров и зайцев, этих поистине жалких слуг и рабов биржи, с их вечно угрюмыми и озабоченными лица­ми, — вот яркие и характерные образчики ближайших и преданнейших слуг наживы.