Так Бог позволил бесам, подчиненным волшебнику Или-одору, воздействовать на людей так, что они топали, рычали и хохотали в церкви. Но сделал Он это для того, чтобы всем была явлена Сила Божия через святителя Льва, и был прославлен в веках великий угодник Божий. Если бы Бог не позволил совершиться волхованию, сожжение Илиодора выглядело бы для всех бессмысленной жестокостью.

Точно также и в конце времен Господь позволит сатане овладеть всем миром, казалось бы, достичь полной победы над людьми, чтобы затем окончательно сокрушить его. Бог попускает бесам входить в людей для наказания их за грехи и для остановки человека на пути греха. Воля человека связывается бесом, и он уже не ответственен за совершаемое, так как в нем действует уже только бес. Но некоторые в безумии своем сами призывают себе на помощь сатану, и он дает некий силы (опять же, попущением Божиим), чтобы через них погубить человека. Сегодня уже известно множество случаев, когда лечившиеся у экстрасенсов и колдунов получали сначала облегчение, а потом впадали в т.акие болезни, в которых ни один врач не мог разобраться.

Иногда, за успешное лечение, приходилось платить смертью близких людей, неожиданно погибавших в автокатастрофах (см. например книгу иеромонаха Анатолия (Берестова) и Алевтины Печерской «Православные колдуны» -кто они? — М.: Новая книга», Ковчег, 1998). Недаром свиньи, в которых вошли бесы, сразу же погибли, бросившись в озеро, как мы видим из евангельского повествования.

Это свидетельствует, что если бы не Бог, то сатана давно бы погубил всех людей, но Господь ограничивает его власть даже над бесноватым, а равно и над колдунами, оккультистами и мастерами боевых искусств, чтобы последние, устрашенные «черными тенями», о которых упоминает А. Р. Комлев в своей книге, задумались, и обратились к истинному Богу.

Истинным воинским искусством является наша Православная Вера. Это то непобедимое оружие, которым наша Церковь вот уже 2000 лет ведет бескомпромиссное сражение против главного врага всего человеческого рода — сатаны, этого «человекоубийцы от начала», как определяет его Священное Писание, из-за которого человек лишился бессмертия и стал рабом страха смерти. И здесь были явлены такие гиганты духа, такие воители, с которыми не сравнится никакой Брюс Ли, Мусаши Миямото или Сан Лу-чань. Но их сила была не в объеме мускулов, не в увертливости и прыгучести, не во владении «космической энергией Ци», а в единстве, неразрывной связи с источником всякой силы и всякого блага — с Господом Богом.

Если с нами Бог — то кто против нас?

Иерей Владимир Елисеев, 9 декабря 1999 г.

ВВЕДЕНИЕ

Я начал интересоваться приемами борьбы с седьмого класса, причем спортивные виды и бокс меня никогда не интересовали. Сначала боевое самбо, затем джиу-джитсу, позднее, каратэ и, наконец, кунфу. Все началось в 1977 году. Вскоре в стране была создана Федерация так называемого «спортивного каратэ», а в 1982 году ее быстро разогнали. С началом перестройки 1985 года постепенно все восстановилось. Больше того, на нас буквально обрушился шквал всяких систем и методов, стилей и школ. Чего здесь только не было! Можно сказать даже и так: каждый народ Азии готов был представить нам свои «драгоценные национальные сокровища» — боевые искусства.

Я говорю нам - это значит русскому человеку. Перестройка перестройкой, а жизнь продолжается. В моем случае интерес к боевым искусствам пропадал по мере появления все новых и новых методов, по мере доступности все больших   и больших сведений. Я продолжал практиковать... теперь уж и не скажешь, что именно. Удар рукой для меня был просто ударом рукой, а удар ногой — просто ударом ногой. Единственный глубочайший интерес вызывало традиционное оружие Окинавы, известное под названием «нунчаку». Но подобное определение всего лишь определение и ничего больше. Аналогов двум деревяшкам, соединенных шнуром, мы без труда можем найти и в других странах под собственным названием; от этого их природа не меняется. Здесь я использую терминологию, наиболее распространенную у себя на родине — в России. Нунчаку, так нунчаку, для меня это сегодня не более чем короткий цеп.

По мере роста, а он происходил очень медленно, так как спортивные результаты меня совершенно не интересовали, я все же постепенно вышел на уровень вопросов, которые так или иначе затрагиваются всеми традиционными школами восточных единоборств. Эти вопросы касались по большей части внутренней жизни воина (или бойца). Ответы на них соответствовали религиозным догматам, принятым на данной территории. У японцев, к примеру, на какой-то вопрос был свой, чисто «японский» ответ; у китайцев по тому же вопросу - «китайский» и т. д. Наступил момент, когда и то, и другое меня перестало удовлетворять. Вернее сказать, освещение конкретного вопроса в духе буддизма, конфуцианства или еще какого течения стало мне непонятно. Как правило, объяснения давались или уж слишком умно, или, наоборот, вместо толкования маскировались в мистическую вуаль. А мне хотелось бы узнать, что в действительности за ней скрывается, куда меня ведет эта «чужая» философия, к чему призывает «неизвестная» традиция?

В 27 лет я принял крещение, то есть Православную веру. Мое внимание впервые привлекли книги отцов Церкви. Неожиданно оказалось, что на подавляющее число вопросов, долгое время тревоживших мое сознание, в них есть ответы. Причем, ответы, близкие по духу и совершенно понятно изложенные. Вскоре я выяснил для себя простую вещь. Так или иначе, боевые искусства затрагивают тему так называемого потустороннего мира, известного в православной традиции, как мир невидимый. Ответы на эти вопросы даются в типичном духе той религии, которая является главенствующей на территории данной страны. Но религий, придуманных людьми, бесчисленное множество, а значит и толкований немало. А невидимый мир, хотим мы этого или нет, он - один, и знания о нем человеку открыл Сам Творец. Поэтому я посчитал для себя полезным почитать не мудрствования каких-то учителей, а первоисточник. Этот первоисточник есть не что иное, как Священное Писание (БИБЛИЯ) - свод книг, хотя и записанных людьми, но по внушению Духа Святого.

Самому разобраться в текстах, безусловно, для меня было делом непосильным. При первом ознакомлении большинство из них остается совершенно непонятными, в чем-то видишь противоречия, и начинаешь сомневаться, что-то понимаешь совсем не так, как оно есть на самом деле. Но тогда на помощь и приходят отцы Церкви, которые в разное время писали толкования не только на трудные в понимании места, но и вообще на все события и явления. По мере ознакомления с их трудами, их опытом, я увидел, что Библия, и главным образом Евангелие, содержат ответы абсолютно на все вопросы, которые в духовном плане могут будоражить воображение человека, занимающегося боевыми искусствами. И так как люди с течением столетий не изменились, ответы эти не утратили своей актуальности, что, кстати, лишний раз доказывает Боговдохновенность Писания. Менялись цивилизации, но невидимый мир оставался прежним, каким и был создан Творцом с самого начала. Оставался прежним и грех, поразивший людей. Именно в этом я вижу нашу неизменность. Орудия греха могут менять свою форму, но не сама внутрення причина или, природа его. Она такая же, как и сотни, тысячи лет назад.