---------------------------------------------------------------------------------

Блаженный Феофилакт родился в г. Халкиса в Греции в первой половине XI столетия. Большую часть своей жизни служил при Константинопольском Патриархе. Имея глубокое богословское и светское образование, блаженный Феофилакт создает «Толкования» на отдельные книги Священного Писания. В них он в высшей степени умело собрал и объединил из святоотеческих творений, и прежде всего из творений любимейшего им св. Иоанна Златоуста, все наиболее ценное и существенное для толкования Священного Писания. Книги его почитаются наравне с творениями святых отцов и учителей Церкви и являются необходимыми христианину, желающему проникнуться истинно православным пониманием Нового Завета.

или внешние условия, пытаясь спрятаться за ними и обнаруживать ложные причины страданий.

4.         Орудия борьбы против демонов установлены Самим Спасителем - молитва и пост.

5.         В борьбе с демонами на первом месте должна стоять вера. Нельзя отрицать отсутствие демонов вообще, но нельзя также приписывать им всесилие.

Так как всякая греховная похоть в мире произошла и происходит от наущения диавола, то и борьба с грехом есть борьба с диаволом. В этой борьбе не последнюю роль играют светлые ангелы, которые слышат наши молитвы и видят наши нужды. Они ополчаются в защиту боящихся Господа и избавляют их. Поэтому-то и говорит о них апостол Павел: Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Послание к Евреям, 1. 14).

Следует обратить внимание на то, что ни о каких «положительных» и «отрицательных» энергиях здесь не говорится. Вещи называются своими именами, которые для православного человека не являются чем-то экзотическим, и тем более эзотерическим; никакой мистики здесь нет. Потусторонний (невидимый) мир существует, и мы ведем борьбу с его темными силами, но помогают нам в этом силы светлые.

ПРИИДИТЕ, ПОКЛОНИМСЯ...

«Каратэ начинается с поклонов»

Я начал собирать сведения о боевых искусствах с 1978 года, и это продолжалось 15 лет. Одна из статей самого раннего периода называлась «Каратэ начинается с поклонов». Действительно, поклоны занимают не малую часть в жизни японцев и, по всей видимости, представляют нечто большее, чем просто традиция. В боевых искусствах этой страны им отводится роль важнейшего ритуала, без которого никакое начинание невозможно.

Ну японцы японцами, а нам-то зачем слепо следовать этой традиции? Кто-то, быть может, скажет, что ритуал -- часть самого искусства; подумаешь, безобидный ритуал. Так ли уж безобидный, если с него там все начинается; если ему там придают такое значение?! Лично я не против того, чтобы приветствовать учителя (тренера) и занимающихся (спортсменов) в зале установленным поклоном. Как говорится, видно всем и все понятно. Но меня настораживает то, что при таких манипуляциях корпусом налево и направо, кроме живых людей, присутствуют также неодушевленные предметы, начиная с самого зала и какой-нибудь эмблемы или знамени школы. Им-то зачем я должен кланяться?