Безобидная традиция? Я думаю, что для самих японцев, установивших ее, этот ритуал не лишен смысла, иначе бы зачем его и устанавливать. Кто-то скажет, что поклон залу должен настроить входящего на предстоящую тренировку. Нет, для православного человека это соблазн. Он прекрасно понимает, что за этим стоит. Каратэ начинается с поклонов, язычество - тоже.

Чему кланяешься, чему открываешь свое сознание («опустошаешь чашу»), то тебя и заполняет, тем ты отчасти и становишься. Это не мистика, а самая что ни на есть реальность, которая как раз и начинается с виду безобидных, может быть отчасти неосознанных, поклонов неодушевленным предметам. Наши предки - язычники - тоже этим занимались. Для христианина такая традиция соблазн и искушение.

Кто-то может возразить, указав на аналогичную традицию кланяться (да и вообще всячески почитать) неодушевленные предметы в христианской Церкви: мощи угодников Божиих, крест, иконы. Об этом можно сказать следующее.

Священное Писание относится к изображениям следующим образом. Одни из них оно совершенно отвергает и запрещает, как изображения ложные: их нельзя делать, нельзя иметь и почитать. Другие изображения в Писании повелевается делать, повелевается считать их священными и почитать. Священное Писание, таким образом, все изображения разделяет на два разряда: одни — ложные, а другие — истинные, священные.

Ложные изображения суть бесчувственные идолы, которыми язычники заменяют истинного Бога. Эти идолы считаются ложными изображениями потому, что ничего соответствующего им в действительности нет. Это — выдумка невежественных людей. А через истинные изображения Господь всегда творил чудеса.

В Священном Писании есть свидетельства о том, что у христиан были и священные изображения, и вообще вещественные святыни. Так, апостол Павел говорил, что антихрист, когда придет, будет глумиться над святыней христианской.

Существуют священные изображения у христиан: во 1 -х, для напоминания о Боге; во 2-х, для научения христиан; в 3-х, для возбуждения религиозного чувства; в 4-х, для прославления Божия.

Многие невежды и сектанты говорят, что христиане молятся пред иконами, как пред идолами. Поклоняются же христиане не доске, на которой нарисована икона, а тому, кто изображен на ней: Господу Богу, Божией Матери, ангелу или угоднику Божию. И хотя Богу можно поклоняться в духе и истине, на самом деле священные изображения не препятствуют этому, а, напротив, научают богопознанию.

Сам же Бог изображается на иконах в тех образах, в которых Он являлся людям. Кстати, если в этой связи посмотреть на скульптурные экспозиции, украшающие буддийские храмы и монастыри, не трудно представить, к какому «идеалу» нас призывает восточная традиция в лице боевых искусств. Одни свирепые образы чего только стоят, причем вооружены они, как правило, до зубов и обвешаны трофейными регалиями -- черепами убитых и замученных.

Православный христианин, творящий крестное знамение при виде крестов на куполах православных церквей, кланяющийся при входе в храм, лобызающий святые иконы, прекрасно отдает себе отчет в том, к Кому он расположил свое сердце и душу. В одной из главных служб в Православной Церкви – литургии - есть такие слова: «Приидите, поклонимся и припадем ко Христу». К Христу мы придем и поклонимся, к Нему одному - Богу живому - припадем.

Кому ты кланяешься, тот тебя и заполняет; кому раскрываешь душу, тот ее и насыщает. Христиане насыщают душу Христом - - Спасителем Мира, Сыном Божиим.

В этой связи уместен обратный вопрос: что скрывается или что стоит за поклоном залу? Об этом можно узнать просто понаблюдав за тренировкой. Но главная проблема заключается в том, что с ваших первых шагов вам никто и не скажет, что за этим стоит. Берегитесь, начинающие и вновь приходящие, переступая неизвестные пороги!

ЯРЛЫКИ И МЕТОДЫ