поль­зуйся крестным знамением как орудием для от-гнания влечений твоего сердца; 7) чаще вспоми­най смерть; 8) обращайся к Таинству Исповеди и к духовному отцу и открывай ему свои мысли; 9) занимайся физическим трудом; 10) читай Св. Евангелие; 11) удерживай, обуздывай зрение и слух от всего того, что возбуждает блудную страсть (картины, грязные книги, фотографии, статуи, разговоры, прикосновения, когда едешь в транспорте, и т.п.).

Святитель Афанасий Великий писал: «Не раз­девайся до наготы: пусть одежда покрывает плоть твою день и ночь, даже сам не рассматри­вай своей наготы телесной. Будучи здоров, не ходи в баню без всякой нужды. Не намащай тела своего мастию и одежд твоих ароматами»[81] . Какие это три вида блудной страсти?

Первый — когда совершается через смешение одного пола с другим; второй — производится без смешения с другим полом, но разными спо­собами; третий — производится умом и сердцем. Не грешно ли душиться, одеколониться? Как во­обще смотреть на наряды и украшения тела? «В аду будут находиться люди, которые наблю­дали себе в сладость всякие благовонные мастичные духи»[82] , — писал свтятитель Димитрий Рос­товский.

Вообще же наряды оскорбляют Бога, украшения тела — диавольское изобретение. Как смотреть на пустые шутки? «Пустословы дошутятся до вечной муки» (преподобный Феодор Студит). Как смотреть на табакокурение? Табакокурение навевается христианину ду­хом злобы поднебесной, табаком враг старает­ся выкуривать благодать Божию в нас, хрис­тианах, обитающую через святые Таинства.

Табакокурение есть вреднейшее дело, никуда не годное. Добрый христианин должен его изго­нять, его презирать и ненавидеть. Как мне отучиться курить? «Советую вам, — пишет преподобный Амвросий Оптинский, — употребить против этой страсти духовное врачевство: подробно исповедуйтесь во всех грехах с семи лет и за всю жизнь и причаститесь Св.

Таин, читайте ежедневно стоя Евангелие по главе или более; а когда нападет тоска, тогда читайте опять, пока не пройдет тоска; опять нападет, и опять читай­те Евангелие или вместо этого кладите наедине по тридцать три земных поклона по числу лет земной жизни Спасителя»[83] . Что значит принимать пищу по прихоти и что — по требованию естества?

По прихоти — значит хотеть принимать не по потребности тела, а для угождения чреву. Любить какую-либо пищу, особенно и похот­ливо желать ее, это есть прихоть — служитель­ница чревоугодия. Чтобы узнать, одержим ли ты страстью чревоугодия, вот как узнаешь: ес­ли пища обладает помыслом твоим (так что ты не можешь противиться ему), то ты чрево­угодник.

Если же такого обладания нет и ты свободно принимаешь всякую пищу, в меру потребности тела, то у тебя нет чревоугодия. Другой еще признак чревоугодия — хотеть есть прежде времени, чего никогда не должно делать, разве будет какая-либо уважительная причина. Если страсть чревоугодия прежде не берет меня, а появляется в самое время принятия пи­щи, что мне тогда делать — оставить пищу или нет?

Когда с другими принимаешь пищу, то не оставляй, но, призвав на помощь имя Божие, отгони похотение и принимай в малости, при­водя себе на память, что пища эта скоро превра­тится в зловоние. Когда же ты один и голоден, ешь хлеб и другую пищу, к которой не чувству­ешь влечения. Почему старцы запрещают справлять именины и сходить посидеть к другому?

Потому запрещают, что начнут с хорошего разговора, а кончат худым. Как вести себя, если приходят знакомые с пусты­ми разговорами? Когда донимают тебя пустыми разговора­ми, надо читать молитву Иисусову, устремив ум свой и сердце горе. Какие земные утешения считаются греховными? Утешения земные следующие: вкусная пи­ща, изысканная обстановка (мебель)

, изящная одежда, разнообразные развлечения: кино, те­левизор, музыка, частые посещения знакомых не с душевной пользой. Что делать, если посочувствуешь страсти в сердце? Если примешь страсть в сердце, посочувс­твуешь ей и, оставив ее в душе некоторое вре­мя, осквернишь ею душу, то читай покаянный канон или пятидесятый псалом с несколькими поклонами; если не помогает, то повтори, пока не успокоится душа.

При усиленном нашествии помыслов и мечтаний гнева и плотского вожделения что полезно совер­шать? Очень полезно совершать молитву Иисусову гласно при усиленном нашествии помыслов и мечтаний плотского вожделения и гнева, когда от действия их разгорячится и закипит кровь, отнимая мир и тишину у сердца. Как найти удобнейшее средство к погашению чувственной страсти?

Первое и обыкновенное средство к отсе­чению плотской страсти состоит в удалении от предметов, разжигающих душу, равно как и строгое воздержание. Трудно уцеломудриться среди соблазнов мира. Полезно также памятова­ние о своей тленности и скором приближении часа смертного. Как жалко видеть людей, ко­торыми владеет такая страсть, поверженными в неудобоисцельные болезни или лишившими­ся ума, или изнуренными ревностью, пронзен­ными вероломством и изменой, мучающимися прежде смерти в адском огне отчаяния.

Как следует поступать при виде соблазнов? Если ты видишь соблазны вокруг себя, — об­ращайся от них к святилищу твоего духа, и они легко останутся вне тебя. Гнетут ли сердце твое обиды, — обращайся к Господу с молитвой о тер­пении, и они составят евангельское блаженство. Затрудняют ли путь твоей жизни мрачные обсто­ятельства, — держись помазания, еже «имате от Святаго», и оно научит тебя всему (см. 1 Ин. 2: 20).