Не случайно в настоящее время возникла необходимость рекомендовать Правительству Российской Федерации организовать специализированную службу помощи пострадавшим от деструктивных религиозных организаций. Предполагается предусмотреть методологическое, материальное обеспечение этой службы, которая по типу наркологической ? должна осуществлять свою деятельность на условиях доступности, вневедомственности, широкой информированности населения о своем существовании.

А пока эту функцию взяли на себя антисектантские центры, общественные организации и эксперты ( адреса телефоны см. в Приложении 2 на с. 183-184).

Глава IV

Информационно-правовое обеспечение

религиозной безопасности России

Изучение общественного мнения о деятельности деструктивных религиозных организаций

Средства массовой информации

Главный редактор «Независимой газеты» в одной из своих статей как-то заметил, что сегодня, для того чтобы приблизительно разобраться в сути какого-либо события, нужно прочитать минимум двадцать газет. Думается, господин Третьяков упрощает дело. Это он знает, какая газета кем куплена, а большинство читателей, разумеется, и не ведает о том. Для этого нужно иметь информацию хотя бы о идеологии и целях финансовых владельцев. Кого они поддерживают в правительстве, интересы каких банков и корпораций выражают, с какого иностран-ного «пульта» управляются и какое сознание в обществе намереваются «слепить» и т.д. Среди методов манипулирования общественным мнением телевидение использует фильтрацию информации. Иное событие раздувается до вселенских масштабов, а иное ? попросту замалчивается, будто его и не было вовсе. Одно время по всем телеканалам каждое утро вещали заезжие миссионеры в стиле ток-шоу. В ряде городов для еретических проповедей предоставлялись даже стадионы. Атака на Православие ? отдельная большая тема. Здесь достаточно отметить, как канал НТВ вознамерился 26 апреля 1997 г., на Пасху, показать неприемлемый для всего христианского мира фильм «Последнее искушение Христа». Несмотря на митинги, шествия православной общественности, выступления в СМИ, все-таки телекомпания в начале ноября показала этот фильм. Однако органы государственной власти, обеспечивающие безопасность своего населения, в том числе и релиозную, ни разу не поинтересовались, высказывает ли беспокойство само население, из-за которого якобы разгораются страсти, правильно ли граждане оценивают опасность социального и духовного зла? Каковы приоритетные направления в сфере духовной безопасности с позиций населения?

В современном обществе, как известно, различают такие формы существования общественного сознания, как политические идеи, правосознание, мораль, религия, наука искусство и эстетические взгляды, философия. Все эти формы отличаются друг от друга способом отражения действительности, особенностями своего развития, ролью в жизни общества и т.д. Но, прежде всего ? своим предметом. Различные формы сознания отражают различные стороны действительности, например, правосознание имеет дело с нормами права. Но ни с одной из названных форм невозможно отождествить общественное мнение. Дело в том, что предмет общественного мнения не ограничивается рамками какой-либо одной сферы.

Выражая свое отношение, например, к религиозному событию, давая совет, оценивая, анализируя или регулируя отношения между людьми, общественное мнение в конечном счете всегда прибегает к поощрению, поддержке утверждению или ? осуждению, отказу в поддержке, отрицанию. Оно может, с одной стороны, воспитывать массы на «живых» примерах, а с другой ? выносить проблему на «общий» суд. Но для любого выражения необходимы социально-политические условия. В какой мере созданы эти условия, в такой они и скажутся на формировании общественного мнения по тем или иным вопросам, отразятся (или не отразятся) в ходе референдумов, всеобщих выборов в законодательные (представительные) органы власти различных уровней и т.д.