Например, в зависимости от степени свободы слова средства массовой информации могут с различной адекватностью выражать мнение, господствующее как в обществе в целом, так и в отдельных социальных, национальных, региональных и т.п. группах и общностях.

Американский генерал А.Даллес в 1945 г. произнес фразу:

Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России… Если кто-то не понимает смысла этих слов, то можно пояснить: это ? попытка лишить нашу культуру самобытности, корневых традиций в нравах и обычаях, но, прежде всего ? попытка лишить нас наших духовных ценностей. А для нас главная духовная ценность ? Русская Православная Церковь, к которой обращаются руководители государства в трудные минуты и в храмы которой они приходят в православные праздники, демонстрируя поддержку традиций и уважительное отношение к своей духовной культуре.

Постановка же «проблемы» установления правопреемства религиозных организаций является вообще надуманной, так как живем мы среди живых людей, а не в архивах правовых документов. И если Русь была крещена официально в православной христианской вере, то никто никогда её не перекрещивал, а понятия «Русь», «Россия», «государство российское» без нас, живых людей, мертво. И поэтому спросить-то надо у народа, который «не выпадал из легальной истории», а по крупицам сохранял для своих потомков духовное наследие наших предков… Фактом, а не демагогическим теоретическим рассуждением являются восстановление, строительство и реставрация наших православных храмов, совершение обрядов и обретение традиционных православных праздников на государственном уровне.

Напрашивается вывод: печать, газетно-журнальная периодика, другие средства массовой коммуникации, если отнестись к ним как к объектам изучения, предоставляют читателю разнообразные суждения по определенным социальным явлениям и процессам. Анализ газетных текстов, например, помогает составить представление о том: — какого рода «новые» религиозные организации выразителей общественного мнения в тот или иной период времени;

— каково, по их информации, состояние общественного мнения о религиозной деятельности; как они рисуют образ священника, образы святых отцов; как отражают степень напряженности (или отсутствия таковой) между населением и деструктивными религиозными организациями.

Здесь следует подчеркнуть весьма важное обстоятельство. Состояние общественного мнения является отражением состояния среды обитания религиозных организаций в целом и традиционных конфессий в частности. Вряд ли нужно доказывать тот очевидный факт, что деятельность РПЦ в дружественной среде проходит иначе, чем во враждебной. Поскольку средства массовой коммуникации являются не только каналом выражения, но и мощным средством формирования общественного мнения, то важное значение приобретает вопрос о том, насколько адекватны публикации и эфирные выступления реальному положению дел в сфере вероисповедания. Появляется необходимость сопоставить существующую ситуацию в сфере религиозной деятельности с отражением ее, например, в местной прессе.Когда целесообразно оценивать материалы на:

— достоверность представленных событий;

— ошибочность или истинность суждений о событиях;

— преднамеренную ложь или реальность сообщаемого;

— приукрашивание фактов действительности или, наоборот, степень «очернительства» в её изображении.

Таким образом, цели обращения государственных органов к общественному мнению, представленному коммуникатором в институциализированных каналах, могут быть самыми разнообразными.

Однако обращение к публикациям, касающимся религиозных организаций, даёт лишь частичную информацию о существующей реальности. Для изучения последней не-ходимо провести специальное исследование, посвященное общественному мнению о деятельности религиозных формирований, выраженному по другим информационным каналам. Дело в том, что рассматриваемый канал практически способен порождать разного рода иллюзии, заблуждения, отражать не действительно существующее общественное мнение, а его официально одобряемый суррогат, «отпускаемый» инстанциями «информационной безопасности».

Санкционированные митинги, уличные шествия, демонстрации и другие массовые акции.