Вышеприведенные доводы и ссылки, а также множество других публикаций, посвященных «Агни Йоге», и анализ текстов этого учения позволяют утверждать, что рериховское движение в России ? нелегальная религиозная секта оккультно-антихристианского характера (однозначно религиозная организация и регистрироваться должна в качестве таковой, в противном случае она является, согласно российскому законодательству, нелегальной).

Само вероучение «Агни Йоги» изначально синкретично, т.е. составлено из элементов, заимствованных у других религий, и потому очевидно, что эти самые религии, их представители должны критически относиться к новому культу как извращению их собственных вероучительных норм. Если бы культ «Агни Йоги» распространялся в Индии, весьма вероятно, что его последователи критиковались бы там традиционными индуистами. Но в России, естественно, с критикой выступила прежде всего Православная Церковь. Архиерейский Собор Русской Православной

54Фаликов Б. 3. Неоиндуизм и западная культура. М., 1994. С. 45. 5

55 Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 194.

56Бердяев Н. А. Учение о перевоплощении и проблема человека // Переселение душ. СПб.; М, 1994. С. 259.

Церкви в ноябре 1994 г. счёл необходимым Определение «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», в котором говорится следующее:

…в условиях всесторонней секуляризации, размывающей правильные представления о Едином Истинном Боге и о человеке как творении Божием… возрождаются старые гностические культы и возникают так называемые новые религиозные движения, которые пытаются найти мировоззренческую основу в реформированных восточных религиях, а подчас обращаются к оккультизму и колдовству. Возродились язычество, астрология, теософские и спиритиические общества, основанные некогда Еленой Блаватской… Усиленно пропагандируется учение «Живой этики», введенное в оборот семьей Рерихов и называемое также «А гни Йогой».

В недавно изданной книге О. Платонова «Терновый венец России», повествующей об истории масонства в России, Н. К. Рерих фигурирует как Легат Великого белого братства АМОРК (древнего мистического масонского ордена розенкрейцеров). Интересен в этом отношении и масонский знак в виде трёх точек на «знамени мира».

Так что «знамя мира», стоящее в здании Государственной Думы России, ? это вовсе не символ «заслуг великого» Н. Рериха перед Россией (есть и гораздо более достойные такой чести сыны и дочери нашего Отечества), а именно оккультно-мистический символ и атрибут рериховских организаций.

В обращении (1996 г.) ряда ведущих ученых страны ? академика Н. Лаврова, академика В. Кудрявцева, академика B. Гинзбурга, профессора, действительного члена РАЕН C. Капицы, ректора МГУ В. Садовничего содержится весьма негативный отзыв о подобного рода «знаниях»: Mm нижеподписавшиеся ученые, представляющие различные области знаний, хотим привлечь внимание общественности к проблеме духовной безопасности российского общества. В нашем обществе возник определенный вакуум в духовной жизни, который быстро заполняется извращенными представлениями, примитивными предрассудками, антинаучными и псевдонаучными идеями… Мы считаем, что распространение и пропаганда мракобесия во всех его формах и проявлениях представляют серьезную угрозу духовным, нравственным и социальным ценностям нашего общества и опасность для физического и психического здоровья людей… Наиболее сложным объектом познания оказывается сам человек. На этом спекулируют представители парапсихологии, психотроники и т.п. и выдают за установленные факты проявления телепатии, телекинеза, ясновидения. Строго научно проведенные исследования, не подтвердив существование такого рода явлений, выявили при этом, что большинство фактов, приводимых как доказательства, были результатом мошенничества… Совершенно недопустимо, чтобы органы власти России вступали в какое-либо взаимодействие со всякого рода сомнительными представителями парапсихологии, уфологии и тем более астрологами, ясновидящими и т.п.

По поводу собственно «Агни Йоги» довольно ясно высказались в своем обращении ученые и общественные деятели Новосибирска (1996 г.), в том числе председатель Сибирского отделения РАМН академик РАМН В. А, Труфакин: Мы свидетельствуем о глубоко противном и враждебном духу Православия характере учения, связанного с именем Рерихов, называемого также «Агни Йога» или «Живая этика». В основе этого учения лежит отрицание личности Бога и, наоборот, возвеличивание фигуры того, кто в Священном Писании назван «отцом всякой лжи» и «человекоубийцей искони», ? Сатаны. О сектантском характере рериховского движения, и в том числе такого его ответвления, как «Духовный центр им. Сергия Радонежского», свидетельствует факт двойного учения. Одно ? благодушное, использующее интерес народа к истории Отечества и православной символике, а другое ? тайное, предназначенное для внутреннего использования, богохульное, христоборческое и античеловеческое.

Многие специалисты ? психологи, психиатры, религио¬веды ? солидарны во мнении, что оккультные практики и Доктрины чрезвычайно опасны для человеческой психики.