Держитесь Царствия, чтоб не быть изверженным из него по суду Царя Царства сего. Ничего нет нам нужнее, как держать себя в Святой Церкви, и ничего нет ценнее сего. Кто в Церкви Истинной, тот избавлен от греха, про­клятия и смерти, — тот сын и наследник Богу и сонаследник Христу,— тому принадлежат все дары благодатные здесь и все блага наследия на Небесах.

Так есть из-за чего позаботиться о том, чтоб не отпасть от Святой Церкви. Кто от­падает, тот лишается всех сих неоцененных благ ее и губит душу свою. В Святой Церкви, и толь­ко в ней одной, все устроено к нашему спасе­нию; почему отпадающий от нее не имеет чем спасать себя. Для спасения нужна благодать: где возьмешь ее вне Церкви? Благодать подает­ся чрез Святые Таинства, а Таинства хранятся во Святой Церкви.

Для совершения Таинств нужно священство, а истинное священство есть только в Церкви. Стало, кто вне Церкви, тот без священства, без Таинств и без благодати. Чем же спасать ему душу свою?! Вот он и гибнет вне Церкви. Смотрите же, сами не отделяйтесь от Церкви и других, которые начнут отклонять от нее, не слушайте. Поповцы ли придут или бес­поповцы, гоните их.

Эти нетовцы, федосеевцы, спасовцы, беглопоповцы (старообрядческие секты), австриаки и другие — суть скопища погибших. Сами гибнут и других тащат в пагубу. Слышу, что вас хоть много, но все вы храните чистую святую веру и нет между вами ни одного раскольника. И да сохранит вас Господь от той язвы. Блюдитесь! И благослове­ние Господне пребудет на вас и на всех делах рук ваших.

А если кто попадется между вами такой, вы все — миром — скажите ему: «Или будь с нами заодно во Святой Церкви, или иди куда хочешь, а нашего чистого общества христи­анского не бесчесть». Но и строго держа себя во Святой Церкви, этим одним ограничиваться не должно. Тем, кои принадлежат к Церкви как члены ее, надобно и жить по духу ее. По благодатному возрожде­нию мы все чада Богу. «Если чада, то и наследники» (Рим.8,17)— говорит Апостол.

Но чем больше обето­вания, тем больше осторожности надо иметь, чтоб не потерять его. Сын — наследник у отца, но, если он станет дурно жить и оскорбит отца,— отец нередко лишает его наследства. Так мо­жет с нами поступить и Отец наш Небесный, ес­ли прогневаем Его недостойною сыновства Ему жизнию. Апостол говорит: «Пусть имеете вы Отца на Небесах; но как сей Отец будет каждо­го из вас нелицемерно судить по делам, то со страхом и трепетом свое спасение содевайте» (1Пет.1,17). Христианам даны великие обетования. Они во­истину суть сыны Царствия.

Но не выпускайте из мысли, что сказал однажды Господь: «мнози от восток и запад приидут, и возлягут со Авра­амом, и Исааком, и Иаковом в Царствии Небе снем: сынове же царствия изгнана будут во тму кромешнюю» (Мф.8,11-12). Сию горькую участь испытают и все те, кои числятся только христианами, а не заботятся о том, чтоб быть настоящими христиа­нами, — кои, понадеявшись на то, что принадле­жат к Святой Церкви и записаны в числе право­славных, далее начинают жить, как живется, не отказывая себе ни в каком желании, как бы оно дурно ни было.

Таковые, когда придет Суд, не оправдаются, а будут осуждены и изгнаны во «тму кромешнюю, туда, где плач и скрежет зубов» (Мф.8,12). Помня сие, братие, не нерадите, а со страхом и трепетом свое спасение содевайте, как повелел Апостол, всею заботою заботясь о том, чтоб явить­ся чистыми и непорочными в день, «егда имать судити Бог тайная человеков» (Рим.2,16).

В вашем здесь быту, среди ваших занятий, думаю, вам не труд­но спастись. От утра до вечера вы в трудах, праз­дного времени нет, и некогда вам заниматься дурными делами. Стоит только всякому из вас свое дело исполнять, как следует, как поручено и как обещался. Затем — не обижайте друг друга, не берите чужого, не завидуйте, не ссорьтесь и не бранитесь, живите в мире, друг другу помо­гайте — советом и делом, когда нужно.

Утром и вечером молитвы исполняйте как положено, в воскресные и праздничные дни в церковь ходи­те и дни сии, как в церкви, так и дома, проводите благоговейно и благочестно — не в питье и гу­лянье, а или читайте святые книги, или беседуй­те о Божественных вещах, или вразумляйте друг друга в том, кто чего не разумеет. Бесчинств же и непотребств всяких бегайте, храня себя чис­тыми от плотских скверн.

В посты говейте, ис­поведуйтесь и причащайтесь, кто может,— и не однажды, и не в один только Великий пост, но и в другие. Приведу вам, какие заповеди преподал свя­той апостол Павел эфесянам, а в лице их и всем христианам. Пиша к ним послание, он учит их так. «Вот, — говорит, — вы познали Христа: уве­ровали и вступили в Церковь. Смотрите же, будь­те истинными христианами, истинными членами Святой Церкви; именно: «отложше лжу, глаголи­те истину кийждо ко искреннему своему»; не гне­вайтесь, а если разгневаетесь, миритесь скорее: «солнце да не зайдет во гневе вашем».

Кто крал, пусть перестанет красть, а «паче да труждается, делая своима руками благое, да имать подаяти требующему. Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших: но точию еже есть благо к созиданию веры. Всяка горесть, и гнев, и ярость, и кличь, и хула да возмется от вас, со всякою зло­бою. Бывайте же друг ко другу блази, милосерди, прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть вам.

Блуд же, и всякая нечистота, и лихоимство ниже да именуются в вас... и сквер­нословие, и буесловие, или кощуны. Не упивайте­ся вином, в немже есть блуд: но паче исполняйтеся Духом: глаголюще себе во псалмех, и пениих, и песнех духовных, воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви» — вместо срамных песней. «Жены, своим мужем повинуйтеся... мужие, люби­те своя жены.

Чада, послушайте своих родите­лей о Господе... И отцы, не раздражайте чад сво­их, но воспитывайте их в наказании и учении Господни». Те, кои поступают в работу, пусть слу­шают «господий своих... в простоте сердца... яко же Христа: не пред очима точию работающе, яко человекоугодницы, но якоже раби Христовы, творяще волю Божию от души: со благоразумием служаще якоже Господу, а не яко человеком: ведяще, яко кийждо, еже аще сотворит благое, сие приимет от Господа» (Еф.