Таковые, когда придет Суд, не оправдаются, а будут осуждены и изгнаны во «тму кромешнюю, туда, где плач и скрежет зубов» (Мф.8,12). Помня сие, братие, не нерадите, а со страхом и трепетом свое спасение содевайте, как повелел Апостол, всею заботою заботясь о том, чтоб явить­ся чистыми и непорочными в день, «егда имать судити Бог тайная человеков» (Рим.2,16).

В вашем здесь быту, среди ваших занятий, думаю, вам не труд­но спастись. От утра до вечера вы в трудах, праз­дного времени нет, и некогда вам заниматься дурными делами. Стоит только всякому из вас свое дело исполнять, как следует, как поручено и как обещался. Затем — не обижайте друг друга, не берите чужого, не завидуйте, не ссорьтесь и не бранитесь, живите в мире, друг другу помо­гайте — советом и делом, когда нужно.

Утром и вечером молитвы исполняйте как положено, в воскресные и праздничные дни в церковь ходи­те и дни сии, как в церкви, так и дома, проводите благоговейно и благочестно — не в питье и гу­лянье, а или читайте святые книги, или беседуй­те о Божественных вещах, или вразумляйте друг друга в том, кто чего не разумеет. Бесчинств же и непотребств всяких бегайте, храня себя чис­тыми от плотских скверн.

В посты говейте, ис­поведуйтесь и причащайтесь, кто может,— и не однажды, и не в один только Великий пост, но и в другие. Приведу вам, какие заповеди преподал свя­той апостол Павел эфесянам, а в лице их и всем христианам. Пиша к ним послание, он учит их так. «Вот, — говорит, — вы познали Христа: уве­ровали и вступили в Церковь. Смотрите же, будь­те истинными христианами, истинными членами Святой Церкви; именно: «отложше лжу, глаголи­те истину кийждо ко искреннему своему»; не гне­вайтесь, а если разгневаетесь, миритесь скорее: «солнце да не зайдет во гневе вашем».

Кто крал, пусть перестанет красть, а «паче да труждается, делая своима руками благое, да имать подаяти требующему. Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших: но точию еже есть благо к созиданию веры. Всяка горесть, и гнев, и ярость, и кличь, и хула да возмется от вас, со всякою зло­бою. Бывайте же друг ко другу блази, милосерди, прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть вам.

Блуд же, и всякая нечистота, и лихоимство ниже да именуются в вас... и сквер­нословие, и буесловие, или кощуны. Не упивайте­ся вином, в немже есть блуд: но паче исполняйтеся Духом: глаголюще себе во псалмех, и пениих, и песнех духовных, воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви» — вместо срамных песней. «Жены, своим мужем повинуйтеся... мужие, люби­те своя жены.

Чада, послушайте своих родите­лей о Господе... И отцы, не раздражайте чад сво­их, но воспитывайте их в наказании и учении Господни». Те, кои поступают в работу, пусть слу­шают «господий своих... в простоте сердца... яко же Христа: не пред очима точию работающе, яко человекоугодницы, но якоже раби Христовы, творяще волю Божию от души: со благоразумием служаще якоже Господу, а не яко человеком: ведяще, яко кийждо, еже аще сотворит благое, сие приимет от Господа» (Еф.

4,25-26,28-29,31-32: 5,3-4,18-19,22,25; 6,1,4-8). Вот вам путь спасительный! Верно, вы и зна­ете его, и не иначе стараетесь жить. Привел я сии слова Апостола, чтоб возобновить в памяти вашей все, как должно вам действовать, и чтоб каждый, припомнив то, просмотрел жизнь свою и, чего недостает в ней, исправил то, каясь пред Господом о всех опущениях — больших и ма­лых — и о всех грехах, коими оскорблял ког­да-либо Господа нашего и Владыку.

Заповеди знаете, старайтесь исполнять их. Случилось со­грешить, как человекам, спешите принесть пока­яние; а закосневать во грехах не закосневайте, ибо это — сатанинское дело, и ведет к отчаянию. Милостивый Господь да сохранит вас во Святой Церкви Своей истинными христианами, ревнителями добрых дел, с коими, представ пред лице Господа на Суде, да соделаетесь все наслед­никами Вечного Царствия со всеми святыми. Аминь. 24 августа 1864 года. В с.

Гусевский завод Меленковского уезда, в церкви     21.  Во вторник седмицы 12-ой по Пятидесятнице (Держитесь Церкви, живите в духе ее – и спасетесь, от льстивых же учителей отвращайте слух)    В нынешнем Апостоле читалось, как слы­шали вы, о том, как Бог во Христе Иисусе примирил мир Себе и слово о сем при­мирении вверил Апостолам и как святые Апос­толы, приняв такое поручение, ходили повсюду и всех умоляли примириться с Богом, говоря: «по Христе убо молим, яко Богу молящу нами, молим по Христе: примиритеся с Богом» (2Кор.5,20).

Сие слово при­мирения от Апостолов перешло к преемникам их и ко всем служителям Божиим и слышится повсеместно в Святой Церкви Божией. О нем к вам у меня ныне слово, братие. Послушав врага своего и Божия — в праро­дителях, мы все стали врагами Богу. Но Бог, несмотря на то, не бросил нас, а явил великое попечение о нас, послав на спасение наше Еди­нородного Сына Своего, Который крестною смертию примирил нас с Богом и всех призвал к участию в сем примирении.

Существенное же условие примирения состояло в совершенном изменении прежнего образа мыслей и чувств, расположений и надежд, слов и дел. О сем, ог­лашая в первый раз обращаемых, Апостолы го­ворили, что до времени Бог «оставлял языки хо­дить» в волях сердец «их» (Деян.14,16). Ныне же повелевает «всем всюду покаятися» (Деян.17,30), то есть оставить прежние заблуждения и принять истинные догматы, Гос­подом принесенные на землю, оставить похоти и страсти и взять благое иго святых заповедей Господних, бросить прежнее нечестивое жрече­ство и принять Святые Таинства, Божию благо­дать истинно дарующие, и все чины освятительные и молитвенные, благодать ту возгревающие, отстать от богопротивных жрецов и подчинить­ся истинному пастырству, действующему от лица Единого всех Пастыреначальника и по Его ру­ководству.

Внимавшие такому призыванию свя­тых Апостолов становились новыми во всех ча­стях и всех отношениях, новыми не по произволу и страсти к новизне, а по указанию Самого Гос­пода, в угодность Ему, так что, становясь новыми, они вместе с тем становились Божиими, Богу присвоенными, по Богу живущими. Коротко — сей единый истинный путь спасения и к Богу примирения можно так изобразить: усвоив себе истины евангельские и прияв Божественные си­лы чрез Святые Таинства, живи по святым за­поведям, под руководством Богом указанных пастырей,— и будешь примирен с Богом.

Сего требовал Бог чрез святых Апостолов, а после Апостолов требует чрез их преемников, так что указанные черты стали непреложными в жизни христианской и в христианах, благочестно жи­вущих, именно: слушать руководства законных пастырей, принимать Святые Таинства и все освятительные и молитвенные чины церковные, исполнять заповеди Божий по силе и твердо ве­ровать всему богооткровенному учению. Так это было всегда, так есть и теперь.