Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым. После тех дней, говорит Господь: Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат - брата и говорить: Познайте Господа; ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более".

- А говорится ли что-нибудь в книгах Нового Завета Берит Хадаша об этом завете? - спросил Самуэль. - Конечно, на Тайной Вечере: "И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам сказал: приимите ядите: сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Матф., гл. 26, ст.26-28).

А святый апостол Павел так говорит об этом: "Но Сей Христос - Первосвященник получил служение превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях. Ибо если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Но пророк, укоряя их, говорит: (здесь апостол Павел приводит слова пророка Иере-мии, которые мы упоминали выше).

Говоря "новый", показал ветхость перваго; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению". Также Святый Дух пророчествует о славе Храма Господня (святом Иерусалимском Храме) с приходом Мессии-Христа. Открой, Самуэль, 9 стих 2 главы пророка Аггея и зачитай. - "Слава сего последнего Храма будет больше, нежели прежняго, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф", а выше, в 7 стихе, говорит: "И потрясу все народы, - и придет Избранный (Желаемый)

всех народов, и наполню Храм сей славою, говорит Господь Саваоф". - Интересно вспомнить, что еще святый праотец наш Иаков пророчествует о политическом состоянии иудейского народа, когда придет Христос-Мессия: "Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов".   Первое обетование о Мессии-Христе, данное после падения Адама и Евы - Сразу же после преступления заповеди в Раю Адамом и Евой Господь Бог сказал змею, т.е.

Сатане: "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим, и между семенем ее: оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту". Таким образом, была, есть и будет вражда между чадами Божиими и слугами Сатаны. Семя же жены, т.е. Христос-Мессия, ибо Он рождается от жены - Пренепорочной Девы Марии, а не от семени мужа.

Святый апостол и евангелист Лука свидетельствует: "В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосиф, из дома Давидова; имя же Деве - Мария. Ангел, вошед к ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же увидевши его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.

И сказал ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве, и родишь сына, и наречешь имя ему: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышняго; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; И будет царствовать над домом Иакова вовеки; и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя и Сила Всевышняго осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лука, гл.1, ст.26-35). Понимаешь теперь, что именно Христос освободит человечество от власти сатаны. И в Евангелии от Иоанна Иисус открывает нам это, говоря: "Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (глава 12, ст. 31-32). - Да, - сказал ребе Самуэль, - в какой же тьме неведения находятся раввины, и в первую очередь наши Учителя и преподаватели, ибо всегда с пренебрежением и насмешкой говорят о Христе и христианах, как людях, находящихся в заблуждении. Совершенно ясно, что они изучали Священное Писание, не имея Духа, и не молились Отцу, чтоб Он открыл им Истину, дабы последовать за ней.

  Пророк Малахия об Иоанне Предтече и Крестителе Господа Иисуса Христа - В Священном Писании есть и пророчество Малахии о пророке Иоанне как Предтече Христа. Открой, Самуэль, 3 главу и прочитай. - "Вот Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел Завета, которого вы желаете.

Вот Он идет, говорит Господь Саваоф". - И в 4 главе 5 стих сказано: "Вот Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великаго и страшнаго. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием". - Каким образом, Исаак, - спросил Самуэль, - мы можем отождествлять пророка Илию с Иоанном Предтечей?

- Во-первых, поскольку об этом говорит Сам Христос. - Где? - спросил Самуэль. - В евангельских книгах. У Матфея мы читаем: "Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит!" А у Марка следующее свидетельство: "И спросили Его (Христа)

: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде и устроить все; и Сыну Человеческому как написано о нем, надлежит много пострадать и быть уничижену; Но говорю Вам, что и Илия пришел и поступили с ним, как хотели, как написано о нем". Святый же апостол Лука повествует нам: "Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ...ибо жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн... ибо он будет велик пред Господом...