Непорочнейшая, прекраснейшая и чистейшая Дева. Потому что Ее воля выбрала Бога с самого младенчества, и Она так захотела с самого детства. Но произошло это не случайно. В Ней как бы собрались все добродетели предыдущих поколений. На самом деле, и добродетели ведь тоже не остаются замкнутыми в одном человеке, они тоже передаются. Мы знаем, что грех одного человека влияет на другого человека.

Элементарно: человек, например, напился, поехал по дороге и сбил другого человека. И неважно, что тот человек не грешил, но последствия греха коснулись и его жизни. Так же и добродетели, они тоже не остаются без влияния на других людей. Недаром говорят: яблочко от яблони недалеко падает. Поэтому, например, если семья живет по христианским законам, ищет Бога, то дети будут более защищены, и им будет легче стать святыми, чем детям из семей, где люди пьянствуют, блудят или ненавидят. Почему? Атмосфера в семье влияет на детей.

И действительно, добродетель как бы «заражает» человека, условно говоря. И вот, из этого дерева вырастает Пречистая Дева Мария. Господь это семя пестовал в течение многих тысячелетий, и вот выросла, наконец, Пречистая Дева. И к Ней однажды является Архангел Гавриил и говорит ей: «... радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк.1,28).

А Мария удивилась, думала: что же это за такое странное приветствие? А тогда Ангел говорит Ей: «... Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк.1,30-33). И Дева Мария отвечает: «...как будет это, когда Я мужа не знаю?» (Лк.1,34) Почему Она так говорит? Потому что Она была девственницей. И Она дала обеты вечного девства.

Про Нее говорят, что Дева Мария — это первая монахиня в истории мира. Многие люди думают, что монахи такие мрачные люди. Правда, у нас это сложнее думать, потому что, если посмотреть на наших монахов, которые у нас здесь во множестве ходят, — многих ли вы тут мрачных монахов видели? Они очень веселые, наши монахи, это очень даже видно: среди монахов веселых людей гораздо больше, чем среди семейных.

Я просто, как знающий и ту и другую жизнь, могу подтвердить. Потому что монашество действительно приближает человека к Богу. И вот Дева Мария, будучи первой монахиней, говорит: как же Я могу родить сына, когда Я девственна? Ангел отвечает ей: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк.1,35).

То есть, я не знаю, как это произойдет, но это тайна, тайна, которая невыразима никаким языком. Но я знаю, Кто эту тайну сделает реальностью — Дух Святой и сила Всевышнего. Какая такая сила Всевышнего, как вы думаете? Да, Божественная сила. Кто здесь имеется в виду? — Святой Дух. — Дух Святой есть, а еще Кто? Сам Христос! Он есть природная сила Отца.

Апостол Павел говорит, что Иисус есть Божия премудрость и Божия сила (1Кор.1,24). Какой силой творил Бог мир? Христом, Словом Своим, то есть Тем Самым Словом, Которое было в начале, Которым сотворен был мир. И эта Сила осеняет Деву Марию и Сама, Своей Силой создает Себе тело. Но здесь вся судьба мира висела на волоске. Бог мог стать человеком, а мог и не стать. Это зависело от чего? От свободной воли Девы Марии.

И Она сказала: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел» (Лк.1,38). И Слово стало плотью. Бог Сын вошел в Ее утробу таинственным, чудесным образом, создал собственную Личность. Сотворил Себе собственную человеческую природу. Он создал Себе тело из Ее кровей, создал Себе душу, и Он стал подлинным Человеком, оставаясь при этом подлинным Богом.

Процесс творения проходил, как в начале мира. Помните, мы рассказывали в прошлый раз? Бог сотворил мир каким образом? Он говорил: да будет свет, и стал свет. Да будет твердь — и стала твердь. Он говорил: да будет. И мир появлялся. И вот пришел тот единственный момент, когда человек мог сказать Богу: да будет. И вот Дева Мария говорит Богу — да будет!

И по этому слову Бог становится Человеком. Потому что Бог всегда слушается человека, Он ищет его воли, ищет, чтобы его воля была послушна Ему. И вот, таким образом совершается величайшая из тайн — Боговоплощение. Дева Мария вынашивала ребенка, как и любая мать, в течение девяти месяцев, и родила Его в городе под названием Вифлеем, что в переводе означает «дом хлеба».

Вот ведь удивительно: на самом деле это тоже промыслительное название. Потому что это дом, где был испечен, как говорит Церковь, Хлеб, Который мы вкушаем в Причастии. Здесь я немножко должен отвлечься, немножко сказать о том, какое значение имеет Боговоплощение для людей. Дело в том, что между Богом и людьми было три преграды. Ну, об этом и здравый смысл говорит. Какие? Ну, давайте посмотрим.

Первая преграда — это преграда разницы природ. Вот можете ли вы с ограниченной человеческой природой, ограниченной, слабой, немощной, прорваться сквозь пространство и время. Можем ли мы это? Нет! Охватить бесконечность своим умом можем? Нет! То есть, к Богу мы прорваться никак не можем. Вот эта разница природ, которая не одинакова у Бога и у человека, она нам мешает.

Более того, когда в Ветхом Завете люди видели Бога, они были в страхе и трепете. Вот, знаете, евреи сейчас качаются во время молитвы, замечали, наверное. А почему? Они вспоминают о Синайском Богоявлении. Там сказано, что когда люди увидели Бога, они были в страхе и трепете, они закачались от ужаса, когда увидели Бога. Они увидели даже не Самого Бога, они видели только Его явление, Его славу.