Лучшее к тому средство - сердечная молитва, которую и самому надо считать плодом Духа и вместе привлекательницею Духа. В этом смысле и церковная о Духе Святом молитва имеется привлекательницею Духа. Господь да утешает вас Своими утешениями в том, что приходится вам терпеть. Спасайтесь! Ваш доброхот Епископ Феофан.     343.

Как приступать ко Святому Причащению   Милость Божия буди с вами! Благослови Господи вас причаститься святых Христовых Таин. Чтобы не было в грех (св. причащение), надо грехи очистить покаянием и приступая - приступать с верою и страхом, в сокрушении сердца, без мечтаний о каких-либо преимуществах пред другими не причащающимися, а всегда со смиренными и самоуничиженными чувствами.

Главное - иметь желание и ревность угождать Богу, а не себе. Ибо и добро делая можно себе угождать. Благослови вас Господи! Ваш богомолец Е. Феофан.     344. Лучший способ противодействовать земным влечениям   Милость Божия буди с вами! Дух наш восстановляется благодатию Божиею в силе противостоять влечениям к земле со стороны души и тела. Он и восстановлен уже в христианах.

Но невнимание к нему и к делу его делает то, что земное успевает увлекать нас и как туманом заслонять небо. Лучший способ как подкреплять дух наш, в его борьбе с душою и телом при влечениях к земному, есть память об исходе и о последующем за ним суде и предрешении участи нашей. Потрудитесь поставить себя в состояние умирающей сейчас и сейчас имеющей предстать на суд и вместе с тем возбудить соответственные тому чувства и смотрите, что будет?

Полагаю, что все нити земные этим будут порваны и в сердце останется одно вопияние: "о Господи! Спаси же!" Научите сему и N. Ничто так не оживляет страха Божия, со всеми плодами его, как поставление себя в сие состояние и возчувствование того. Надо теребить свое сердце разными возбудительными помышлениями. А так оставлять его, оно зарастет тернием и волчцами, нечувствием, нерадением и невниманием. Благослови вас Господи! Ваш богомолец Е. Феофан.     345. И за геенну можно благодарить Бога.

Отрешиться мира - в нашей власти   Милость Божия буди с вами! Как св. отец благодарил (Бога) за геенну? По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если и зная, что есть геенна, мы так беспечно грешим, что было бы, если б не знали о том? Теперь все же иной грешит-грешит и призадумается. В нашей ли власти отрешиться? В нашей. Если захочем, все сможем.

Ибо если захочем - взыщем; взыскав, взмолимся, - взмолившись, помощь получим, и с сею помощью все возможем. Так говорить Апостол: вся могу, о укрепляюшем мя Христе Господе. Но конечно не вяло надо просить и не кое-как надеяться, а то и другое сильно, глубоко, вседушно. Благослови вас Господи и ваших. Спасайтесь! Ваш богомолец Е. Феофан.     346. О совершенстве терпения.

Изъяснение текста о суде праведникам   Милость Божия буди с вами! Терпение дело совершенно да имать, т.е. надо его выдерживать, как следует, чтоб оно ни в чем не недостаточествовало. Совершенство терпения - благодушно терпеть, а паче с радостью, и благодарить Бога за обстоятельства, терпеть заставляющие, как за благо прямое и существенное.

Восставьте веру, что терпя напраслину, вы причастными становитесь чина мучеников и радуйтесь тому. Ибо так есть воистину. А допущая скорбь и жалость к себе, будто заделанной, вы умоляете цену того, что вам дает Господь в руки. Текст, который вы прописали, ясен. Суд всем будет; но тем, кои оправдания достойны, суд будет такой, что будто его не будет, радостно будет встречен, будто совсем не суд, а объятия Господни; радостно пройден, и в радость после него.

Сподобятся сего верующие в Господа, как следует, и живущие по воле Его. Не всяк глаголяй: Господи, Господи, внидет в царствие, но творяй волю Отца Небеснаго. Послания к Римлянам и Ефесеям (толкования), оставьте у себя. Виноват. А я думал, что уже послал их к вам. Спасайтесь! Ваш богомолец Еп. Феофан.     347.

Наставление при болезни   Милость Божия буди с вами! В болезни учитесь: смиренно, терпению, благодушию и Бога - благодарению. Что приходит нетерпеливость, это дело человеческое. Придет - отгонять надо. На то и чувство тяготы положения, чтоб было что терпеть. Если не чувствуется тягота, то и терпения нет. Но когда приходит чувство тяготы и сопровождается желанием ее сбросить; то тут ничего нет грешного. Это естественное чувство!

Грех начинается, когда вследствие сего чувства, душа поддается нетерпеливости и начинает склоняться к ропотливости. Пришло чувство, надо его прогнать, Бога же поблагодарить. Ваш богомолец Еп. Феофан. 348. Пути Промысла в земной участи каждого. Победительные мысли. Соль. Совет о больной голове.   Милость Божия буди с вами!

Если верите промышлению Божию, определяющему участь земную для всякого так, как ему удобнее спастися; то должны верить и тому, что вся ваша житейская обстановка, есть самая пригожая вам, для устроения вашего спасения. Сколько мне видится, она даст вам полную свободу заниматься своею душою. Это большое преимущество. Уверясь так, Бога благодарите за все, и приятное и неприятное.

Благодушно терпя неприятное, немножко приближаетесь к части мучеников. За то, если роптать будете, не только от этой части далеки будете, еще и ответ дадите. Благодушествуйте же. Что за победительная мысль? Когда обращается кто к Богу, тогда происходит борьба: самолюбие и мир с одной стороны, а Божии истины с другой. Перебирает человек эти мысли, и одолевает самость и мир; но из этих истин не все одинаково на всех действуют: на одного - одна более действует, на другого - другая.