- И тот кто падает - падает по свободному решению. Сознавши, таким образом, что свободное решение всегда от нас, - вы должны положить, что всеведение Божие не имеет на него определяющего влияния. - Да этот вопрос давно решен, - и очень удовлетворительно. Именно - Бог предвидит, - потому что видит свободные решения воли. Эти решения составляют предмет всеведения, - и составляют его в том виде, в каком являются, - именно, как свободные решения.

Не все, что предвидит Бог, то и определяет. Богословы различают в Боге - определение и попущение. Что определяет Бог, то так и бывает, как Он определяет, а что попущает, то может и не быть так, как бывает, хотя Бог предвидит бывание того. Таково падение прародителей и духов. Они свободно пали, хотя Бог предвидел то. Со стороны Божией все сделано, чтоб не пали. Ясно сказал прародителям: не ешьте. И последствия указал.

- Подобное сему надо предполагать и у духов падших. Не послушали, кто виноват? Зачем попустил Бог? - Затем, что иначе надлежало отнять свободу, или уничтожить в мире свободную тварь. Но без этого мир был бы гораздо ниже, чем теперь есть. - И попустил Бог - пасть, - устроив образ восстания от падения. - Мы идем к восстанию путем борьбы с противностями. - Таков закон!

- И все, которые следуют ему, - венчаются успехом. Извольте действовать по прописанному вначале. Когда возродятся сомнения и упорно будут стоять, - садитесь и опишите их подробно. Я уверен, что они тут же будут рассеиваться. - У вас все здраво. Враг всевает пустые призраки. Е. Ф.     1463. Минуты высшего благодатного состояния духа.

О смущающих помыслах и житейских попечениях. Об идиотах и умирающих без крещения   Милость Божия буди с вами! Состояние хорошее, которое испытали вы, есть плод осенившей вас благодати Божией. Оно дается всякому, кто искренно обращается к Господу. Так говорить о сем св. Макарий Египетский. И дается в начале, - а потом скрывается.

Господь дает только сим уразуметь, что есть - из чего трудиться и гнать в след Его. Состояние это не может равняться никакому естественному восторгу. Оно исключительно, - и только прикосновением Господа к душе испытывается. Заметили ли вы место, где чувствовалось. Это надо хорошо заметить, чтоб потом быть в том месте вниманием. Потрудитесь припомнить, - и все там быть вниманием. Это в сердце.

Продлить сие состояние не в нашей власти; но некое подобие ему производить трезвением - можно. Благослови вас, Господи! Как не благодарить вам Господа, такую милость вам явившего. - И Матерь Божию благодарите, - и св. Ангела Хранителя. Мне тут ничего не принадлежит, - кроме сорадования вам и благодарения вместе с вами Господа, всех спасающего.

Смущающие помыслы, какие будут приходить, гоните прочь без разговоров с ними. Теперь уже можете видеть осязательно, что все это вражии внушения. А с врагами какая стать длить время. - Без замедления надо гнать его. Житейские помыслы - трудитесь улаживать. Ищите такого настроения, чтоб телом делать обычные дела, а духом всегда быть с Господом.

Милостивый Господь дает безпопечение, - по которому все делается в свое время, но ничто не озабочивает и не томит. Ищите, просите, - и дастся. Побыть еще здесь хорошо. Но сами смотрите, как лучше. На деревню же вам перебираться не хорошо. Комнату попросите, и переменят. - Это верно от морозности, а то там бывали исправные печи. Благослови вас, Господи! Е. Ф. Идиоты!

- да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. - Может статься, что мы мудрые окажемся хуже идиотов. - А дети - все ангелы Божии суть. - Некрещеных, как и всех вне веры сущих, надо предоставлять Божию милосердию. - Они не пасынки и не падчерицы Богу. Потому Он знает, что и как - в отношении к ним учредить. - Путей Божиих бездна!

- Такие вопросы следовало бы нам решать, если бы на нас лежал долг всех призреть и пристроить. Как это не возложено на нас, то и оставим пещись о них Тому, Кто печется о всех. Свою душу спасать надо. - Враг губитель душ, - чрез ревность о спасении всех, - оставляет в пагубе душу того, кому вручает такие мысли. Св. Антоний Великий задумался было однажды об участи людей.

- Ангел Господень явился ему и сказал: Антоний! себе внимай! А то не твое дело. Спасайтесь!     1464. Об отогнании сомнений. Образцы молитв, укрепляющих веру в христианские догматы. О жребии пастырства   Милость Божия буди с вами! Благослови Господи путь ваш! Блюдите, что даровано вам от Господа, ходатайством Владычицы Богородицы и св. Ангела Хранителя.

Дело это просто и не требует никаких особых наставлений или приготовлений. Положите законом - никогда не принимать никаких сомнений и недоумений, а с первого их появления гнать их прочь, без разговоров, как бы основательны и как бы впечатлительны они ни были. - Этим положится конец всем подступам врага. Молитве же навыкайте так, чтоб молиться не в то только время, когда стоите на молитве, а сколько можно чаще, - возношением ума к Богу и святым Его.

И молитва сия будет оградою, ограждающею вас от нападений врага. Составьте молитву из догматов наших, - и ее чаще повторяйте, хоть в таком виде: Слава Тебе, Боже наш, в Троице поклоняемый, Отче, Сыне и Душе Святый. Слава Тебе, создавшему все словом и о всем промышляющему. Слава Тебе, почтившему нас образом Своим. Слава Тебе, наставившему нас в падении нашем.