Апостол Павел о "краеугольном камне"

- Свидетельствуют ли об этом другие? - спросил Самуэль.

- Конечно, - сказал я, - до фанатичности ревностный иудей Саул, или Савл, - затем ставший верховным апостолом Павлом! - говорит, обращаясь к христианам в своем послании: "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой Храм в Господе" (К Ефесянам, гл.2, ст. 19-21).

И в другом месте говорит тот же апостол Павел: "Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры; а Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона; ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: "Вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий верующий в него не постыдится" (К Римлян., гл.9, ст.30-33).

- Написано? - воскликнул Самуэль, - где написано? Если Павел имеет в виду Исайю, то мы ухе приводили слова его: "Вот Я полагаю основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный, верующий в него не постыдится". Где нашел Павел "камень преткновения и камень соблазна"? Где?

- Несчастный Самуэль! - сказал я, - Павел прекрасно знал Священное писание и всех пророков, будучи исполнен Святаго Духа. Реченное пр. Исайей и приведенное тобою выше в какой главе находится?

- В 28 главе 16 стих.

- Очень хорошо, - сказал я, - но слова, упомянутые Павлом, находятся у того же пророка не в 28 главе, а в 8 главе 14 стих. Самуэль нашел их в еврейском тексте, прочитал и затем перевел: "И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся, и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены". Да, я был не прав, свидетельство Павла точное!

- Конечно же, - сказал я, - реченное выше пророком Исайей примерно через 800 лет повторил снятый праведный старец Симеон, когда в Храм был принесен к нему Младенец-Мессия.

- Что сказал Симеон? - спросил меня Самуэль. Я прочитал: "И благословил их Симеон, и сказал Матери его: се, лежит сей на падение и восстание многих в Израиле и в предмет пререканий" (Лука, 2 г., ст.34).

Самуэль, выслушав, спросил с недоумением: "Сей и на падение, сей же и на восстание?"

- Да, и это со всей ясностью видно из истории! На падение и катастрофу в неверии пребывающего Иудейского народа, на восстание же и славу всех народов, которые уверовали во Христа! Разве мы не слышали с тобой ранее прочитанные слова у пр. Исайи: "Всяк верующий в Него не постыдится?"

- Конечно! - сказал Самуэль, - я сейчас вспомнил то, что прежде прочитал у пророка Даниила. К сожалению, я не понимал тогда смысла прочитанного, полагая, что слова те были загадочными и сокровенными, а сейчас, думаю, с точностию понимаю их.

- Что именно? - спросил я.