Enlightener © RUS-SKY, 1999 The Work of St. Joseph of Volotsk The Enlightener of the Transfiguration of the Savior Valaam Monastery 1994     TABLE OF CONTENTS PREFACE The Legend of the New Heresy of the Novgorod Heretics: Alexei the Archpriest, Denis the Priest, Fyodor Kuritsyn and others, who also confess the First Word, against the new heresy of the Novgorod heretics, who say that God the Father Almighty has neither the Son nor the Holy Spirit, Consubstantial and Co-Throned, and that there is no Holy Trinity.

Поступь имей кроткую, голос умеренный, слово благочинное, ешь и пей неспешно. При старших молчи, более мудрых слушай, превосходящим тебя повинуйся, к равным тебе и к меньшим имей любовь нелицемерную, от злого и плотского и от угождения плоти отвращайся. Говори мало, больше думай и не произноси дерзких слов, не излишествуй в беседе, не дерзай смеяться, украшайся стыдливостью.

Работай руками, за все благодари, ск`орби терпи, со всеми будь смиренным, блюди сердце от помышлений лукавых. Не живи как ленивые, но стремись жить как святые. Радуйся вместе с поступающими добродетельно, а не завидуй; плачь о согрешающих, а не осуждай: у них есть свой Судия, Который воздаст каждому по делам его. Не поноси отвращающегося от греха; никогда не оправдывай себя, но исповедуй себя грешным пред Богом и людьми.

Не говори льстиво, не клевещи ни на кого и клеветы не слушай с удовольствием. Не будь побеждаем яростью, не будь одержим похотью, не гневайся напрасно на ближнего, не мсти никому, не воздавай злом за зло. Пусть тебя укоряют, а сам не укоряй. Пусть тебя бьют, а сам не бей. Пусть тебя обижают, а сам не обижай. Прежде всего воздерживайся от бесед с женщинами и от вина, ибо вино и женщины сделают отступником и разумного.

Творя заповеди Господни, не унывай, но ожидай воздаяния и похвалы от Бога и желай вечной жизни. Наказывай бесчинствующих, утешай малодушных, служи больным, принимай странников, старайся быть братолюбивым. С крепкими в вере имей мир, от еретика отвращайся, благословленные книги читай, запретных же вовсе не касайся. Желай благ, которые на Небе, а о земных благах не заботься: над ними растянута сеть — как птица увязнешь.

Будь юродивым в мудростях мирских, умудряйся же в делах Христовых: ибо мудрость Его — одно, мудрость же мира, распявшего Господа Славы, — иное. То, что имеешь сегодня, храни, а завтрашнее предоставь Богу, ибо Он сказал: “Да будет свет. И стал свет”(Быт. 1, 3. В рукописи архиеп. Григория далее следует: “по повелению Его”.) — день. А создавший день даст тебе и все необходимое для него.

Оставь земное, чтобы получить Небесное. Пребывай в нищете на земле, чтобы разбогатеть на Небесах. Оставайся алчущим и жаждущим на земле, чтобы насытиться на Небесах радости бесконечной. Утаи себя здесь, чтобы там явиться. Помолчи здесь, чтобы там заговорить дерзновенно с Отцом. Будь сыном воскресения и жизни вечной и чадом света. Ищи свое Отечество и не останавливайся здесь, но стремись и дальше двигаться по пути, пока не достигнешь врат Вечного Града.

Пока пребываешь во плоти сей, не оставляй подвигов. День за днем подвизайся о спасении своем: не откладывай на будущее, ведь не придет к тебе вестник, предсказывающий смертный час. Будь грустным и веселым, печальным и радостным: грустным и печальным — чтобы жить смиренно, не увлекаясь радостями земными, веселым же и радостным — чтобы противостоять скорбям, находящим от бесов, и душою веселиться о Господе.

Устремись ко Господу с верой и любовью, чтобы не прельстила тебя и не отвела от Него красота мира сего. Закрой глаза свои на видимое и прозри внутренними очами будущее. Поработи тело, а душу освободи, и не давай телу легкой жизни, ибо оно — плоть и на свободе обезумеет. Принимай все скорби во время сие, чтобы во время `оно исполниться всяческой радостью, ведь эта жизнь — торг.

Поэтому отбрось временное — и получи вечное. Отдай малое — и получи великое. Прежде вечного покоя не почивай, прежде вечных благ — земных не насыщайся. Пусть будет горечью для тебя слушание неполезных рассказов, а сладкими сотами медовыми — повести святых мужей и чтение Священного Писания. Уши имей отверстыми для слушания и руки — готовыми к исполнению слышанного.

Уста пусть будут молчаливыми и сердце осторожным. Будь молчалив на празднословие, разумен же на полезное. К достижению великих добродетелей стремись и о малых не будь нерадив. Не оставляй без внимания согрешений, даже самых малых, но стремись к покаянию и исправлению. Будь верным хранителем добродетелей. Да будет ключом твоим страх Божий: пусть он отворяет уста твои, он же и затворяет. Смотри где нужно, говори где нужно.

Спрашивают — отвечай, не спрашивают — безмолвствуй, чтобы язык твой, подталкиваемый дерзким сердцем, не уязвил бы кого, но пусть слово утешения предшествует прочим словам твоим, укрепляя любовь ближнего к тебе. Пусть будет ясным лицо твое при разговоре, чтобы развеселить беседующего с тобой. Беседуя с нищим, не оскорбляй его, ибо “кто ругается над нищим, тот хулит Творца его”(Притч. 17, 5.), — говорит притча.

Не стыдись склонить головы своей перед всяким, созданным по образу Божию. Не ленись почтить старейшего летами и постарайся упокоить старость его. Сверстников своих встречай мирно, младших принимай с любовью. Пред тем, кто почтеннее тебя, не ленись стоять. Алчущего накорми, жаждущего напои, как Сам Господь повелел, нагого одень, странника пригласи в дом свой, больного посети, пойди в темницу и посмотри на бедствия узников, и если что нужно, подай им, и поскорби и воздохни, и прослезись с ними, — и помни, что многие из них тяжко страдают за один лишь грех, мы же, постоянно согрешающие, наслаждаемся и благоденствуем.

Потому скорби о грехах своих, воздыхай о соблазнах, печалься о падениях, что были в городе, где ты живешь, и во иных окрестных. Отыщи одного человека, боящегося Бога и всею душою служащего Ему, и прилепись к нему душою и телом. Если ты нашел такого человека, то уже не скорби, ибо ты нашел ключ от Царства Небесного. Следуй за ним во всем, внимай словам его и делай то, что ему угодно.

Пусть будут тебе пристанищем места тихие: монастыри и дома людей благочестивых. Приходи к ним, поскорби с ними и утешь их в нищете их. Если есть в дому твоем что-либо нужное, принеси им: все это отдаешь в руки Божии. Уразумей, в чем состоит воля Божия и чего требует Царь Небесный от твари Своей — разве не малой и легко творимой милостыни? Дай малое, получи вечное.