Ибо Христос не проповедал иного Бога, не учил поклоняться идолам, как эллинские философы, но проповедал истинного Бога, Творца неба и земли, закон Которого проповедали пророки, патриархи и все праведники, Одного в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Рассуди со вниманием, кто от Адама до наших дней, кто из царей и князей, мучителей и властителей, эллинских богов и философов, — кто из них смог покорить людей одной воле и одному разуму?

В древности согрешившие подвергались мукам и поэтому удерживались от греха — а сейчас считают благодатью ради благочестия претерпеть муки, страдания, переломы костей; другие же с радостью ради Христа принимают труды, поты, слезы, мучения, изнеможение тела, лишение отца, матери, жены, детей, имения, пренебрегают всеми благами мира и работают Христу с любовью и желанием, со страхом и трепетом.

Ибо Благой и Человеколюбивый Бог заповедует правду, повелевает воздержание, законополагает чистоту, подает веру, проповедует мир. Сам Он называется Истиной и Любовью, поэтому Он всех приводит от нечестия к благочестию не войной, не оружием, не потоплением воды, не огнем — но кротостью, терпением, смирением, милосердием и любовью. Когда-то, прельщенные дьяволом, мы были изгнаны из рая, лишились пребывания вместе с ангелами и погубили жизнь — теперь же, благодаря милосердию и милости Господа, вместо рая мы восходим на Небо, вместо сопребывания с ангелами призваны к сопребыванию с Сыном, вместо нынешней жизни наследуем жизнь в Небесном Царстве.

Христос явил нам на земле небесную жизнь и Честным Крестом даровал победу на бесов. Умирая телом, мы живем душой. Об этом свидетельствуют чудеса, происходящие от тел святых, ибо как может мертвая плоть совершать чудеса: прогонять бесов, просвещать слепых, очищать прокаженных? Как Сам Христос воскрес, так и нас Он воскресит и сотворит причастниками Небесного Царствия.

Об этом же свидетельствуют святые апостолы и мученики, худые и малые, убогие и некнижные, мучимые и умерщвляемые, проповедующие Умершего, Распятого и Убитого — Царем и Князем, победившим сильных. Ибо им помогала всемогущая сила Распятого, сделавшая их и после смерти угодными Богу. Смерть, ранее страшная, сейчас за Христа желанна. Творение освятилось Божьей кровью.

Все принадлежит Ему — и Он не просит от нас ничего, кроме спасения наших душ. Что мы, убогие, воздадим Ему за это? Только благодарение и веру, дела по силе в простоте и со смирением, ибо не трудам, но простоте и смирению является Бог, Которому подобает слава и власть ныне, всегда и во веки веков. Аминь.   Слово пятое, против ереси новгородских еретиков, говорящих, будто не следует изображать на святых иконах Святую и Единосущную Троицу, ибо сказано в Писании, что Авраам видел Бога с двумя ангелами, а не Троицу.

Здесь же приводятся из Священного Писания доказательства того, что Авраам видел Святую Троицу и что должно изображать на всечестных иконах Святую и Животворящую Троицу Подобает знать, что все заповеди Господа нашего Иисуса Христа чудесны и полезны, ибо даны для нашего спасения. Бог не хочет смерти грешника (Ср.: Иез. 33, 11.), но хочет всех спасти и привести к познанию истины (Ср.: 1 Тим. 2, 4.)

Some He Himself brings, others through the holy prophets, apostles, holy and venerable fathers, and universal teachers. Our enemy the devil is constantly looking for whom he can devour and turn away from the right path. He began with Adam and to our time deceived many, teaching some to worship idols, others murder, adultery and other sins, and still others heresy.

The worst of all sins, heresy, is more abominable than any iniquity. Many have now succumbed to the devil, have distorted the true faith, spoken reckless words and deviated into various heresies, for they have misinterpreted many books of the Divine Scriptures, and therefore have departed from the true Christian faith to Judaism. I am talking about Archpriest Alexei, Priest Denis, Fyodor Kuritsyn and their like-minded people, who, to their perdition, first in Veliky Novgorod, and then in many other cities and villages, sowed the Jewish teaching and distorted the Divine Scriptures.

Let us now speak of one of their impious heretical teachings: that it is not proper to depict the Holy and Life-Giving Trinity on honorable icons, for Abraham, as they say, received and treated God with two angels, and not the Trinity. It is their custom to pervert the Holy Scriptures and interpret them in accordance with their heresy; in this matter the devil took them as his helpers, as he took Judas as his assistant in the Crucifixion of the Lord Jesus.

But we, not inventing it from ourselves, but according to the ancient Divine prophetic books, will answer the heretics and be convinced that Abraham saw God in three Persons, that is, the Father, the Son and the Holy Spirit. The great Moses says: "The Lord appeared to Abraham at the oak grove of Mamre" (cf. Gen. 18:1). Consider what he says: "The Lord appeared to Abraham." Why did Moses not say, "The Lord appeared to Abraham with two angels"?

Why did Moses speak of God and keep silent about the angels? Everyone who reads the Holy Scriptures knows that God has appeared holy many times – if God appeared alone, then the Scriptures directly say so, but if God appeared with angels, then this is reflected in the Scriptures. Scripture testifies that God alone appeared to Noah, many times alone appeared to Abraham and Moses.

When God appeared to Jacob on the ladder, the angels of God ascended and descended the ladder (Gen. 28:12-13); when He appeared to Isaiah sitting on the throne, the Seraphim stood before Him (Isaiah 6:1-3); God appeared to Daniel in the Ancient of Days, and thousands of thousands served Him (Dan. 7:9-10) – all this is directly stated in the Scriptures. Scripture does not say that God appeared to Abraham with two angels, but this is what it says: "God appeared to Abraham.

Abraham lifted up his eyes and looked, and behold, three men standing against him, he ran to meet them and bowed down to the ground, and said, "Lord! if I have found grace before Thee, do not pass by Thy servant; and they shall bring water, and wash your feet; and they will bring bread, and you will eat. And Abraham said to his wife Sarah, "Quickly knead three sats of the best flour." And Abraham himself, taking the lad with him, ran to the flock, and took the best calf, and brought it, and prepared it.