Если у покупателя вдруг не окажется денег (что для рядового американца или европейца, привыкшего за все платить, почти невероятно), «возвещатель» вручает ему экземпляр бесплатно, цитируя слова из Апокалипсиса: «Желающий пусть берет воду жизни даром». При этом издательство не несет никаких потерь, ибо оно не выделяет бесплатных номеров, а предписывает покупать N — ое количество зональному бюро, которое навязывает их рядовым членам, которые вынуждены покупать по двадцать и более номеров каждого полумесячного издания «Сторожевой Башни».

А дальше уже их дело — продавать или проводить бесплатную раздачу «воды живой». Таким образом не только труд и время верующих, но и их деньги. Как мы видим, рядовые члены лично заинтересованы в продаже журналов «Башни». Вполне возможно, что это одна из причин, которая заставляет их так «неотразимо» проповедовать. «Изучение Библии» на дому — один из самых надежных способов заполучения новых членов.

«Библейские уроки» они навязывают почти всем, кто впускает их в дом. С «интересующимися» иеговисты занимаются регулярно и методично, примерно, в течении полугода. Затем обучающийся также пробует свои силы на посещениях, а затем его крестят. «Лично я считаю, что их литература является для них основным методом приобретения новых членов, — вспоминает один из бывших членов секты Сезар Видаль Мансанарес, — Это не изучение Библии, как они утверждают, но скорее изучение какой — либо из их книг; и хотя они порой и выражают готовность «изучать Библию по темам», их терпение всегда ограничено, и рано или поздно они начинают заставлять своего подопечного перейти к изучению их собственной литературы, угрожая в противном случае прекратить свои посещения, так как конец близок»[11].

Эти занятия — целый психологический процесс, в течении которого у будущего «свидетеля» вырабатывается особый иммунитет, который не дает впоследствии отклониться ни на право, ни налево. «Поколебать иеговистский иммунитет не так — то просто. Поговорите с любым свидетелем Иеговы и станет ясно, что этот иммунитет представляет целый психологический комплекс, еще более сложный, чем то, что обычно принято понимать под фанатизмом (курсив мой О.С.)

» — писали в своем религиоведческом исследовании Э.М.Баротшевич и Е.И. Борисоглебский[12]. Но на этом обучение не заканчивается. После того, как человек становится членом Организации, его начинают обучать приемам диспута, как завладеть вниманием человека, как его смутить, как сделать так, чтобы тот впустил «свидетеля» к себе за порог, и т. д. Позвольте опять обратиться к личному опыту бывшего члена этой «партии»: «Эти методы менялись в зависимости от того к кому они применялись.

Порой мы притворялись оскорбленными и упрекали нашего собеседника в том, что он нападает на нашу организацию, вместо того, чтобы заглянуть в Библию. Ведь мы то не нападаем на его Церковь(журналы, которые мы ему предлагали делали это сами). В других случаях мы избегали дискуссий о Библии или решительно откладывали ее в сторону, говоря, что самое главное — это разобраться, на чем основаны наши религиозные организации.

В некоторых случаях мы спорили на какую — то одну тему, а в случае поражения у нас всегда оставалась ссылка на то, что есть еще много тем для разбора, либо наоборот, в течении долгого времени спорили о многом, а потом вдруг говорили, что мы отвлекаемся и что лучше было бы поговорить на какую — то одну тему. … Джени знала множество приемов для проповеди по домам.

Она умела овладеть вниманием людей и заставить их купить наши журналы прежде, чем они сами давали себе отчет в том, что делают. когда какая — либо дверь не отворялась, она просовывала палец в замочную скважину или слегка сдвигала циновку у порога, и таким образом она определяла, давно ли ушли хозяева или, может, дом и вовсе необитаем… придя к кому — либо, кто проявил хоть какой — то интерес или покупал какую — нибудь литературу, мы заносили в маленькую тетрадь общие данные, которые успели заметить(возраст, пол, соц. обеспечение, и т. д.) и что именно он приобрел.

Через несколько дней мы возвращались для повторного визита. … На общих занятиях молодежи, каждый Четверг, их обучали разным приемам, например, как вставить ногу в дверь, жаловаться на холод или жару, чтобы получить возможность войти в дом. … «Свидетели Иеговы», как и любая другая секта, слишком опасны для того, чтобы ими стоило пренебрегать. …[13]».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Секта «Свидетелей Иеговы» является тоталитарной организацией, вносящей деструктивное начало в жизнь общества. Человек попавший в эту секту, становится социально бесполезным для семьи и Государства. Основной «проповедью», так или иначе является пропаганда межрелигиозной розни. Эта организация эксплуатирует тоталитарное советское мышление, и члены ее, как правило, являются психологически зависимой, дешевой рабочей силой.

Эта секта в принципе ничем не выделяется на фоне остальных культовых систем. Та же ограниченность, неприязнь к людям и нетерпимость к любой оппозиции. Не для кого не секрет, что к деятельности секты привлекаются юноши и девушки не достигшие совершеннолетнего возраста, которые не занимаются почти ничем, кроме «проповеди». Это лжехристианство паразитирует на религиозном чувстве, и страшным образом искажает в сознании своих членов понимание национальной культуры, прививает ненависть к Святой Церкви.

Они благоденствуют на фоне религиозной эксцентричности нашего общества. Да поможет нам Господь соделать препятствие на пути этой «раковой опухоли», и да смилуется Он над теми, кого коснулась «Благая Весть об Армагеддоне». Примечания 1 Журнал «Пробудитесь» от 8 мая 1951 года, стр.26 (обратно)

2 «Изучение Писаний» т.5, стр. 454 (обратно) 3 «Божье Имя пребудет вовеки» Germany 1994 г. стр 6 (обратно) 4 «Еврейская Энциклопедия» Москва, Изд. «Терра», 1991 г. т.8, стр. 130 (обратно) 5 «Познание ведущее к вечной жизни» Germany, 1995 г. стр. 49 (обратно) 6 Там же. стр.126 (обратно) 7 Там же. стр. 124 (обратно) 8 Там же. стр. 129 (обратно) 9 Там же. стр. 138 (обратно)

10 Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.С. Хомякова (обратно) 11 Сезар Видаль Мансанарес «Воспоминания Свидетеля Иеговы» пер. с франс. BIBLIOTECA CRISTIANA Тбилиси 1995. Оригинал: Souvenir d`un Temoin de Jehovah, C.V. Manzanares, Miami, Florida 1988. (обратно) 12 Э.М. Бартошевич, Е.И.