Хотя ни один астроном не обнаружил этого эффекта, Эйнштейн мог утверждать, что причиной отсутствия подобных наблюдений являются ограниченные возможности исследования космического пространства. Сегодня этим оправдаться невозможно. Астрономы наблюдают и производят измерения на огромных космических расстояниях. Они не находят ни малейшего свидетельства в пользу существования силы Эйнштейна.

Но сама модель двух тел, активно взаимодействующих друг с другом в разных концах космоса и совершенно неактивных, когда они рядом, очень странная с точки зрения физики. Как сказал об этом физик Стефен Хокинг, предполагаемая сила Эйнштейна была отталкивающей в обоих смыслах слова.   Никто из священников, с кем встречался Эйнштейн, так и не дал удовлетворительного ответа на его возражения.

Обычно они говорили, что Бог еще не открыл ответа на этот вопрос. Они уверяли его в необходимости смиренно и слепо довериться Всеведущему. К сожалению, Эйнштейну не доставало настойчивости для дальнейших поисков ответа. Он посчитал окончательными ответы этих религиозных деятелей и решил, что Библия не в состоянии адекватно разрешить этот чрезвычайно важный вопрос.

Какую ценность, в таком случае, может представлять подобное «откровение»? Не имея ответа на парадокс Божественного предопределения и свободной человеческой воли, Эйнштейн, как и многие другие выдающиеся интеллектуалы других времен, исключил существование Бога как Личности. Тем не менее, к его чести следует сказать, что несмотря на открытое давление, ученый неуклонно верил в Создателя.

Мне очень жаль, что никто и никогда не предложил Эйнштейну ясного библейского разрешения этого парадокса12 . Мне также грустно, что Эйнштейн не дожил до того дня, когда появились все те научные свидетельства, которые говорят о живом и любящем Творце (см. разделы «Вселенная, специально созданная для жизни» и «Земля: место для жизни» ). Это могло бы вызвать в нем желание пересмотреть свои взгляды. ССЫЛКИ 1.

Immanuel Kant, «Universal Natural History and Theory of the Heavens,» Theories of the Universe, ed. Milton K. Munitz (Glencoe, IL: Free Press, 1957), page 240. 2. Rudolf Thiel, And There Was Light: The Discovery of the Universe (New York: Alfred A. Knopf, 1957), page 218;  John Herman Randall, Jr., «The Career of Philosophy», vol. 2 (

New York: Columbia University Press, 1965), page 113;  Kant, «Universal Natural History and Theory of the Heavens,» pages 242-247. 3. Hugh Ross, «The Fingerprint of God», 2nd ed. rev. (Orange, CA:Promise Publishing, 1991), pages 27-38. 4. Albert Einstein, «Zur Elektrodynamik bewegter Körper,». Annalen der Physik 17 (1905), pages 891-921 [Hendrik A.

Lorentz, et al, The Principle of Relativity, with notes by Arnold Sommerfeld, trans. W Perrett and G.B. Jeffrey (London: Methuen and Co.,1923), pages 35-65];  Albert Einstein, «Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhängig?» Annalen der Physik. 18 (1905), pages 639-644 [Lorentz, et al., The Principle of Relativity, pages 67- 71. 5.

Robert Martin Eisberg, «Fundamentals of Modern Physik» (New York; John Wiley & Sons, 1961), pages 37-38, 75-76, 580- 592;  John D. Jackson, «Classical Electrodynamics» (New York: John Wiley and Sons, 1962), pages 352-369;  S К Lamoreaux, et al., «New Limits on Spatial Anisotropy from Optically Pumped 201Hg and 199Hg», Physical Review Letters 57(1986), pages 3125-3128. 6.

Albert Einstein, «Die Feldgleichungen der Gravitation,» Sitžugsberichte der Königlich Prenssischen Akademie der Wissenschciften, 25 November 1915, pages 844-847 (the following references includes this reference);  Albert Einstein, «Die Grundlage der allgemeinen Relativitätstheorie,» Annalen der Plysik 49 (1916), pages 769-822 [Lorentz, et al.

, The Principle of Relulivily, pages 109-164]. 7. Einstein, «Die Grundlage der allgemeinen Relativitätstheorie,» pages 769-822 [Lorentz, et al., pages 109-164]. 8. A . Vibert Douglas, «Forty Minutes with Einstein,» Journal of the Royal Astronomical Society of Canada 50 (1956), page 100. 9. Lincoln Barnett, The Universe and Dr. Einstein (

New York: William Sloane Associates, 1948), page 106. 10. Edwin Hubble, «A Relation Between Distance and Radial Velocity Among Extra-Galactic Nebulae,» Proceedings of the National Academy of Sciences 15 (1929), pages 168-173. 11. Albert Einstein, Out of My Later Years (New York: Philosophical Library, 1950), page 27. 12. Я подготовил ряд материалов о парадоксе Божьего предопределения и свободного выбора человека, а также о существовании зла и страданий при наличии Божьей любви и власти.

Эти материалы представляют собой широкий спектр форм — от коротких работ и главы в моей книге «Следы Божественных рук» до аудиокассет и серии видеофильмов, подготовленных для демонстрации по телевидению. Все эти материалы можно приобрести в нашей организации «Основание веры» по адресу: P.O. Box 5978, Pasadena, CA 91117.   УКРЕПЛЕНИЕ ПОЗИЦИЙ: ПЕРВЫЙ РАУНД  Эйнштейн был против идеи о начале, но другие воевали против нее еще сильнее. Почему?

Подумайте, сколько было поставлено на карту идей, теорий и «измов», уже построенных на фундаменте идеи о бесконечно старой Вселенной. Если этот фундамент передвинуть или заменить другим с совершенно иными характеристиками, большая часть из построенного ранее разрушится или, по крайней мере, потребует капитальной реконструкции. Фундаментальные изменения базовых представлений уже случались в истории, но они требовали времени и труда. Революция, начатая Коперником (1473–1543)