22 Однако Хокинг игнорирует растущий объем исследований. Единообразие, однородность и плотность вещества во Вселенной – все эти показатели являются именно такими, какие необходимы для возникновения человеческой жизни в любой момент времени.23 (см. «Вселенная для жизни» и «Земля: место для жизни» ) В заключение своей книги Хокинг предполагает, что объединенная теория поля должна быть «настолько убедительной, чтобы дать существование себе самой [и Вселенной]».

Даже если объединенная теория поля и не сотворила нас, говорит Хокинг, Бог Библии – неподходящий кандидат на роль Творца, ибо мы все равно встанем перед проблемой: «Кто сотворил Его?».24 Как многие до него и после него, «великий историк времени» попадает в ловушку, предполагая, что Бог заключен в те же временные границы, что и человеческие существа.

Как объяснено было ранее, теорема Хокинга дает ответ на его собственные возражения, ответ, который Новый Завет дал более девятнадцати столетий назад (см. таблицу 1. раздела «Бог вне времени, но познаваемый»). Выпады против Бога Библии со стороны физиков и других ученых не новы. Они воспринимают Библию как вызов своей интеллектуальной чести.

Этот древний «религиозный» документ предлагает так много точных и вызывающих утверждений о происхождении космоса, и все их можно доказать. Какое унижение для гордыни! Я это знаю, потому что сам прошел через это. Понять и принять Божий призыв к смирению и покорности – для некоторых это выше сил. Ни одно поколение не видело столько доказательств существования Бога, как наше .

Более того, ни одно общество не имело доступа к такому объему знаний, такому количеству исследований и изобилию технологий. Всему этому люди склонны верить, особенно те, кто считает себя большими знатоками в области наук и технологий. Именно это имел в виду апостол Павел, когда говорил, что немногие из тех, кто по мирским меркам считаются мудрыми, являются истинно верующими (1 Коринфянам 1:20–26). ССЫЛКИ 1.  Stephen W.

Hawking, “A Brief History of Time: From the Big Bang to Black Holes”, (New York: Bantam Books, 1988), page 171. 2. Bryan Appleyard, «A Master of the Universe,» Sunday Times Magazin (London), 19 July 1988, page 29. 3. Carl Sagan, «Introduction», A Brief History of Time: From the Big Bang to Black Holes New York: Bantam Books, 1988), page x. 4.

John Boslough, «Inside the Mind if a Genius», Reader's Digest (February 1984), page 120. 5. James В . Hartle and Stephen W. Hawking, «Wave Function of the Universe,» Physical Review D 28 (1983), pages 2960-2975. 6. Leon Jaroff, «Roaming the Cosmos», Time, 8 February 1988,page 60. Hawking, page 136,141. 7. Hawking, page 136. 8. Heinz R.

Pagels, “Perfect Symmetry: The Search for the beginning of Time”, (New York: Simon & Schuster, 1985), page 243. 9. Frank Tipler, «The Mind of God,» The Times Higher Education Supplement (London), 14 October 1988, page 23. 10. Hawking, page 139. 11. 2 - е Послание к Тимофею 1:9 и к Титу 1:2. Смотри таблицу 1. 12. Hawking, page 122. 13. Hawking, page 140. 14. Hawking, page 13. 15. Hawking, page 12. 16. Hawking, page 166. 17. Hawking, page 169. 18. Hawking, page 175. 19. Stanley L. Jaki, “Cosmos and Creator”, (Edinburgh, U. K.: Scottish Academic Press, 1980), pages 49-54. Stanley L. Jaki, “God and the Cosmologists”, (Washington, DC: Regnery Gateway, 1989), pages 104-109. 20. Hawking, page 168. 21. Hawking, page 126. 22. Hawking, page 168. 23.

Hugh Ross, “The Fingerprint of God”, 2nd ed. rev. (Orange, CA: Promise, 1991), pages 124-128. 24. Hawking, page 174. СОВРЕМЕННЫЙ ГОЛИАФ Несколько лет назад прозвучала тревога, подобная той, которая эхом прокатилась по лагерю израильтян в дни царя Саула. Голиафом на этот раз оказалась квантовая механика (теория, описывающая энергетическую взаимосвязь микрочастиц на дискретных уровнях).

Многие выдающиеся теологи возвестили об этом гиганте, как о «величайшей современной угрозе христианству»1 . Помимо Стефена Хокинга, несколько знаменитых физиков и многие сторонники движения Нового века начали сотнями издавать популярные книги, в которых спекулировали по поводу сложной и таинственной природы квантовой механики в целях подрыва христианского взгляда на происхождение мира.

Это нападки еще раз подтверждают упорное непризнание растущих физико-астрономических доказательств того, что Вселенная – материя, энергия, пространство и время – началась с акта творения, и что она была специально создана для жизни, о чем пойдет речь в следующих разделах. Подобных свидетельств сейчас достаточно для того, чтобы отвергнуть все теологические модели, кроме одной – библейской.

Очевидно, такой неожиданный поворот в исследованиях является далеко не утешительным для тех, кто не согласен видеть в Иисусе Христе единственную возможность спастись. Упорно отрицая, что Создатель, существование Которого неопровержимо, и есть библейский Бог, исследователи пытаются найти ему хоть какую-нибудь замену. В дополнение к «Вселенной как волновой функции» Стефена Хокинга (

обсуждавшейся в разделе «Странная теология» ) были предложены три квантовые модели. КВАНТОВЫЙ ТОННЕЛЬ Британский астрофизик Пол Дейвис в своей книге «Бог и новая физика», написанной в 1983 году, ограничивает причинно-следственный феномен временным измерением Вселенной. Поскольку в акте сотворения присутствует причинно-следственная связь, он ограничен во времени, что, по словам Дейвиса, свидетельствует против участия Бога в сотворении космоса2 .

Очевидно, что Дейвису не известно (или не было известно) о том, что, в соответствии с Библией, Бог способен производить причинно-следственные действия вне и до возникновения временного измерения нашей Вселенной. Как указано в табл. 1 (см. раздел «Бог – познаваемый» ), в Библии также говорится о существовании измерений вне пределов нашего времени и пространства, о сверхизмерениях, в которых Бог существует и действует.