Daniil Sysoev /Commentary on the Apocalypse/ Library Golden-Ship.ru Priest Daniel Sysoev Commentary on the Apocalypse Ed. Golden-Ship.ru 2012 Charitable Foundation "Missionary Center named after Priest Daniel Sysoev" Moscow, 2011 Recommended for publication by the Publishing Council of the Russian Orthodox Church IS11-108-0823 Executive editor — Nina Krivko Proofreader — Galina Digtyarenko Layout — Ruslan Nabiev Cover, title page — Igor Ermolaev For many people, the Apocalypse is about catastrophes and terrible events, the advent of the Antichrist, natural disasters, wars and the end of the world.
Михаил стал первым Ангелом после падения Люцифера и Ангелом Хранителем еврейского народа. Об этом прямо говорит Книга пророка Даниила: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего» (Дан. 12, 1). Здесь речь идет именно об Архангеле Михаиле, который вступится в конце времен за христиан. И сказано, что на небеса доступ диаволу и его демонам закрывается, они свергаются Михаилом и его Ангелами с небес в поднебесье и уже там стараются губить людей.
Причем, обратите внимание, демоны не устояли против Архангела Михаила, потому что зло не всесильно. «И низвержен был- великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвер-жен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12, 9). Дракон, змей — это нечто извивающееся. Почему извивающийся? Потому что в нем нет правоты, он ползучий, он обманщик.
Дракон поэтому и называется змеем древним. Таким образом, Библия прямо объясняет, что именно древний дракон, Люцифер, соблазнил Еву и Адама, войдя в рептилию — змея физического. Поэтому и сказано, что он древний змей, древний лжец, обманщик, древний изначальный враг людей. «Диавол» переводится с греческого как «клеветник» — тот, кто клевещет на людей, желая их 170 погубить.
Он называется еще «сатаной» — то есть «противником», «врагом» — за свое отвращение и ненависть к творению Божиему. Люцифер был «низвержен на землю, и ангелы его низвер-жены с ним» (Откр. 12, 9). Диавол обманывает всю обитаемую землю, всю вселенную. Именно он порождает великий обман, великое зло, разрушительное для человеческих душ.
Подумайте, какой нормальный человек может кланяться творению своих рук как Богу? Сделать деревяшку и сказать, что это Бог? Это полное безумие, за которым стоит обман Люцифера. Однако язычество до сих пор распространено среди миллионов людей. Диавол говорил через идолов, прельщая народы. Именно диавол явился Мухаммеду в свое время, сделав его своим посланником; он являлся многим еретикам, которые впоследствии извращали учение Божие; он действовал в Ленине, в Гитлере.
Это тот самый дракон, который обольщает народы. Главное его оружие — не сила, а ложь. «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12, 10). Голоса в небе Ангелов Божиих начинают новую ораторию радости.
Мы видим, что Литургия продолжается на небесах. И Ангелы говорят: радуйтесь, все небеса, наконец-то, доступ сюда злодею закрыт; непрерывная клевета, изливавшаяся против людей Божиих, прекращена. Диавол хочет, чтобы Бог только карал людей, но никого не прощал, поэтому и клевещет на человека, показывая, что тот недостоин милости Бога. Идея сатаны — людей втолкнуть в грех, а потом сказать Богу, что Его творение неудачно, что Сам Бог не умеет творить, что место Господа принадлежит ему, Люциферу.
Но эта клевета опровергается тор 171 жеством святых, мученики связывают диавола, их свидетельство, их верность побеждают его. И в итоге клеветник низвергается с неба. «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море!
потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр. 12, 11-12). Христиане победили диавола через Кровь Агнца, то есть через Кровь Христа. Они победили его словом своего свидетельства, подтвердив верность Христу, потому что были причастны Крови Иисуса, защищены Кровью Спасителя. Почему Кровью Агнца? Как евреи в Египте спаслись от гибели кровью ягненка, помазав ею косяки своих дверей, точно так же и христиане побеждают, когда «пороги» их чувств отмечены Кровью, которой они причащаются во время Евхаристии.
Христиане побеждают через Кровь Христа и через то, что свидетельствуют о суверенной власти Христа. В последнее время диавол изобрел множество ухищрений, чтобы опорочить истину: он говорит, что христианство не модно, не справедливо, не научно, не толерантно, не национально, не политично, не разумно. Христиане на это отвечают так: «Славлю Отца и Сына и Святого Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, царствующую от века и до века. Аминь».
Диавол дерзко вопрошает: «Кто поверит, что Иисус — Сын Божий?», а христиане свидетельствуют: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, при-шедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз» («Верую, Господи, открыто признаю, объявляю, что Ты поистине Христос, пришедший в мир грешных спасти, из которых первый, то есть самый большой есть я»).
Диа-вол не унимается: «Кто может поверить, что вы едите Тело 172 и Кровь Христа?» А мы отвечаем: «Еще верую, яко сие самое есть пречистое Тело Твое, и сия самая есть честная Кровь Твоя». Мы просто говорим, что веруем, и все! Единственное средство спасения — это вера, которая победила сатану словом свидетельствования.
Исповедание веры — это и есть слово свидетельствования, способное одолеть Люцифера.87 Кровь Христа мы на себе запечатлеваем знаком Крови — крестным знамением. Мы крестимся и исповедуем веру христианскую. Читаем дальше Апокалипсис. Чем христиане победили? «И не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12, 11). Это значит, что человек лучше умрет, но грешить не станет, не будет служить диаволу.
Как писал Блаженный Августин: «Два града созданы двумя родами любви: град земной — любовью к себе, доведенною до презрения к Богу, и град небесный — любовью к Богу, доведенною до презрения к себе» (О граде Божием. Книга 14, глава 28). Они не возлюбили своей души даже до смерти, до самого конца, и этим одолели диавола. Так что для того, чтобы победить, нужно не жалеть себя, а, наоборот, понуждать себя к добрым делам, даже когда этого совсем не хочется; нужно иметь мужество поступать наперекор взглядам окружающих, даже рискуя испортить их мнение о нас. Главное — быть с Богом.