85 «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шесть­десят дней» (Откр. 12, 6). Дело Церкви завершится, когда она достигнет совершенства — соберет всех своих детей. После этого Церковь удалится из этого мира. Мы знаем, что в конце времен на 1260 дней христиане уйдут из мира, будут скитаться в горах, пустынях, скрываться в вертепах, жить в безлюдных местах.

Сам Господь будет их кормить и заботиться о них. Здесь видна прямая параллель с древ­ним народом Бога — еврейским: выведя евреев из египет­ского рабства, Господь направил их в пустыню. Он говорил через пророка Осию к еврейскому народу, что Израиль стал блудной женой, поэтому пустыня необходима ему как 168   очищение, как путь обратно, к истинному Богу: «Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее» (Ос. 2, 14).

Создатель, обращаясь к Своему народу, предсказывает последнее обращение евреев в Православие при антихри­сте. Сказано, что Сам Бог будет кормить Свой народ, как кормил его в пустыне.86 Господь предупреждает, что нуж­но будет бежать, когда придет антихрист. В эти 1260 дней Церковь будет учиться новым тайнам и готовиться к пере­ходу в вечность. Это время последнего великого обучения святой Церкви, последняя подготовка перед переходом в Царство Божие.

Сказано, что последнее, дополняющее число мучеников войдет в Церковь именно в это время. Многие святые, например, святой Нифон Кипрский, гово­рили, что те праведники, которые просияют в конце вре­мен, окажутся выше многих великих святых, хотя никаких особых великих деяний не будут творить; но они сохранят свое сердце в чистоте Бога, они окажутся Ему верными, будут исповедовать имя Господне и за это спасутся.

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воева­ли против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» (Откр. 12, 7-8). Здесь говорится о великой войне, а точ­нее, новом ее этапе. Из среды Ангелов Люцифер был изгнан сразу же после творения. Об этом рассказывает Книга пророка Иезекииля: «От обширности торговли тво ей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней» (Иез. 28, 16).

И Христос сказал: «Я видел сатану, спадшего с неба, как мол­нию» (Лк. 10, 18). Но при этом доступ на небо сатана имел, это видно из Писания: когда сыны Божии пришли покло­ниться Богу, пришел с ними и сатана. Он же приходил кле­ветать Богу на праведного Иова; у пророка Михея опи­ 169   сывается, как сатана был возле Господа и подтверждал, что станет духом лжи в устах у лжепророков.

Так что диа-вол имел доступ в небо и клеветал на людей Божиих день и ночь. А когда появляется Церковь Божия, Господь сверга­ет с небес сатану. Он посылает Архангела Михаила, чтобы вновь воевать с диаволом. Между прочим, слово «Михаил» означает в переводе с еврейского «кто как Бог» в значе­нии «никто не равен Богу». Так возгласил Архангел Миха­ил во время первой битвы с Люцифером: «Никто не равен Богу, и никто не может быть подобным Ему».

Михаил стал первым Ангелом после падения Люцифера и Ангелом Хра­нителем еврейского народа. Об этом прямо говорит Кни­га пророка Даниила: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего» (Дан. 12, 1). Здесь речь идет именно об Архангеле Михаиле, который всту­пится в конце времен за христиан. И сказано, что на небе­са доступ диаволу и его демонам закрывается, они сверга­ются Михаилом и его Ангелами с небес в поднебесье и уже там стараются губить людей.

Причем, обратите внимание, демоны не устояли против Архангела Михаила, потому что зло не всесильно. «И низвержен был- великий дракон, древний змий, называе­мый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвер-жен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12, 9). Дракон, змей — это нечто извивающееся. Почему извива­ющийся? Потому что в нем нет правоты, он ползучий, он обманщик.

Дракон поэтому и называется змеем древним. Таким образом, Библия прямо объясняет, что именно древний дракон, Люцифер, соблазнил Еву и Адама, войдя в рептилию — змея физического. Поэтому и сказано, что он древний змей, древний лжец, обманщик, древний изна­чальный враг людей. «Диавол» переводится с греческого как «клеветник» — тот, кто клевещет на людей, желая их 170   погубить.

Он называется еще «сатаной» — то есть «против­ником», «врагом» — за свое отвращение и ненависть к тво­рению Божиему. Люцифер был «низвержен на землю, и ангелы его низвер-жены с ним» (Откр. 12, 9). Диавол обманывает всю оби­таемую землю, всю вселенную. Именно он порождает великий обман, великое зло, разрушительное для челове­ческих душ.

Подумайте, какой нормальный человек может кланяться творению своих рук как Богу? Сделать деревяш­ку и сказать, что это Бог? Это полное безумие, за которым стоит обман Люцифера. Однако язычество до сих пор рас­пространено среди миллионов людей. Диавол говорил через идолов, прельщая народы. Именно диавол явил­ся Мухаммеду в свое время, сделав его своим посланни­ком; он являлся многим еретикам, которые впоследствии извращали учение Божие; он действовал в Ленине, в Гит­лере.

Это тот самый дракон, который обольщает народы. Главное его оружие — не сила, а ложь. «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Хри­ста Его, потому что низвержен клеветник братий наших, кле­ветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12, 10). Голоса в небе Ангелов Божиих начинают новую ораторию радости.

Мы видим, что Литургия продолжается на небе­сах. И Ангелы говорят: радуйтесь, все небеса, наконец-то, доступ сюда злодею закрыт; непрерывная клевета, изли­вавшаяся против людей Божиих, прекращена. Диавол хочет, чтобы Бог только карал людей, но никого не про­щал, поэтому и клевещет на человека, показывая, что тот недостоин милости Бога. Идея сатаны — людей втолкнуть в грех, а потом сказать Богу, что Его творение неудачно, что Сам Бог не умеет творить, что место Господа принад­лежит ему, Люциферу.