Сле­дующая кара Бога падает уже на государство антихриста, на его престол и на всех его приближенных. Их покры­вает тьма, похожая на тьму Египетскую — об этом гово­рится в Книге Исход: «И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.

Фараон призвал Моисея [и Аарона] и сказал: пойдите, совершите служение Господу [Богу вашему], пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами. Но Моисей сказал: [нет,] дай также в руки наши жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему; пусть пойдут и стада наши с нами, не останет­ся ни копыта; ибо из них мы возьмем на жертву Господу, Богу нашему; но доколе не придем туда, мы не знаем, что принести в жертву Господу [Богу нашему].

И ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их. И сказал ему фара­он: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь. И сказал Мои­ 225   сей: как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоего» (Исх. 10, 21-29). Это девятая, предпоследняя казнь, которая постигла Египет.

Такая же казнь постигнет и престол зверя, а ведь он обещал людям всеобщую безопасность, однако сам погру­жается во тьму и отчаяние. И сказано: «Они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога Небесного от страданий сво­их и язв своих; и не раскаялись в делах своих» (Откр. 16, 10-11). Это отчаяние, но без покаяния. Последнее поколение людей принципиально неисправимо.

Тьма, которая пада­ет на них, — это не просто тьма в физическом смысле, это тьма приближающейся бездны. Люди, стоящие на пороге великой гибели, кусают языки от злобы, от ненависти и не хотят исправляться, а хулят Бога. Господь же насылает эти язвы на людей, чтобы уменьшить их наказание после кон­ца мира. «Шестой Ангел вылил- чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхо­да солнечного» (Откр. 16, 12).

Шестая язва — это не просто обычное высыхание рек. Река Евфрат берет свой исток в Израиле117, то есть высохшая вода в Евфрате означа­ет, что связь рая и земли полностью прекращена. Послед­няя струйка, соединяющая рай с землей, иссякла. И река высохла, чтобы открыть путь царям с востока. В свое вре­мя царь Кир Персидский взял величайший город древно­сти Вавилон, отведя воду реки в сторону.

Это случилось во время пира Валтасара, царя Халдейского, того самого пиршества, которое описывается в Книге пророка Дани­ила. Валтасар пировал и пил вино из богослужебных чаш, славя своих ложных богов, а в эту самую ночь Кир отвел воды Евфрата в сторону, и по руслу реки войска его вош­ли в город и захватили его. Точно такой же конец ожидает великий Вавилон, великую империю зла.

226   Что это за «цари от восхода солнечного»? Они описаны в Книге пророка Иезекииля, и в Апокалипсисе Ангел пря­мо указывает Иоанну на это пророчество, где говорит­ся о последней великой битве Всемогущего Бога с сила­ми отступников. Это те самые силы, которые называются отрядами Гога и Магога. Вот как об этом говорит Книга пророка Иезекииля: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий!

обрати лице твое к Гогу в земле Магог118, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои, и выведу тебя и все войско твое, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое пол­чище, в бронях и со щитами, всех вооруженных мечами, Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах, Гоме­ра со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со все­ми отрядами его, многие народы с тобою.

119 Готовься и снаря­жайся, ты и все полчища твои, собравшиеся к тебе, и будь им вождем. После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запу­стении, но теперь жители ее будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно.

И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, чтобы покрыть землю, ты и все полчища твои и мно­гие народы с тобою. Так говорит Господь Бог: в тот день придут тебе на сердце мысли, и ты задумаешь злое предприятие и ска­жешь: „поднимусь я на землю неогражденную, пойду на беззабот­ных, живущих беспечно, — все они живут без стен, и нет у них ни запоров, ни дверей, — чтобы произвести грабеж и набрать добычи, наложить руку на вновь заселенные развалины и на народ, собранный из народов, занимающийся хозяйством и тор­говлею, живущий на вершине земли".

120 Сава и Дедан и купцы Фарсисские со всеми молодыми львами их скажут тебе: „ты 227   пришел, чтобы произвести грабеж, собрал полчище твое, что­бы набрать добычи, взять серебро и золото, отнять скот и иму­щество, захватить большую добычу?,,121 Посему изреки пророче­ство, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли?

в тот день, когда народ Мой Израиль будет жить без­опасно, ты узнаешь это; и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сбо­рище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред гла­зами их.

Так говорит Господь Бог: не ты ли тот самый, о кото­ром Я говорил в древние дни чрез рабов Моих, пророков Израиле-вых, которые пророчествовали в те времена, что Я приведу тебя на них? И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израиле-ву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей.122 И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истин­но в тот день произойдет великое потрясение на земле Израиле-вой.