Как говорит и апостол Петр: надле­жит, чтобы суд начался с Дома Господня, поэтому на пра­вославных и обрушиваются более тяжелые бедствия, чем на неправославных. Одна ответственность у людей, которые знают Бога и при этом не слушают Его, другая — у тех, кто не знает Бога. Знающий, но преступивший хуже поступает, чем незнающий. «И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убиты­ми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе.

И когда они их убили, а я остался, тогда я пал на лице свое и возопил, и ска­зал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая гнев Твой на Иерусалим? И сказал Он мне: нечестие дома Израилева и Иудина велико, весьма велико; и земля сия полна кро­ви, и город исполнен неправды; ибо они говорят: „оставил Господь землю сию, и не видит Господь".

За то и Мое око не пощадит, и не помилую; обращу поведение их на их голову. И вот человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, дал ответ и сказал: я сделал, как Ты повелел мне» (Иез. 9, 7-11). В этом опи­сании говорится, что приходят бедствия с севера, эти семь духов идут с севера. Именно оттуда пришел вавилонский царь Навуходоносор, который уничтожил город, и с севера придет в Иерусалим великий враг.

Последний величайший враг Бога, антихрист, родится, по некоторым предположе­ниям, в Ираке, потому что на территории этой страны когд­а-то находилась древнейшая столица зла — Вавилон57. 95   «Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр. 7, 3). Здесь как раз речь идет о том, что в конце времен будет запечатлен печатью последний народ.

Все человечество 58 состоит из трех народов: иудеев, язычников и христи­ан. Сейчас из-за темного влияния Люцифера произошло смешение всего: стали выдвигаться какие-то другие наро­ды, на самом деле не имеющие отношения к этому изна­чальному троичному делению. Христиане — это, в том чис­ле, и бывшие иудеи, и бывшие язычники, но между собой они все равны, все — дети Божии, не имеющие племенных различий.

Диавол же пытается разделить людей племен­ными различиями, дабы таким образом уничтожить Все­ленскую Церковь. В последние два с половиной столетия все самые страшные расколы Православной Церкви были связаны с национализмом: болгарский раскол, греческий, украинский — самый страшный на сегодняшний день рас­кол. Но мы должны твердо знать, что по национальности мы — православные христиане, и наша родина — небесная, новый Иерусалим.

«И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из коле­на Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадо-ва запечатлено двенадцать тысяч; из колена Асирова запечат­лено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенад­цать тысяч; из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; из коле­на Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иоси-фова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч» (Откр. 7, 4-8).

Спасенных 96   от Израиля, за всю эпоху его существования, будет имен­но 144 тысячи человек, хотя за всю эпоху существования Церкви гораздо больше евреев вошло в Царство Божие. Национальных различий никто не ощущал: об этих евреях можно сказать, что они христиане из иудеев, потому что в Церкви иудеев нет, нет наций, в Церкви все — христиа­не.

А здесь же говорится о спасенных именно в конце вре­мен, в то самое время, о котором пророчествовал апостол. Также можно сказать, что число 144 тысячи — символиче­ское число: это 12 тысяч в квадрате. Двенадцать, умножен­ное на двенадцать и умноженное на тысячу. Тысяча — это полнота, а двенадцать — это полнота колен сынов Израи-левых.

Это тот самый остаток, упоминаемый у пророков. Дело в том, что этот текст — это, в некотором смыс­ле, завершение длинной череды пророчеств: начиная с Книги Второзакония, то есть с пророка Моисея Бого-видца, и заканчивая пророком Малахией. Потому что все без исключения пророки Ветхого Завета и апостол Павел в Новом Завете говорят о том, что в конце человеческой истории Бог принимает не весь Израильский народ, а лишь остаток.

Как об этом написано у пророка Исаии: «Остаток обратится, остаток Иакова — к Богу сильному. Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, [было] столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою» (Ис. 10, 21-22). Во времена пророка Илии в Израиле проживало несколько миллионов человек, по некоторым оценкам — около семи миллионов израильтян. Сколько из них спас­лось?

Число мы знаем точно — семь тысяч человек; это те, кто не приклонил свои колени перед идолом Ваала. Так что вся история Израиля — это история великого разделения. В Книге Деяний апостольских называется число евре­ев, вошедших в Иерусалимскую Церковь изначально: 97   около нескольких тысяч человек. Были зафиксированы сотни случаев, когда евреи, веруя в Иисуса как Сына Божи-его, тайно крестились, потому что их сердце отзывалось на проповедь Евангелия, и они видели, что предсказан­ное пророками исполнилось.

Ведь изначально, согласно замыслу Бога, евреям должно было быть легче обратить­ся в христианство, чем язычникам: ведь они видели, как сбываются предсказания их древних пророков о Христе. Причем почти все обратившиеся евреи не выживали — их убивали соплеменники. Так продолжалось до упразднения кагалов в конце XIX века. Кстати, то же самое происхо­дит в исламе: мусульманина, ушедшего из ислама, убивают, оправдывая это законом.

Так что эти люди действительно являются теми, кто вошел в остаток. Это настоящие мученики, которые дей­ствительно были верны Христу Спасителю до смерти. Ведь и Господь наш сказал, что Иерусалим будет попираем язычниками до тех пор, пока не кончатся времена языч­ников — неверных Богу.59 Что значит окончание време­ни язычников? Это время, когда придет конец пропове­ди языческим народам.