Таков замысел Бога: сначала в Церковь должно войти полное число языч­ников из всех народов земли, а до этого момента Израиль — худший враг Божий. После иудеев злейшие враги Бога — это мусульмане. И дальше сказано: «Весь Израиль спасется, как напи­сано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отно­шении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослу­ 101   шание, чтобы всех помиловать» (Рим. 11, 26-32).

В Промыс­ле Божием даже отступничество евреев послужило славе Господней, потому что язычники обратились. Но когда язычники бесповоротно откажутся воспринимать Еван­гелие, Господь снова вернет Израиль к Себе. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижи­мы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11, 33-36). Таким образом, апостол прямо предсказывает то самое собы­тие, о котором говорит святой Иоанн в Откровении. Финальное обращение иудеев произойдет во времена господства последнего врага — антихриста. Начнется это обращение немного раньше, но завершится во всей полноте тогда, когда придет антихрист, которого возве­дут на царство именно евреи.

Господь сказал: «Я пришел во имя Отца Моего, и не при­нимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5, 43). Под влиянием проповеди Илии и Еноха, кото­рые живыми были взяты на небо, еврейский народ пока­ется, и 144 тысячи человек из всех колен Израиля, кро­ме одного — Данова, войдут в Царствие Небесное. А от колена Данова, согласно Священному Писанию, произой­дет антихрист.

61 Вот как об этом говорит Иаков — родо­начальник израильского народа: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад» (Быт. 49, 17). Великий змей ужалит коня — человечество, и только вмешательство Бога избавит мир и сам Израильский народ от гибели, принесенной коле­ном Дановым. И в Книге пророка Иеремии сказано, что от Дана слышен храп коней (Иер. 8, 16).

Читаем во Вто­розаконии: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» 102   (Втор. 33, 22). Лев от колена Иудина — это Иисус Христос, а лев от колена Данова — это антихрист. «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

И вос­клицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидя­щему на престоле, и Агнцу!» (Откр. 7, 9-10). Почему именно в этот момент упоминается это великое множество людей? Это число обращенных из язычников, та полнота святых, которые собраны из всех языческих народов у трона Бога. Никто не может их сосчитать, вот какое количество спа­сенных — из всякого племени, народа и языка.

В Книге Бытия рассказывается история строительства Вавилон­ской башни, когда люди взбунтовались против Бога. Когд­а-то на земле был один язык, на котором общалось все человечество. Но люди задумали устроить с Богом состя­зание — построить себе город и башню, высотою до небес. И тогда Господь пресек зло — смешал языки, чтобы люди не понимали друг друга и не смогли продолжить свое бес­смысленное занятие. Так появились разные народы.

Нао­борот, во время сошествия Духа Святого в виде пламен­ных языков апостолам был дан дар нести Слово Божие на всех языках мира, чтобы евангельское учение распро­странялось по всем концам вселенной. Именно так и поет­ся в каноне преподобного Иоанна Дамаскина: «Когда сошел, сливая наречия, разделил народы Всевышний, а когда огненные языки раздал, к соединению всех призвал, и в согласии славим Всесвятого Духа».

Это удивительное «антивавилонское» явление, когда люди вместе на всех языках славят Бога; великое единство, в котором исчеза­ют земные культуры ради культуры небесной. Что такое современная глобализация? Это пародия на то, что уви­ 103   дел Иоанн Богослов. Что сейчас люди хотят сделать? Они хотят смешать все народы, языки и племена в служении врагу, диаволу, нечистому духу.

Это пародия на Всемирную Церковь, которую видит Иоанн, на тот самый дар, кото­рый нам был дан Богом. Глобализации антихриста нужно противопоставить глобализацию Иисуса Христа — вели­чайшую глобальную Православную Церковь. Это великая идея Бога, которая будет реализована — хочет этого враг или нет. Когда люди говорят о том, что необходимо ува­жать другие культуры, это неправильно.

Мы не можем, например, уважать культуру племени людоедов, или куль­туру с противоестественными наклонностями, или культу­ру идолопоклонников. Такие культуры лучше разрушить, сокрушить идолов, сломать заблуждения, «православно глобализируя» эти народы. «Стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр. 7, 9) .

Вот они, длинные сверкающие белые одеяния, в которые мы оде­ваемся при Крещении в знак абсолютной чистоты, в знак нашего оправдания. Эти одежды сшиты из добродетелей. Пальмовые ветви в руках означают: если хотите найти спа­сение — ищите у Бога Отца, сидящего на троне, и у Агнца. С финиковыми ветвями в руках евреи встречали Христа как Победителя смерти. Но не только поэтому.