, он может сосчитать количество информации, перевести ее на другой язык или на другой носитель, и т. п. Все эти действия вполне относятся к области науки, требующей, чтобы в предметах изучения были какие-то объективные закономерности и воспроизводимость наблюдений и опытов. Но различное понимание смысла разными приемниками информации, хотя уже и не относится к области науки, не исчерпывает нашего вопроса.

Как бы разные люди ни понимали красоту одной и той же музыки, музыка эта все-таки поддается нотному (а также магнитному или цифровому) кодированию и может быть воспроизведена вновь при помощи соответствующих воспроизводящих устройств. А есть ли информация вовсе не кодируемая? Ясно, что этот вопрос тем более не входит в область науки. Но нельзя сказать, что все человеческое знание ограничивается только наукой или кодируемой (выразимой словами) информацией.

Религиозная жизнь и сама вера человека – в значительной степени есть информация некодируемая, невыразимая словом. Признавая, что такая информация существует, мы не будем продолжать о ней разговор, который ведем лишь в рамках науки. Мы не будем рассматривать передачу информации вне материальных носителей. Способна ли информация быть передана именно так: вообще вне синтаксиса и кода, без всякого слова, без всякого звука или чтения, чтобы семантика Источника передалась непосредственно приемнику?

В обыденной жизни такого, конечно, не бывает. Но это не значит, что такой передачи мысли не бывает вообще. В конце концов, всякие откровения из мира нематериального, несмотря на их содержание, истинность или ложность, передаются именно таким образом. Иногда для обозначения такого способа информационного обмена употребляют слово "телепатия".

Поскольку единственным основателем откровения, как способа передачи мыслей, является только Бог, то только Ему судить когда здесь передается истина, а когда ложь. Слово Божие учит нас, что в своем нынешнем состоянии человек практически неспособен к истинно Божественным откровениям, а чаще всего общается такими путями с миром демоническим, что, естественно, не принесет человеку ничего доброго ни в этой жизни, ни в будущей.

Высказав такое краткое, предостережение читателю против всяких занятий телепатией, оставим этот предмет, как тоже не относящийся к области науки.     ЗАКЛЮЧЕНИЕ Вооружившись кое-какими знаниями по теории информации, мы можем непосредственно перейти теперь к вопросу происхождения жизни и вообще о сущности жизни, которая, как мы увидим, совершенно не исчерпывается законами физики и химии.

Забавно то обстоятельство, что биологи в своем большинстве прекрасно это понимают. Они порой рады, (чтобы немножко порисоваться на фоне физиков, умеющих почти все в своей науке математически красиво выразить, а потому справедливо гордящихся аналитическим аппаратом своей науки) подчеркнуть, что в биологии свои собственные законы, что только физикой она не исчерпывается.

Но стоит чуть-чуть вдуматься, что это за законы, как мы тотчас встаем перед понятием информации, которая создается… чем? Или Кем? И тут биологи замолкают. Заветное слово сказать им нельзя. Но, запнувшись на мгновение, они бойко продолжают: впрочем, да, в биологии, конечно, законы свои, и наша наука их познает, и все прекрасно... Вот мы и посмотрим сейчас на эту прекрасную, великолепную картину.

УРОК 5 ВОЗМОЖНО ЛИ САМОПРОИЗВОЛЬНОЕ ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЖИЗНИ? На прошлом уроке мы уже рассмотрели хромосомы в клетках, как огромные компактные хранилища генной информации, тщательно копируемой и воспроизводимой. Законы передачи информации доказывают нам, что такая система не могла возникнуть случайно, сама собою, без воздействия всемогущего Разума.

Однако вспомним, что говорится в школьном учебнике о происхождении жизни из неживой материи. Приводится гипотеза акад. Опарина о случайном синтезе сложных молекул и их собирании в первобытном океане в сгустки – коацерватные капли, которые послужили основой возникновения некой праклетки, начавшей поглощать другие сложные молекулы из раствора и воспроизводить саму себя.

Приводится и дата возникновения этой гипотезы – 1924 год, заставляющая задуматься. Возможно ли было объективное научное исследование в такие времена в России? Что стало бы с ученым, если бы он заявил, что жизнь не может возникнуть сама собою, а может быть только создана Творцом? Кроме того, что знали ученые о клетке в те годы, когда не было еще электронного микроскопа, когда никто не знал толком, что такое генная информация и как она конкретно передается?

Как развивалась молекулярная биология в продолжение 80 лет после возникновения этой гениальной идеи и неужели наука до сих пор все еще принимает ее всерьез? Интересный, хотя косвенный, ответ дает нам пособие для учителей по проведению уроков биологии. Приведем несколько пространную цитату, школьники ныне вправе узнать один профессиональный секрет своих педагогов: "Принятое распределение материала по годам обучения педагогически обосновано.

Ознакомление учащихся с эволюционным учением в 9-м (ныне – 10) классе... помогает установлению и развитию исторического подхода к изучению проблем, составляющих содержание курса 10 (11) класса. К изучению его сложнейших вопросов десятиклассники подходят вооруженные знаниями общей теории развития живой природы. Без такой мировоззренческой подготовки клетка с ее тончайшими структурами, саморегулированием, самовоспроизведением, биологическим синтезом белка и передачей наследственной информации показалась бы чудом и могла вызвать мистические представления.

Изучение дарвинизма в 9-м классе обеспечивает понимание клетки со всей ее слаженностью и согласованностью систем, как результата естественного отбора". [4] Не дай Бог, еще в Бога уверуют! – так можно точнее и проще выразить эту яркую мысль. Давление идеологической установки на преподавание естественных наук, особенно биологии, заметно впрочем не только у нас в стране, но и на Западе.