Страница 23 из 87
1. монозиготные или дизиготные близнецы с раздельными амнионами57, хорионами58 и плацентами;
2. монозиготные или дизиготные близнецы с раздельными амнионами и хорионами, но с общей плацентой;
3. монозиготные близнецы с раздельными амнионами, но с общим хорионом и общей плацентой;
4. монозиготные близнецы с общими амнионом, хорионом и плацентой.
На рисунке: 1 - каждый плод имеет свой собственный плодный пузырь и свою собственную плаценту; 2 - оба малыша делят между собой плаценту, но у каждого свой плодный пузырь; 3 - у обоих один общий плодный пузырь, но они разделены плодными оболочками, обе плаценты срослись; 4 - у обоих плодов один общий плодный пузырь и одна общая плацента.
В [68] сообщается, что «существование общих «придатков» плода, в частности общей плаценты, может привести к связи 2-х плацентарных кровообращений». В [69] читаем: «при монохориальной беременности всегда существует циркуляция крови между плодами, но все анастомозы функционируют в двух направлениях и сосудистая сеть сбалансирована». На сайте «Наука и техника»59 содержится статья [71]. В ней идет речь о нобелевском лауряте Питере Брайне Медаваре. В частности находим следующие строки «Медавар и Бёрнет были удостоены Нобелевской премии по физиологии и медицине 1960 г. «за открытие приобретенной иммунологической толерантности»». То есть, начиная с 1947 года, продолжались научные исследования, которые к 1954 году завершились научным открытием, отмеченное в 1960 году научным миром присуждением Нобелевской премией в области физиологии и медицины. В чем суть открытия? Суть в том, что в крови человека или животного могут присутствовать так называемый химеризм по группам крови, то есть «… при рождении в течение всей жизни у человека находятся эритроциты, реагирующие как с сывороткой анти- А, так и с анти-О. Это явление объясняется тем, что у близнецов с развитыми сосудистыми связями во время внутриутробной жизни эритроциты группы А поступают в организм к близнецу с группой О, “приживаются” там и воспроизводятся в течение всей жизни» [72].
В [73] находим еще больше интересной информации:
«Однако перекрестное кровообращение между дизиготными близнецами встречается, так как обнаружен химеризм по группам крови. Описано несколько случаев наличия у дизиготного близнеца небольшой популяции эритроцитов, отличающихся по групповой принадлежности от остальных его эритроцитов. Примордиальные кроветворные клетки второго близнеца "поселились" в организме близнеца-химеры в период внутриутробного развития. Во всех таких случаях у близнеца-химеры наблюдается иммунологическая толерантность - приживление кожного трансплантата от другого близнеца. Иногда химерами оказываются оба близнеца, а иногда только один из них. У дизиготных близнецов возможен такой же перекрестный обмен предшественниками лейкоцитов. У мальчиков, происходящих из дизиготной пары разнополых близнецов, были обнаружены характерные полиморфноядерные лейкоциты с "барабанными палочками", типичными для женских лейкоцитов (см. стр. 28). В нескольких случаях при изучении хромосомного набора лейкоцитов был обнаружен кариотип, характерный для другого пола, т.е. у близнецов женского пола некоторые клетки относятся к типу XY».
Таким образом, о возможности обмена кровью у близнецов было известно практически в одно и тоже время, когда Свидетели Иеговы в середине 40-х годов провозгласили свой закон о «воздержании от крови», приписав его авторство Иегове60. Более того, сиамские близнецы, у которых часть кровеносной системы общая, рождались и до умозаключений Свидетелей Иеговы, и об их существовании безымянные авторы публикаций ОСБ были наверняка осведомлены. Своими умозаключениями Свидетели Иеговы поставили близнецов «вне закона», якобы данного Богом.
Получается следующее: с одной стороны - «закон» Свидетелей Иеговы, с другой стороны – обмен кровью у близнецов. Заметим, что обмен кровью происходит вне зависимости от желания или нежелания конкретных людей. Из этого может быть два следствия: 1) либо близнецы от рождения грешны, поскольку нарушили закон, по обычаям Свидетелей Иеговы они вне общения, 2) либо никакого закона нет. Принять первое сродни обвинениям слепого от рождения в том, что он слеп. Второе гораздо более вероятно.
***
Невежество ОСБ в медицинских вопросах, в частности в вопросах относящихся к крови, к ее функциям в организме человека, ее свойствам и прочее, простирается до того, что они сравнивают переливание крови с ее поеданием, даже более того, отождествляют.
«Иегова Бог сказал нашему общему предку, Ною, что с кровью нужно обращаться особым образом (Бытие 9:3,4). Позже закон Бога, данный Израилю, подчеркивал святость крови: «Если кто из дома Израилева и из пришельцев… будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лицо Мое на душу того, кто будет есть кровь». Израильтянин, нарушающий закон Бога, мог быть дурным примером для других, поэтому Бог продолжает: «Истреблю ее [душу] из народа ее» (Левит 17:10). Позднее апостолы и старшие мужчины, собравшиеся в Иерусалиме, постановили, что мы должны «воздерживаться… от крови». Это было так же важно, как воздерживаться от идолопоклонства и сексуальной безнравственности (Деяния 15:28, 29). Как понимали слово «воздерживаться» христиане, жившие в те времена? Они не употребляли в пищу никакую кровь: ни свежую, ни свернувшуюся; не ели они и мяса животного, из тела которого не была спущена кровь. Они также не ели пищу, в состав которой входила кровь, например кровяную колбасу. Употребление крови каким-нибудь из этих способов считалось нарушением закона Бога (1 Царств 14:32, 33). … Сегодня мало кто подумает, что чья-либо верность Всевышнему Богу подвергается испытанию в случае, когда ему назначают переливание крови. Безусловно, Свидетели Иеговы хотят жить, но в то же время они стремятся исполнять закон Бога о крови». [5]
«Принимая решение, христианин не должен основываться исключительно на личном предпочтении или рекомендациях врачей, ему необходимо серьезно рассмотреть, что по этому поводу говорится в Библии. Этот вопрос затрагивает его взаимоотношения с Иеговой. Иегова, кому мы обязаны жизнью, повелел людям не принимать в организм кровь (Бытие 9:3,4). Закон Бога, данный древнему Израилю, ограничивал использование крови, поскольку она представляет жизнь. Бог объявил: «Душа [или жизнь] тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши». А что если человек убивал животное ради пропитания? Бог сказал, что в таком случае человек «должен дать вытечь крови … и покрыть ее землею» (Левит 17:11,13). Иегова повторял эту заповедь всё снова и снова (Второзаконие 12:16, 24; 15,23). …Со смертью Мессии отпала необходимость соблюдать Моисеев закон. Однако Бог все так же считает кровь священной. Побужденные Святым духом, апостолы дали указание христианам «воздерживаться от крови». И к этому указанию нельзя относится легкомысленно. Воздерживаться от крови также важно с нравственной точки зрения, как воздерживаться от половой распущенности и идолопоклонства (Деяния 15,28,29; 21:25)». [6]
«Многие утверждают, что переливание – не употребление крови в пищу. Так ли это? Пациент в больнице может питаться через рот, через нос, или через вены. Когда растворы сахара (глюкозы) вводятся внутривенно, это называется внутривенным питанием. Так что собственная терминология больницы признает как питание процесс помещения питательных веществ в организм через вены. Следовательно, врач, управляющий переливанием крови, осуществляет питание пациента кровью через вены, и пациент, получающий ее, ест через свои вены. В конце концов, ловкие изобретательные рассуждения и двусмысленности заканчиваются, и остается голый факт того, что конкретное количество крови одного существа было преднамеренно принято в организм другого. Именно это запрещается Богом, независимо от способа принятия». [24]
«Разумеется, что когда писалась Библия, не было известно ни о переливании крови, ни о каком-либо другом медицинском методе ее применения. Однако Бог позаботился об указаниях, дающих Его служителям возможность установить, вызывают ли, может быть, Его неудовольствие какие-нибудь медицинские методы, включающие применение крови. Согласно твердому определению Бога, кровь символизирует жизнь и является поэтому священной. Он повелел, чтобы ни один человек не принимал в себя кровь для продления своей жизни. Он постановил, например: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу… Только плоти с душою ее, с кровию ее, не ешьте» (Бытие 9:3, 4; Левит 7:26, 27). Жизнедатель разрешил употреблять кровь исключительно для жертвоприношений: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает. Потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови» (Левит 17:11, 12)». [3]