Страница 6 из 87
В письме А.Назарычев вынужден признать:
«Впрочем, и в настоящее время есть несколько стран, где деятельность Свидетелей ограничена. В основном это страны исламского фундаментализма»
Редакция же отвечает, что подобная формулировка выглядит очень мягкой, и приводит в свое свидетельство Ежегодники Свидетелей Иеговы за 1995 и 1996 годы, по которым в 1995 году деятельность Свидетелей Иеговы запрещена в 25 странах, а в 1996 году – уже в 35 странах. «Не мог, стало быть, господин Назарычев не знать этого».
А.Назарычев говорит о журналисте С.Алехине, авторе статьи [24], следующее
«Не имея фактов, он лжет об извращенной Библии (хотя Свидетели используют обычную, Каноническую, чаще всего в Синодальном переводе)»
Нет. Ложь распространяет все-таки А.Назарычев. Речь шла о так называемом издании «Перевод Нового Мира Священного Писания». На сайте Служения «Христианское возрождение» можно найти статью [28]. Вот часть окончательного вывода статьи, в которой приводятся сравнения некоторых стихов из Библии синодального перевода и «Нового Мира»:
«Итак, мы, с Божьей помощью, провели это небольшое исследование и с полной ответственностью можем сделать лишь одно заключение: эти книги полностью противоречат одна другой. Есть стих, который одинаково цитируется в обеих книгах: "Слово Твое есть истина'' (Ин.17:17). Но одна книга при этом лжет». [28]
Квалифицированную критику на перевод «Нового мира» можно найти, например, в [29].
К критике Свидетелей Иеговы по поводу искажений и подтасовок можно добавить их воспроизведение Библии в переводе архимадрида Макария. Разбору этого вопроса посвящена огромная тема [30] на форуме д. Андрея Кураева20.
А.Назарычев в письме [25] утверждает:
«В противоположность утверждениям статьи никаких реальных пострадавших от деятельности Свидетелей Иеговы нет и быть не может, потому что жизнь Свидетелей ни в чем не выходит за рамки общеизвестной христианской морали. Вот только к соблюдению ее они относятся серьезнее, чем многие...»
Не знаю, что имеет в виду А.Назаричев под тем, что нет реально пострадавших от деятельности Свидетелей Иеговы. Однако в журнале [31] самим Обществом опубликован список и фотографии 26 детей, которые умерли, исполнив установку ОСБ, отказавшись от переливания крови. На сайте «Полемика со Свидетелями Иеговы» можно найти список последователей ОСБ, которые отказались от переливания крови и погибли [32]. Конечно же, Свидетели Иеговы считают, что эти дети и взрослые умерли, но угодили Богу, однако абсолютное большинство Христианских конфессий так не считает.
А.Назарычев в письме [25] опровергает С.Алехина:
«В упомянутой Франции Свидетели отнюдь не запрещены и проводят свою деятельность открыто. Вопрос о налогах действительно стоит на повестке дня, и они уверены, что высшие судебные инстанции Франции вскоре примут справедливое решение»
Однако С.Алехин этого и не утверждал, он написал [24]:
«Правительство этой страны перестало считать Свидетелей Иеговы организацией религиозной и причислило ее к 173 опаснейшим сектам. Более того, ее лишили льгот и обложили 60-процентным налогом. Теперь 300 миллионов франков должны Свидетели Иеговы французскому правительству. Деньги эти они пока не платят, и правительство арестовало все их движимое и недвижимое имущество, приостановив тем самым их деятельность».
То есть, на лицо банальное передергивание фактов.
Необходимо напомнить, А.Назарычев отправил письмо не как простой Свидетель Иеговы – люди могут ошибаться и могут понести за это персональную ответственность. Письмо же имеет подпись «Алексей НАЗАРЫЧЕВ, Отдел по связям с общественностью Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России». Это уже официальный документ, подписанный должностным лицом, поэтому ответственность ложится на организацию.
За другими примерами мы можем отослать к письму А.Назарычева [25] и ответу на него редакции Российской газеты [26].
***
В журнале в параграфе «Новый «лечебный стандарт»?» приведено следующее мнение:
«Д-р Шандер: Вот что говорят те, кто работает в отделении анестезии: «Пациенты, которым не переливают кровь, чувствуют себя не хуже, а, может быть, даже лучше. Тогда зачем нам два лечебных стандарта? Если этот метод лучше, нужно всех так лечить». Сейчас мы работаем над тем, чтобы именно бескровную медицину сделать лечебным стандартом».
Очевидно, что слова выдраны из контекста – абсолютно ясно, что речь была о каком-то конкретном виде лечения конкретного вида заболевания. Однако неупоминание этого создает ложную видимость того, что высказывание имеет всеобъемлющий смысл. Врач-специалист не мог позволить себе такого общего высказывания.
Вот еще мнения из того же параграфа:
«Бескровное лечение обходится дороже или дешевле?
Г-н Эрншо: Оно очень экономичное.
Д-р Шандер: Бескровная медицина обходится на 25 процентов дешевле».
Безымянные авторы опять привели какие-то «обрубки» высказываний. Все познается в сравнении. Вот только некоторые данные.
Действительно, коллоидные плазмозаменители недороги, например, цена полиглюкина (р-р/инф 400 мл) 32 руб. 80 коп. [11]. А вот цена одного литра Перфторана составляет 10 000 рублей [12], то есть в 5 раз дороже натуральной крови [13].
Цена операции на сердце с использованием искусственного кровообращения (аортокоронарное шунтирование) в Европе составляет 25-35 тысяч долларов, в США - от 35 до 50 тысяч долларов, в Московском институте хирургии - 2606 долларов [14].
В прайс-листе от 10.09.2000 [15] в разделе «Оборудование для искусственного кровообращения и очищения крови» значатся следующие позиции: Аппарат Агд-03 («Ренарт-03») - 300 000 рублей, Аппарат искусственного кровообращения АИК-6.07 (ИСЛ-7) - 750 000 рублей, Система перфузионная СП-01 - 65 000 рублей, Блок перфузионный БП-05 - 42 000 рублей.
Из [16] можно узнать, что «один аппарат искусственного кровообращения стоит 150-170 тыс. $, не говоря об одноразовых оксигенаторах, фильтрах, кардиологическом растворе, теплообменниках, массе дорогих препаратов». Не всякое лечебное учреждение сможет позволить себе приобрести подобное оборудование.
Из вышеизложенного следует, что прежде чем слепо доверять безымянным авторам из ОСБ, ничто не мешает убедиться, в какую сумму может вылиться ваше конкретное лечение.
***
Наконец, приведем пример цитирования Библии из брошюры «Как кровь может спасти твою жизнь?» из параграфа «Единственная, спасающая жизнь кровь»
«Это помогает понять, почему нам следует разделять взгляд Бога на кровь. Как Создатель, он определил ее исключительное назначение. В древности отказ от крови животных или человека мог хорошо сказаться на здоровье израильтян, но это было не самое главное (Исаия 48:17). Поддерживать жизнь кровью было запрещено не потому, что это вредно для здоровья, но, прежде всего, потому, что это не угодно Богу. Они должны были воздерживаться от крови не потому, что она нечиста, но потому что, благодаря ей, можно было получить прощение».
Как видим, здесь в подтверждение своих мыслей безымянные авторы приводят ссылку из Библии – Исаия 48:17. Вот этот стих: «Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти».
Честно говоря, непонятно, что хотели сказать безымянные авторы брошюры, приводя ссылку. Абсолютно не понятно, как эта ссылка подтверждает изложенный текст. Может быть, можно сделать предположение? Авторы, излагая свои мысли, решили придать своим словам форму пророчества или Божьего установления, они лишь его только опубликовали.
***
Этих примеров достаточно, чтобы показать, что к тому, что цитирует ОСБ необходимо относиться очень внимательно. Цитаты могут быть вырваны из контекста, может быть произведено выборочное цитирование, часть фактов может оглашаться, часть фактов может быть замолчано, часть фактов может быть просто искажено, цитата вообще может не соответствовать тому, к чему ее пытаются «пристегнуть».
Психологическое давление, оказываемое на читателя.
Не нужно быть дипломированным психологом, чтобы описать метод психологического воздействия на читателя, примененный в брошюре «Как кровь может спасти твою жизнь?». Он достаточно прост, однако, успешно достигает поставленной цели, если у человека, читающего предложенный ОСБ материал, отсутствует критическое его восприятие.