Алексей Федотов

Умер Симон от побоев, кото­рые нанесли ему за юродство слуги нового юрьевецкого воеводы. Перед своей кончиной Симон успел исповедаться и причастить­ся. И по кончине блаженного не прекратились его чудеса. Извест­но около одиннадцати случаев исцелений после смерти Симона людей, как самих прибегавших к нему за молитвенной помощью, так и тех, кому сам блаженный являлся с этой неожиданной благодатной помощью, извещая о ней в сонном видении.

В 1635 году Патриарх Иоасаф благословил «почитать его (Симона) с прочими святыми». Многие люди, которым непонятен смысл подвига юродства, спрашивают: «Зачем здравому человеку вести себя, как безумному?» Но, лишенные, по внешнему виду, простого здравого смысла, отрешившись от общепринятых обычаев мира и правил приличия, юродивые, под личиной безумия, нередко совершали такие духовные и граждан­ские подвиги, на которые не ре­шались считающие себя мудрыми.

Не стеснялись юродивые гово­рить правду в глаза сильным мира сего; не страшась, грозно обли­чали нечестие и несправедливость, хотя бы их творил сам Царь; радовали и утешали людей бого­боязненных. Имея дар предсказы­вать будущее, они молитвами сво­ими нередко избавляли сограждан от грозивших им бедствий, не раз отвращали гнев Божий от своих современников, у которых были по большей части в поношении и презрении...

Потому если подвиг юродства и не понятен большинству из нас, то это нисколько не умаляет его высоту и значимость.

Святитель Василий Кинешемский

Будущий святитель (в миру Ве­ниамин Сергеевич Преображенский) – родился во второй половине XIX века в г. Кинешме Костромской губернии в семье свя­щенника о. Сергия. Родители его, люди бла­гочестивые и набожные, проводили свою жизнь почти по-монашески. Лишь по необходимости они вы­ходили из дома, за стены которого не проникали ни новости, ни сплет­ни, ни праздные разговоры. Это отсутствие житейской суеты при­вило мальчику сосредоточенность, так что, когда пришло время, он с отличием закончил гимназию и юридический факультет. По окон­чании его Вениамин решил готовить себя к карьере светского писателя. Зная в совершенстве древние и новые европейские язы­ки, он для продолжения обра­зования уехал в Англию, где посту­пил в один из университетов.

Но Бог готовил ему иную судьбу. Каждое лето Вениамин приезжал домой. Однажды он договорился с товарищами отдохнуть и покататься на лодке. По неизвестной причине лодка перевернулась, и все, находя­щиеся в ней, стали тонуть. Вениамин взмолился, прося Господа сохранить ему жизнь, обещая посвятить себя служению Православной Церкви. В этот момент он увидел толстую длинную доску и, ухватившись за нее, выплыл. Все остальные. бывшие с ним, погибли.

Вскоре Вениамин поступил в академию, которую окончил со степенью магистра богословия. Еще учась в академии, он много пропо­ведовал в разных храмах. Занимался он и миссионерской деятель­ностью, зачастую пешком ходил по селам, собирал людей, толковал им Евангелие.

В 1920 году, в возрасте 45 лет, Вениамин был рукоположен в свя­щенника, а через год принял монашеский постриг с именем Василий и был поставлен во епис­копа Кинешемского.

Рукоположенный во епископа, он усилил свои подвижнические труды. Отказавшись от какой бы то ни было собственности, святитель посе­лился на окраине города в маленькой баньке, стоявшей на огороде одной вдовы. С большим благоговением он относился к богослужению. Проповеди святителя собирали множество людей.

Святитель Василий творил дела милосердия: так, когда разразился в Нижнем Поволжье голод, и оттуда стали вывозить детей-сирот в детские дома, он в проповедях призывал прихожан взять этих детей к себе, и сам, подавая пример, снял дом, в котором поселил пять дево­чек и приставил к ним воспитательницу – благочестивую христианку. По его молитвам совершались чудеса исцелений как от душевных, так и от телесных недугов.

В 1923 году святитель Василий был арестован и со­слан в Зырянский край, где пробыл до 1925 года. По возвращении владыки из ссылки церковь в Кинешме начала быстро расти и укрепляться, обеспокоенные власти потребовали, чтобы епископ покинул город.

После двух лет скитаний, в 1928 году, он был вновь арестован, пол­года провел в тюрьме и был приговорен к трем годам ссылки. Вернувшись из ссылки, влады­ка два года провел в Орле, откуда власти выслали его в Кинешму. Сразу же по приезде он и его келейник, верно сопутствующий ему во всех этих переносимых от безбожных властей гонениях, были заключены в тюрьму. Хотели приговорить их к смерти, но не нашли за что. На пять лет их заключили в лагеря: святителя Василия в лагерь, находящийся неподалеку от Рыбинска, его келейника - под Мурманск.

По окончании срока лишь два года пробыл уже стареющий епископ на свободе. Снова арест. Сначала Ярославская тюрьма, затем Бутырская в Москве. После 8 месяцев заключения – 5 лет ссылки в Красноярский край, в село Бирилюссы.

31 июля 1945 года святитель скончался. В августе1993 года Святейшим Патриархом Алексием было благословлено его местное почитание как святого. Из его пи­саний сохранились проповеди, но в наибольшей полноте переизданные ныне «Беседы на Евангелие от Марка».

Мощи святого ныне почивают в Свято-Введенском женском мо­настыре г. Иванова.

Преподобный Леонтий Михайловский

Архимандрит Леонтий (Стасевич Лев Фомич) ро­дился 20 марта 1884 года в Польше, в семье благочести­вых крестьян. В 1910 году он ушел в монастырь, а в 1911 году принял монашеский постриг с именем Леонтий. Через год умерла его мать, со смертью которой прер­валась последняя нить, свя­зывавшая его с миром (отец умер еще в 1905 году).

В 1914 году. по причине начала войны, братия монас­тыря была эвакуирована в глубину России. Леонтия определили в Московский Богоявленский монастырь.

Во время пребывания в Москве он, в 1916 году, за­кончил Духовное училище и был рукоположен в иероди­акона, а затем иеромонаха. В 1919 году о. Леонтий закон­чил Духовную семинарию.

В 1922 году Патриарх Тихон назначает его намес­тником Суздальского Спасо-Евфимьего мужского монас­тыря, с возведением в сан архимандрита. После закры­тия в 1923 году монастыря о. Леонтий служил в других суздальских храмах. За время своего служения в Суздале он привлек к церкви много людей, приезжали к нему также и из других городов.

В 1930 году архимандрит Леонтий был арестован и приговорен к трем годам ла­герей. Озлобление местных властей он вызвал тем. что своими проповедями мешал антирелигиозной пропаганде. В 1933 году он возвращается из лагеря и продолжает свое пастырское служение в деревне Бородино Ивановс­кой промышленной области. В 1935 году его вновь арес­товали по той же причине, в 1936 году - вновь приговори­ли в трем годам лагерей. В лагере отца Леонтия неоднократно пытались заставить отречься от Бога. Однажды в пасхальную ночь охранники потребовали от него отречения. Он отказался это сделать. Тогда они при­вязали его к веревке и с головой опустили в уборную. Через некоторое время под­нимают его и кричат: «Отре­каешься?», а он им: «Христос Воскресе!». Опять его опуска­ют. вытаскивают, а он им в ответ: «Христос Воскресе!». Опять его опускают, вытаскивают, а он им: «Христос Воскресе!». Из­девались над ним, но от Бога отречься не смогли заставить. Все тюремные скорби о. Леонтий переносил с боль­шим терпением и часто гово­рил: «... я в раю был, а не в тюрьме». В 1938 году он вышел из тюрьмы, но вплоть до 1947 года не имел прихода.

В 1947 году его назнача­ют настоятелем храма в селе Воронцово. В 1950 году о. Леонтия арестовали в тре­тий раз.

Его приговорили к 10 годам исправительно-трудо­вых лагерей за то, что он «в своих проповедях распрос­транял антисоветские из­мышления о якобы прибли­жающихся «страшном суде» и «кончине мира», истолко­вывая религиозные писания в антисоветском духе». Ду­ховные чада о. Леонтия по­лучили по 8 лет лагерей.

В лагере его посадили в камеру с вором-рецидивис­том. Войдя в камеру, он сде­лал земной поклон, а когда пришло начальство с осмот­ром, то увидело, что вор стоит на коленях и плачет, а батюшка утешает его.

В 1955 году о. Леонтий был освобожден из заключе­ния по амнистии. Теперь он продолжил свое служение в селе Михайловском Фурмановского района. Паства очень любила его, но было много и недоброжелателей, писавших жалобы в Епархи­альное управление властям. На некоторое время о. Леон­тия даже переводили на другой приход.

9 февраля 1972 года ста­рец скончался. Отпевание его совершил архимандрит Ам­вросий (ныне Архиепископ Ивановский и Кинешемский). Архимандрит Леонтий как в дни своей земной жизни, так и по отходе своем в вечность оказывал помощь в разных обстояниях прибе­гающим к нему за молитвен­ной поддержкой; предсказы­вал события, которые позд­нее сбывались.