Апологетические Заметки (Части I и II)
Содержание
- Страница 1 из 18 — Апологетические Заметки (Части I и II) Часть I Знамение свыше
- Страница 2 из 18 — Волки мысленные Душа человека полна перекрещивающихся влияний и различных мысленных течений. Через ум приходят мысли, ка
- Страница 3 из 18 — Но "благочестие старости" есть признак непотерянного, непренебреженного опыта жизни, а признак памяти об явлениях милост
- Страница 4 из 18 — Жизнь Что может быть ближе нашим глазам, ушам, уму - всему нашему существу, чем жизнь? Все живет, всюду жизнь. А между т
- Страница 5 из 18 — В праздник Пятидесятницы поет Церковь: "Едина Сила, едино Существо, Едино Божество, Ему же поклоняющеся вси глаголем: Св
- Страница 6 из 18 — Бог творит всё, что хочет (Пс. 113:11) Иоанн Кронштадтский, современник еще живущего старшего поколения. Где черпал свои
- Страница 7 из 18 — Человек - житель земли, он и распорядитель на ней. Но он же и сын земли. Он в большей степени, чем другие существа, прин
- Страница 8 из 18 — Иоанне скажем: была ли потребность обращаться к мирской философии тому, кто возвещает со всей силой духа: "Сия есть побе
- Страница 9 из 18 — И нет надобности искать источник для имени "Логос - Слово", твердо вошедшего в христианство. Да это имя-понятие совсем н
- Страница 10 из 18 — Зерно горчичное, как ни мало оно, имеет в себе полноту жизни, в направлении ему назначенному, без малейшего ущерба; буду
- Страница 11 из 18 — Здесь три последовательных ступени, тесно друг с другом связанны. И человек, от момента своего зарождения, проходит нача
- Страница 12 из 18 — С одной стороны, жалкая бедность естества человеческого не уподобляется блаженству бесстрастной Божественной жизни; а с
- Страница 13 из 18 — Церковь о промыслительной премудрости Эта тема в наши дни в некоторой степени актуальна, ввиду того, что с нею связаны в
- Страница 14 из 18 — Ведь история хранит память гениев человечества, давая богатый материал как психологический, так и для анализа и выяснени
- Страница 15 из 18 — Премудрость же сама по себе только свойство, она может быть лишь или полной - такова она в Боге - или ограниченной - в т
- Страница 16 из 18 — 25-26), многочастный ("многократно и многообразно говоривший отцам в пророках", Евр. 1:1), тонкий, удобоподвижный, светл
- Страница 17 из 18 — Притом, стремящийся к Свету отчетливо видит свои недостатки и тем более свои падения, не любуется своими делами, - и это
- Страница 18 из 18 — Такое представление в полной степени присуще только православному сознанию и самому строю и реальной жизни Православной