Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ
Содержание
- Страница 1 из 39 — Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка
- Страница 2 из 39 — видит по-новому, видит ее горе без отвращения, видит ее ужас - без страха, видит ее нужду - с состраданием; и молитвой с
- Страница 3 из 39 — увидеть себя окруженной другими тварями, которые так же Богом любимы, которые так же Богу дороги и которые в этом девств
- Страница 4 из 39 — братья и сестры Христа, Сына Божия воплотившегося, ставшего сыном человеческим; мы Богу свои, родные... И каждый год мы
- Страница 5 из 39 — откроется - и начинается новая жизнь. Этот ослепляющий момент встречи, конечно, неповторим, но последствия его до конца
- Страница 6 из 39 — близость Бога, познаем Его по-новому, войдем с Ним в новое, радостное и преображающее общение. И бывает еще другая встре
- Страница 7 из 39 — первый период ожидания, когда вся земля - осиротевшая, охладевшая, погруженная в грех, постепенно все более и более пора
- Страница 8 из 39 — отказываемся от этой самой страшной, самой пугающей встречи, то мы никогда не найдем в себе мужества ни Бога встретить,
- Страница 9 из 39 — найти в себе это мужество, надо преодолеть многое. Первое - это себялюбивый страх о том, что моя спокойная жизнь может в
- Страница 10 из 39 — привлекательной, а новой в том смысле, что эта жизнь в каком-то смысле ничем не похожа на нашу обычную жизнь; это жизнь,
- Страница 11 из 39 — на человека и в человека с верой, с уверенностью, что в нем красота неумирающая, красота, которую ничто не может изуродо
- Страница 12 из 39 — сказать подробнее того, что еще в VI веке святой Максим Исповедник говорил: человек создан как гражданин двух миров; сво
- Страница 13 из 39 — катастрофы, которая называется грехопадением и вследствие которой, вместо того чтобы быть гармонией, состоящей из неповт
- Страница 14 из 39 — именно это. И нет ничего удивительного, что те, кто становится жертвами нашей любви, молят Бога о том, чтобы их любили п
- Страница 15 из 39 — Святым Духом храмы, стяжать реальность личности и природы, преодолев и победив противоположение и разделенность, к котор
- Страница 16 из 39 — вопрос о связи отвержения, связи противоположения, существующей между нами и остальными; и тогда вы увидите, как постоян
- Страница 17 из 39 — просто утверждаем свою индивидуальность. И чем больше мы это делаем, тем обыденнее становится наша индивидуальность и ме
- Страница 18 из 39 — Макария, одного из оптинских старцев, есть два или три письма к петербургскому купцу, который пишет: "От меня ушла присл
- Страница 19 из 39 — другое. Есть у Евтушенко очень сильное стихотворение, где он описывает преподавателя, каким видит его ученик. Ученик за
- Страница 20 из 39 — плане какой-нибудь другой детали нашей обособленной жизни, мы склонны к поистине дьявольскому рассуждению. Оно состоит в
- Страница 21 из 39 — личностями. Мы можем иметь друг с другом творческие вдумчивые отношения лишь постольку, поскольку я - реален и мой собес
- Страница 22 из 39 — индивидуум, пока от него уже не останется ничего противополагающегося, ничего самоутверждающегося, а останется только ли
- Страница 23 из 39 — это именно состояние человеческой души, человеческой жизни, которая безмолвно, безропотно готова принять все, что будет
- Страница 24 из 39 — что кто-нибудь нас похвалит, то мы ищем похвалы не за самое высокое, не за самое благородное, не за то, что достойно и Б
- Страница 25 из 39 — вдруг исказится бешенством). И если так к себе относиться, то очень часто у нас рождался бы тот род смирения, который пр
- Страница 26 из 39 — принимает безропотно и дождь, и солнце, и семя; она принимает навоз и все, что мы выкидываем из нашей жизни; в нее вреза
- Страница 27 из 39 — кто-то начинает его хвалить или просто одобрять, хвалящий вдруг приобретает в его глазах всякие качества ума и сердца, д
- Страница 28 из 39 — поставил перед ним; когда тот увидел свою физиономию, свое выражение лица, у него вся ярость спала, потому что таким ему
- Страница 29 из 39 — интересную картину. Слово humilitas происходит от humus т.е. "плодородная земля" и просто "земля". И если взять землю ка
- Страница 30 из 39 — твоей жизни на земле - был ли ты человеком или нет? Была ли в тебе человечность или нет? Если и человечности не было, то
- Страница 31 из 39 — предстоят Богу, где они охвачены созерцательным молчанием, где они с ужасом, с трепетом лицезреют Божие присутствие. А м
- Страница 32 из 39 — Судья, так прост и так страшен: в течение твоей жизни на земле - был ли ты человеком или нет? Была ли в тебе человечност
- Страница 33 из 39 — даже не заметив, что мы в Божием доме, что это место, где ангелы с благоговением предстоят Богу, где они охвачены созерц
- Страница 34 из 39 — сделается, что без нас обойтись нельзя, и поэтому мы должны все свои силы, весь ум, все сердце, все усердие, всю энергию
- Страница 35 из 39 — и Петр. А еще помните Гефсиманский сад. Христос готовился к смерти; трех Своих учеников, самых близких, Он взял с Собой,
- Страница 36 из 39 — радости. И царь обратился ко всем, кто ему был дорог, знаком, близок, с призывом: Придите! Возрадуйтесь вместе со мной,
- Страница 37 из 39 — убежища, вместо того чтобы, как апостолы после Пятидесятницы (ведь мы-то живем после Пятидесятницы!), выйти в мир вестни
- Страница 38 из 39 — требовательнее, чем суд совести. Поставьте себе вопрос: что совесть говорит каждому из нас? Каждый пусть отвечает за себ
- Страница 39 из 39 — Пилата кричали: Распни, распни Его! Он обманул наши надежды! Он нас предал, Он солгал, когда обещал нам Царство Божие и