Страница 43 из 56
Поспали, поучились, пошли «оторвались» на дискотеке. Ритмы там несколько другие, а у нас свой ритм. Человек утром проснулся, христианин, — он помолится... Зачем? Чтобы поутру уничтожить всякие злые замыслы на весь день. Он захотел есть, что он делает? Он читает «Отче наш» и крестит еду обязательно. Перед едой он не забудет выпить святой воды, съесть просфорочку или антидора.
Хорошо помазаться маслом, хорошо во время молитвы зажигать свечки, лампадки иметь «красный угол». Вообще дома у христиан освящены обычно. Знаете? На восточной стене делается «красный угол», где иконы ставятся. После того, как человек поел, что он делает? Не забывает благодарить Бога: «Благодарим Тя, Христе Боже наш... » Он благодарственные молитвы читает после еды.
Потому что неблагодарным быть — это свинство. Ведь сказано: «Всякая пища освящается Словом Божиим и молитвой». Если человек доброе дело делает, он перед началом молится: «Господи, помоги!» Если христианин выходит на доброе дело, он и «Царю Небесный» прочитает. Если дело особо важное, он пойдет в храм и закажет молебен о добром деле. Есть молитва, например, перед путешествием.
Захотели куда-нибудь поехать, куда-то очень далеко, или на самолете полететь — пошли в храм, попросили священника, он молитву вам прочитал на благословение путешествия. Можно просто: «Благословите, я поехал». И он просто благословит — и поедете, а если скажете: «Мне нужно молитвы перед путешествием», священник прочитает молитвы перед путешествием. Так?
Надо рожать, вы причастились, подошли к священнику, сказали: «Мне надо перед родами молитвы прочитать». Понятно? Есть также, на самом деле, молитвы на освящение семян и на благословение огородных работ, на строительство дома и так далее. Я об этом уже говорил — на всякие добрые дела. Итак, перед злым делом мы не молимся, потому что мы их делать не будем.
Вечером перед сном мы читаем «Молитвы на сон грядущим», чтобы освятиться, чтобы Господь нас хранил ночью. Как начинать молиться? Надо купить молитвослов (и всем: купите еще словарик), и возьмите себе такое правило: сначала не читайте все правило сразу — совет такой святитель Феофан Затворник дает, — прочитайте несколько молитв, разберите их предварительно, чтобы понимать каждое слово, и ими молитесь.
Потом добавьте еще молитовку, полностью поняв ее — каждое слово. Потом еще, и так все Правило. Не останавливайтесь, пока все Правило не возьмете, чтобы оно все прошло через ваш разум. Потому что Библия говорит: «лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке» (1Кор.14,19). Мы молимся по-церковнославянски зачем?
Чтобы наш разум был отделен от обычных слов. Понимаете? От обычных ассоциаций. Грузины могут по-грузински молиться, татары — по-татарски, это понятно. Если для человека родной язык не русский, он может молиться на своем национальном языке, но теми молитвами, которые благословлены Церковью. Можно молиться и своими словами, эта молитва, конечно, тоже никем не осуждается, но при этом нужно помнить, что молиться мы должны Богу во имя Иисуса Христа, то есть во имя Отца, и Сына, и Святого Духа — обязательно, потому что иначе молитва не будет услышана.
— Обязательно каждый раз говорить перед молитвой? — Да. Что читают еще, кроме молитв утренних, вечерних? Христиане читают Слово Божие каждый день. Обязательно мы читаем в день хотя бы по главе Евангелия, две главы Апостола и хоть несколько псалмов — это обязательно. Но очень хорошо читать еще Ветхий Завет, понемножку. У нас есть места, где можно изучать Священное Писание Ветхого Завета и Нового Завета, можно туда ездить. Но это уже от вас самих зависит. Изучайте Слово Божие и по нему живите. Дальше, что касается ритма. У нас два раза в неделю пост.
Мы постимся обязательно: в среду — вспоминается предательство Господа Иудой, в пятницу — воспоминаем Его Распятие. То есть, мы не едим мясных, молочных продуктов во время всех постов и вне времени от Пасхи до Троицы, в среду и пятницу мы не едим рыбу в пост, если нет Праздника. Есть также четыре больших поста. За семь недель до Пасхи начинается Великий Пост, строгий пост, когда мы только два раза в Пост едим рыбу.
Потом есть Петровский пост, который начинается через неделю после Троицы и идет до 12 июля. Потом пост Успенский — начиная с 14 августа до 27 августа, — он строгий пост. Петровский — легкий пост, с рыбой, а Успенский — строгий пост, без рыбы. И, наконец, Рождественский пост, легкий пост, который начинается 28 ноября и идет до 6 января. Эти посты мы храним, то есть мы в эти дни воздерживаемся от определенных видов пищи, которые я называл.
А остаток денежных средств, разницу в сумме, — мы раздаем нищим. Больше времени посвящаем делам благотворительности. Мы не можем еще поститься по той причине, что в храме не бываем. А это и невозможно: если человек в храме не бывает, пост у него пропадет насмарку, это проверено экспериментально. Что мы должны делать дальше. В субботу вечером, в воскресенье утором мы где бываем? В храме — обязательно.
Мы можем не быть в храме при трех маленьких условиях: 1. Если мы находимся в городе, где нет храма. 2. Если мы парализованы. Если у нас температура плюс 40 градусов. Плохо себя чувствуем. 3. Если мы в тюрьме сидим. Надеюсь, за Имя Христа Спасителя. В таком случае мы можем и не быть в храме, а во всех остальных случаях мы должны быть в храме. Поехали на дачу — нашли храм рядом. Понятно?
Если там нет службы вечером, то хотя бы утром мы должны быть в храме. И вспомните: с вечера субботы до вечера воскресенья мы прекращаем работу, мы не делаем никаких своих дел, кроме добрых дел. Также мы празднуем Пасху и двенадцать главных Праздников Церкви: Рождество Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста Господня, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождество Христово, Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница, Преображение Господне и Успение Пресвятой Богородицы. Вот двенадцать главных праздников.
В эти дни мы обязательно в храме бываем, даже, если мы работаем, мы идем на раннюю службу, но праздник этот празднуем. Конечно, если есть возможность такая, лучше в эти дни не работать. И, конечно же, мы должны отмечать другие праздники, как можем, по мере необходимости. Хорошо? Очень хорошая такая практика — это уже необязательно, но такой вам практический совет, чтобы было легче жить: забежали в храм, служба есть, нет — неважно, минут пять постояли, вдохнули грудью Божий воздух, свечку поставили, поклонились, пошли дальше.
А что должно происходить внутри человека, как человек должен внутренне расти, как должен бороться с грехом, как должен взращивать добродетели, об этом мы поговорим в следующий раз.
О ДОБРЕ И ЗЛЕ. О БОРЬБЕ С ГРЕХОМ. И ЕЩЕ РАЗ О ЗАПОВЕДЯХ — Вы можете назвать великого фараона XVIII века до Рождества Христова? — Тутанхамон?.. — Нет, это позже. Не можете? А это надо бы знать. Но дело, видите ли, вот в чем.
Великие люди, которые были, их всех — время «стерло». Время все стирает: великих тиранов, властителей, повелителей мира. Время стерло, и люди их забыли. Как говорит старая мусульманская притча. Вот султан последний раз облетает свой город, шествует по своему городу. Но почему ж толпы не встречают его? Все смотрят на него и только плюются. С чем это связано?
А потому что от него остался один череп, который вороны и таскают по улице. Слава, она действительно — ничто. Однажды преподобному Варсонофию Оптинскому явилась душа Пушкина, и преподобный Варсонофий ему говорит: «Ты знаешь, на земле сейчас о тебе такая слава. Помнят твои стихи. Твой юбилей так отпраздновали!..» А он говорит: «Зачем мне ваша слава?
» Действительно, за гроб славу не утащишь. И денег не утащишь. Недаром, собственно говоря, память смертную так боятся светские люди и она считается настолько необходимой для христиан. Христианин должен каждый день помнить о смерти и готов быть сегодня умереть. Великолепное отрезвляющее средство, так ведь? — Еще пример, можно? — Да. — До крещения ведь все в ад попали, кроме младенцев, Иродом убитых. Правильно?
А мы помним и Пифагора, и Архимеда, и Спартака... И что же, они все в аду? — Кто поверил во Христа, тот вышел, кто не поверил, тот... — Нет, Христа не было еще... — Христос же сошел в ад — не забывайте. — Извините, я не расслышал. — Христос сходил в ад и проповедал там. — А? Там. Значит, из ада все-таки есть спасение. — Сейчас есть, да. — Это надежда, это еще погрешим. — Нет.