Страница 42 из 56
— Это делается как раз на Исповеди, священник об этом говорит на Исповеди. Если какие-то смертные грехи, то иногда полезно бывает попросить себе епитимью для того, чтобы залечить. — А в Библии написано, что для Бога все грехи одинаковые... — Нет. Библия прямо говорит, что грехи разные есть. Апостол Иоанн Богослов говорит так: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти.
Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1Ин.5,16-17). Что такое грехи «к смерти»? Грехи к смерти настолько сильно разлагают человека, что человек сразу же после смерти, если в этом грехе умрет, — пойдет в ад, потому что он уже не способен к встрече с Богом, если он не раскается.
Можем ли мы сказать, что человек, который, к примеру ... — Извините, я Вас перебью. Если крест свой продать, — это сильный грех. — Сильный грех, конечно, да. — Что надо для того, чтобы исправить такой грех? — Епитимью нужно, но это нужно лично с вами разговаривать. Епитимья бывает личная, как лекарства бывают личные, их нельзя вообще-то использовать универсально.
О грехах мы будем специально говорить в следующий раз, я просто не хочу сейчас на этой теме подробно останавливаться, но отвечаю, что может быть, например, грех такой — когда человек сказал человеку: «дурак», и грех, когда человек убил другого человека, — это разные грехи. — А воровство — это какой грех? — Тяжелый грех. Конечно, если он сам украл, — это может быть и смертный.
— То есть, наравне идет с убийством? — С убийством, конечно. Вполне логично, потому что часто воровство в убийство перетекает. — Допустим, я своровала конфету и убила человека — это не одинаково. — Нет, своровала конфету и убила — это не одинаково. Мера греха будет разная. Но об этом давайте поговорим в следующий раз, у меня специально будет беседа.
Будем говорить о технологии борьбы с грехом, как определять, что такое грех, что такое доброе дело, и так далее. Итак, теперь касательно следующих Таинств. После Таинства исповеди есть Таинство брака. Когда люди хотят вступить в брак христианский — мужчина и женщина, — они должны обязательно венчаться. В этом Таинстве человеку даются силы для создания христианской семьи: муж становится образом Христа, жена — образом Церкви.
Муж становится главой семьи, а жена становится — телом. Глава, соответственно, — человек, который отвечает за семью, человек, который продумывает все, человек, который является защитником жены — поэтому есть слово: «за мужем». А жена — это та, которая поддерживает, укрепляет мужа. Поэтому, в принципе, в христианстве все должно быть именно так.
Даются силы к воспитанию детей в Боге, силы к тому, чтобы любовь не умирала, а, наоборот, разгоралась. Ну, естественно, силы эти можно использовать, но можно их и не использовать. Поэтому если человек венчался, то это не значит, что обязательно он будет вечно жить с этим человеком. Вы знаете, что в Церкви венчанный брак распадается редко, то есть очень мало поводов для развода.
Это — или супружеская неверность, измена супружеская, покушение на убийство, или, например, если жена без ведома мужа сделала аборт. Почему? Потому, что она убийца — убила ребенка собственного. В таких случаях они разводятся, и муж имеет право на повторный брак, в отличие от жены. — А жена не может выходить замуж больше? — Да, потому что она виновата. — А выкидыш?
— Нет, выкидыш — это все-таки не убийство, речь идет о сознательном убийстве — аборте. А если муж знал, то виноваты оба и, естественно, развод здесь не причем. Есть и другие примеры: психическое заболевание тяжелое, например, наркомания. Все, что связано с тяжелыми какими-то вещами, а так — по несходству характеров — не разводит Церковь.
Церковью допускается второй и третий брак. В случае вдовства — второй... — А я слышала, что не допускает... — Нет. Об этом апостол Павел говорит прямо, Библия говорит прямо, что второй и третий брак допускается, как снисхождение: в случае вдовства и в случае законного развода. «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1Кор.7,8-9). «Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль» (1Кор.7,27-28). «Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию; ибо некоторые уже совратились вслед сатаны» (1Тим.5,14-15).
Для этого специальный есть чин, но он уже не праздничный, а покаянный. — Это не считается, как блуд?.. — Нет, не блуд, это не грех, но это, конечно же, хуже, чем первый брак. Еще лучше, чем брак, какое состояние есть? Девство, монашество, когда человек настолько любит Бога, что готов ради Него сохранить свое девство. — А монашка не имеет права выйти замуж?
— Ну, конечно, это уже клятвопреступление будет. Она полностью отдала себя Богу. Монашество — это высший путь, но оно не для всех, нельзя заставлять всех быть монахами. — А женщина, которая была замужем, она уже не имеет права стать монашкой? — Почему? Имеет право. — Детей оставлять своих?..
— Если она не вырастила еще детей, то не имеет, то есть она не имеет право бросать то, что ей прямо Богом поручено.
Следующее Таинство, которое у нас есть, — это Таинство соборования или Елеосвящение. Это Таинство, в котором человеку даются силы для исцеления телесных болезней, Таинство для исцеления. Многие этого не знают и неправильно понимают, но это Таинство — специально для исцелений. Если человек заболел, он должен попросить священников, и они помажут его маслом — елеем, и человек исцеляется.
У меня были многократные случаи, в моей практике священнической, когда люди выздоравливали и даже после инсультов. После обширного инсульта, пройдя Соборование, через две недели человек уже стоял на своих ногах, в храм приходил. Вы представляете, что такое обширный инсульт? Человек полностью парализованный лежит. — Выздоравливала бы, если бы на себе что-то испытала, я бы сказала, что — да, но, кроме разговоров, я этого не видела.
— Вот, собственно, Таинство для того и дано. Есть традиция собороваться каждым Великим Постом даже людям не очень сильно больным. Но это — традиция, это необязательно, а вот обязательно человеку собороваться, если он заболел тяжелой болезнью. Соборование исцеляет не только тело, но и душу человека, для этого оно восстанавливает в памяти забытые грехи, человек вспоминает свои грехи, которые были сделаны, он в них раскаивается, и на человека прекращают действовать грехи, которые он сделал в неведении, они прекращают его разлагать.
Наконец, следующее Таинство — Таинство священства, когда через возложения рук епископа человек приобретает силы к служению Богу в Церкви, приобретет способность передачи благодати Святого Духа. Мы говорили уже об этом Таинстве в самом начале. Так, священниками могут быть не все. У нас в Церкви — только мужчины могут быть священниками, но не все, а только те люди, которые после Крещения не делали смертных грехов.
То есть, люди, которые убивали, прелюбодействовали, воровали по-крупному, не могут быть священниками. — А если в армии или на войне убивал?.. — Строго по правилам, уже нельзя, у нас исключения бывают сейчас, но по правилам Церкви, строго говоря, — нельзя. Хотя это и не приравнивается к убийству, конечно же. Если человек совершает тяжкий грех, он мешает (препятствует) рукоположению.
Также мешает рукоположению, если жена священника не сохранила девство до брака, если кандидат в священство женат вторым браком или его жена второй раз выходит замуж за него. Жена должна быть у священника девственницей или она должна хранить чистоту после Крещения. Если она потеряла девство до Крещения, но после Крещения хранила чистоту, то она вполне может быть женой священника.
Также если она была замужем до Крещения, после Крещения она, вступив в брак, хранит чистоту, то она может стать женой священника. Потому что до Крещения вся жизнь — ноль, — ее просто нет. Из нее сохраняются только добрые дела, которые были до Крещения, они остаются, а все остальное исчезает. Священники и диаконы — они в подчинении епископов, а епископ может быть только монахом, и он рукополагается двумя или тремя епископами по решению Патриарха. Вот таковы у нас нормы Церкви. Такие Таинства есть в Церкви.
Вот, есть определенный ритм жизни, которого вы будете придерживаться. Я сейчас об этом тоже два слова скажу. Церковь предлагает определенный ритм жизни, вам понятно почему. Если мы «инопланетяне», в некотором смысле, у нас есть свои принципы, есть определенный ритм жизни, которые отличается от ритма жизни мира. Например, у молодежи какой ритм?