Димитрий Ростовский. Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова Святитель Димитрий Ростовский Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова
Содержание
- Страница 1 из 52 — Димитрий Ростовский. Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова Святитель Димитрий Росто
- Страница 2 из 52 — Люди же, нуждавшиеся в царской милости, стали притекать и поклоняться сему идолу изображавшему отца его, видя, что это у
- Страница 3 из 52 — Так точно и дни наши сладкими нам кажутся, ибо мы ищем в жизни сей различных сладостей или в скоропогибающих богатствах,
- Страница 4 из 52 — Ибо как привычный грех есть идол нашего нрава, так и сопротивление греху есть мученический подвиг. Мучителем же является
- Страница 5 из 52 — Таковая жизнь кого не сделает бесчестным?! Семирамида первая изобрела то мучительство для мужского пола, которое состоит
- Страница 6 из 52 — Если бы Авраам по летам был старше своих братий, то ему нужно было бы быть не десятью только годами старше Сарры, но гор
- Страница 7 из 52 — по своим нравам были подобны своим праотцам Ханаану и Хаму, не соблюдали завета святого Ноя, не довольствовались определ
- Страница 8 из 52 — Если же они и будучи наказаны не каются, тогда предает их окончательной погибели и разорению. Так Он и поступил с содомл
- Страница 9 из 52 — Так как жившие там люди были безбожны и пребеззаконны, как о них говорит Писание: "Человецы, иже в Содоме, злы и грешны
- Страница 10 из 52 — , пока они не исполнили грехами своими меры погибели своей. Когда же грешник после своего грехопадения не скоро восстает
- Страница 11 из 52 — И Авраам, хотя и познал духом явившегося ему Господа, однако старался угощать Самого Бога так же, как обычно угощал стра
- Страница 12 из 52 — Где люди, переменив нрав человеческий, уподобляются свиньям, гной и кал любящим, там отступают ангелы Божий, которые люб
- Страница 13 из 52 — Так он в одно время совершил два убийства, праведное и неправедное: лишился сына и жены, так как сначала поверил слуху,
- Страница 14 из 52 — Полезны праведные люди там, где они жительствуют, и полезны двояко: частию житием и словом, частию же молитвами. Полезны
- Страница 15 из 52 — Вси в крови прятся, кийждо ближняго своего озлобляет озлоблением, на зло руки своя уготовляют, князь просит (даров), и с
- Страница 16 из 52 — Этот городок, который Господь обещал соблюсти целым, хотя и находился в Содомских пределах и подлежал одной и той же каз
- Страница 17 из 52 — Ангелы святые, зря его дело скверное, отвращаются, святые видя гнушаются, хранитель плачет, демоны радуются, а блудник у
- Страница 18 из 52 — "Одожди Господь камение горящее на Содому и Гоморру" (Быт. 19, 24). Иеронимов перевод читает так: "Одожди Господь серу и
- Страница 19 из 52 — Но как только она ниспадет в ров греховный, не позаботится встать из него, но начнет еще глубже ниспадать от греха ко гр
- Страница 20 из 52 — Шестая желчная гроздь пьянственного винограда есть повреждение здоровья, ослабление телесных сил, дрожание рук, боль гол
- Страница 21 из 52 — Все эти причины способствовали сохранению Сарриной красоты до старости неувядающею. Мы же к этому присоединим и то, что,
- Страница 22 из 52 — Он этим сказал как бы следующее: как реки в море, так и в небоящиеся Бога сердца стекаются злые вожделения. За злыми же
- Страница 23 из 52 — Таков тот вред, который происходит от вскармливания младенцев чужим молоком! Да постыдят матерей, которые не своим молок
- Страница 24 из 52 — Единодушно и единоблагочестно они в усердном терпении совершают повеленное, тщательно наблюдая, чтобы не совершилось что
- Страница 25 из 52 — Об этом преподобный Ефрем рассуждает следующим образом: "Исаак, неся дрова, шел в гору, чтобы быть закланным в незлобии;
- Страница 26 из 52 — Не тыи ли хулят доброе имя, нареченное на вас?" (Иак. 2, 6-7). Но более всего подобны звездам святые, происходившие из п
- Страница 27 из 52 — Ты имеешь дом, но пребудешь ли ты в нем вовеки? Не выгонят ли тебя при твоей жизни или не вынесут ли тебя из твоего дома
- Страница 28 из 52 — познанию единого Бога, Создателя всей твари, и любви Его, чтобы бояться и благоугождать Ему добрыми делами и праведничес
- Страница 29 из 52 — Начнем же здесь родословную сих лживых богов. В Финикии был царь по имени Гелий, что значит — солнце. Он родил сына по и
- Страница 30 из 52 — Утомившись в пути, она села отдохнуть при дверях храма одной волшебницы Флоры, жены Зефира (якобы она была супруга запад
- Страница 31 из 52 — Поэтому-то он создал для нее высокую башню при морском береге с прекрасными храминами и запер ее там вместе с рабынями,
- Страница 32 из 52 — Когда настало время брака, Дий созвал всех богов и богинь, но не позвал только одной Дискордии. Последняя, негодуя и гне
- Страница 33 из 52 — У этого то Хирона и учился Асклипий; хорошо ознакомившись с врачебным искусством, он воскресил своим врачевством двух ме
- Страница 34 из 52 — Поэтому грех прелюбодеяния вдвойне больший грех, нежели любодеяние, и виновность первого более тяжела, чем последнего. И
- Страница 35 из 52 — Ты скажешь: такой-то не схвачен на месте преступления, но только опознан, и обличить его нельзя, потому что он богат, сл
- Страница 36 из 52 — Да не одолеет ти похоть чуждыя доброты, ни уловлен буди твоима очима" (Притч. 5; 15,17-19 и 6, 25); и еще: "Виждь живот
- Страница 37 из 52 — Когда Господь Своему праведнику послал всякие блага, тогда Он этим для грешников создал муку, ибо дал им повод к зависти
- Страница 38 из 52 — Но чтобы яснее уразуметь силу, крепость и храбрость виденного Агнца, пойдем за святым Иоанном Богословом на песок морско
- Страница 39 из 52 — " Исав отвечал: "Аз есмь сын твой, первенец Исав". Исаак весьма удивился и сказал: "Кто ловитву принесе ми, и ядох от не
- Страница 40 из 52 — И действительно, если мы, не зная дня и часа нашей кончины, устрашаемся ее ожиданием и тем не менее решаемся творить бес
- Страница 41 из 52 — Наконец, вспомянув ветхозаветных иереев, Апостол заканчивает Господним велением, говоря следующее: "Не весте ли, яко дел
- Страница 42 из 52 — Воистину, не иная какая-либо, как только следующая: святой муж Исаак, имея великую веру в Бога и великое упование на Нег
- Страница 43 из 52 — Ибо как в том случае, когда мы сами за себя мстим, Бог за нас не мстит, но когда мы Ему оставляем месть за нас, Бог отмщ
- Страница 44 из 52 — "Вижу, — говорит, — небеса отверста, и Сына Человеча, одесную стояща Бога" (Деян. 7, 56). Когда видит? В то время, когда
- Страница 45 из 52 — Если кто меланхолик, то есть печальный, угрюмый и унылый, тот во сне видит вещи страшные, мертвецов, гробы, ефиопов, дем
- Страница 46 из 52 — Ныне же этот древний обычай в России прекращается и не сохраняется (хотя он еще и существует в некоторых христианских ст
- Страница 47 из 52 — Иаков отвечал Лавану: я боялся, чтобы ты не отнял от меня дочерей своих и всего имения моего, а потому и ушел от тебя, н
- Страница 48 из 52 — Приятны Господу внешние труды спасающихся, но если только они будут соединены вместе с богомышлением, а без сего живущим
- Страница 49 из 52 — Мы знаем, что все ветхозаветное было преобразованием новоблагодатного; и ветхозаветное священство было прообразом нашего
- Страница 50 из 52 — Скажем еще: быть по сердцу Божию значит любить Бога всем сердцем. Какое же знамение того, что кто-либо любит Бога всем с
- Страница 51 из 52 — О сих херувимах пишется, что они "исполнены суть очес спереди и созади" (Апок. 4, 6); подобно им и пастырь должен быть м
- Страница 52 из 52 — И удалился от него, когда стало восходить солнце; Иаков же сие место прозвал "Пенуэл", т. е. образ Божий, говоря: "Видех