Добротолюбие

Но да послyшаютъ сицевjи блажeннагw є3зекjилz, њкаzвaющагw и3нhхъ сластє1мъ веществA подаю1щихъ: и3 за ўгождeніе коегHждо хотёніємъ, себЁ г0ре сокр0виществующихъ: глаг0летъ бо: Г0ре сшивaющымъ возгл†вицы под8 всsкій лaкоть руки2, и3 сотворsющымъ покрыв†ла над8 всsкую главY всsкагw в0зраста, є4же разврати1ти дyшы г0рсти рaди kчмeне, и3 рaди ўкрyха хлёба. Си1це же и3 тjи потрє1бнаz тёлу t подаsній собирaюще, и3 въ швeнныхъ ћкw t рyбищъ ткaніzхъ воз8упокоевaющесz, tкровeнною глав0ю моли1тисz, и3ли2 прор0чествовати д0лжныхъ сyщихъ, покрывaлами срамлsютъ мyжественное ўстроeніе возложeніемъ покровeній въ жeнское претворsюще, и3 дyшы погублsюще, и5мже не подобaше ўмрeти. И# наипaче подобaше послyшающымъ и4стиннагw ўчи1телz хrтA tрещи1сz, є3ли1ка си1ла, и3нhхъ ўправлє1ніz. Глаг0летъ бо къ свои6мъ ўченикaмъ: вh же не нарицaйтесz ўчи1тели. Ѓще же петрY и3 їwaнну и3 всемY ли1ку ґп0стольскому совётоваше далeче бhти сицевaгw дёла, и3 недовлёющихъ себE непщевaти къ сицев0му дост0инству: кто2 ќбw бyдетъ пр0чее, пaче џнэхъ њ себЁ мечтazй и3 дост0инству пріwбщazйсz, є3гHже возбранeни бhша ґп0столи: и3ли2 нeгли глаг0лzй, не нарицaйтесz ўчи1тели, не да бyдутъ, но да не нарицaютсz, возбранsетъ.

Ѓще же бы кто2 не по своемY хотёнію, занE є3ди1наго и3ли2 другaго воспріS, принуждeнъ бhлъ и3 мн0жайшыz наставлsти: пeрвэе себE nпaснw да и3скyситъ, ѓще м0щенъ є4сть, дёломъ пaче, нeже сл0вомъ ўчи1ти, ±же подобaетъ твори1ти, w4бразъ всsкіz добродётели своE житіE предлагaz ўчaщымсz. Да не преписyюще tтyду безwбрaзіемъ падeніz помрачaтъ красотY добродётели, пот0мъ да вёсть, ћкw не мeнэе њ подначaльныхъ, кaкъ и3 њ себЁ подвизaтисz д0лженъ. Ћкоже бо њ себЁ, тaкw и3 њ тёхъ воздaстъ сл0во, є3ди1ною воспріsвый спасeніе и4хъ. И$бо с™ы6мъ тщaніе бhсть, дабы2 не мeньшими себS њстaвить въ добродётелzхъ (с. 1220) ўченикHвъ, но t пeрвагw состоsніz преводи1ти въ лyчшее состоsніе. Тaкw ґп0столъ пavелъ nни1сіма t бэглецA (слуги2) мyченика сотвори2. И#ліa же t њрaтелz прор0ка є3ліссeа постaви. Мwmсeй же їисyса всёхъ ю3нёйша на лyчшее ўстр0и. И#лjй же самyила, и3 б0льшаго себE показA. Е$стьли же и3 си1хъ тщaніе содёйствова и5мъ къ стzжaнію добродётели: но по всемY вин0вно предспёzніz и5мъ бhсть, є4же и3мёти ўчи1телей, возм0гшихъ возжeнную и4скру ўсeрдіz въ б0льшее предспёzніе возвёzти и3 возсіsти сотвори1ти. Сегw2 рaди и3 ўстA б9іz бhша, є3гw2 хотBніz человёкwмъ завэщaвшій. Слhшаша бо сего2 глаг0люща: Ѓще и3зведeши честн0е t недост0йнагw, ћкw ўстA мо‰ бyдеши: Чи1нъ же ўчи1телz и3 є3зекjилю бGъ предлагaетъ, научaz каковhхъ и3 и3з8 каковhхъ подобaетъ ўченикHвъ пріуготовлsти.

Сhне бо, глаг0летъ, человёчь, возми2 себЁ плjнfу, и3 положи1ши ю5 пред8 лицeмъ твои1мъ, и3 да напи1шеши на нeй грaдъ їерусали1мъ. Знaменуz, ћкw t пeрсти хрaмъ с™hй, ўченикA ўчи1тель содёловаетъ. Добр0 же и3 сіE: положи1ши є3го2 пред8 лицeмъ твои1мъ. Тaкw бо ск0рый ўспёхъ бyдетъ ўченикY, є4жели пред8 лицeмъ ўчи1телz бyдетъ всегдA. Ч†стыz бо д0брыхъ примёрwвъ дBйствіz, подHбныz w4бразы начертавaютъ не ѕэлw2 въ жест0кихъ и3 затвердёлыхъ душaхъ. Сегw2 рaди гіезjй и3 їyда подпад0ша, џвъ ќбw татьбЁ, џвъ же предaтельству. Понeже ўдали1шасz t nчeй настaвника, ћкw ѓще бы пребhша ў цэломyдренныхъ, не бы2 прегрэши1ша, понeже nпaсность слёдуетъ настaвнику t нерадёніz ўченикHвъ, њ чeмъ въ слёдующемъ њб8zсни1лъ говорS: И# положи1ши сковрадY желёзну междY тоб0ю и3 междY плjнfою, и3 бyдетъ стэнA междY тоб0ю и3 междY є3S. Не хотsщій бо преподaти лэнsщемусz наказaніе, по є4же сотвори1ти є3мY t пeрсти грaдъ, вспsть бэгyщымъ t сицевaгw ўстроeніz прещeнныz мyки приглаг0лати д0лженъ. Да џныz сyще стэнA разлучи1тъ невин0внаго t вин0внагw. СіE повелэвaz бGъ є3зекjилю, глаг0летъ: (с. 1221) Сhне человёчь, стрaжа дaхъ тS д0му їсрaилеву. И# ѓще ви1диши мeчь грzдyщь, и3 не проповёси и5мъ, пріи1метъ же нёкоего t ни1хъ, дyшу є3гw2 ћкw t руки2 твоеS взыщY.

СицевY стёну положи2 и3 мwmсeй себЁ, глаг0лz їсрaильтzнwмъ: Внемли2 себЁ, да не взhщеши послёдовати и5мъ, по є4же и3стреби1ти и5хъ t тебE: бывaетъ бо и4же не ради1вэйше мhсли внeмлющымъ своeй, п0слэ tсэчeніz страстeй, ћкw вBтви нBкіz возницaти начинaютъ w4бразы дрeвнихъ мечтaній: и5мже ѓще дaстъ кто2 мёсто чaстэ нападaти на владhчество, и3 не возбрани1тъ вх0дъ и5мъ, ѓбіе воспріи1метъ стр†сти, подви1жническое себЁ по побёдэ пaки творS житіE. Бывaетъ бо, что2 и3 ўкрощє1нныz стр†сти, рaвнw кaкъ и3 волы2 привhкшіе травY ћсти, чрез8 нерадёніе ўкрощевaющагw, пaки содёловаютсz ди1кими, и3 под0бную ѕвэрsмъ воспріeмлютъ жест0кость. Ґ дабы2 сіE не могло2 бhть, глаг0летъ: не взhщеши слёдовати и5мъ, по и3стреблeніи и4хъ t тебE, дабы2 чрез8 взыскaніе душA навhкши џныхъ ўслаждaтисz таковhми мечтaньми, на прє1жніz пaки не возврати1ласz ѕлодэ‰ніz. Сі‰ вёдаz блажeнный їaкwвъ бывaєма ћкw ви6дима и3 чaстэ размышлsєма, такwвaz пaче вредsтъ мhсль, впечатлэвaz на нeй kснёйшыz и3 ћвнэйшыz w4бразы срaмныхъ мечтaній въ сmки1махъ скрывaетъ б0ги чужды6z. И$бо трyдъ и3ждивaемый длz страстeй сокрывaетъ и3 погублsетъ џныz не на крaткое нёкое врeмz, но дaже до днeшнzгw днE, сjесть, всE врeмz. Понeже всемY вёку сораспростирaетсz сл0во сіE, нhнэ, настоsщее всегдA знaменуz врeмz. Сmки1ма же мhшца сказyетсz, є4же kвлsетъ њ страстsхъ трyдъ.

Тёмже даeтъ и3 їHсифу сmки1му и3зрsдный на стр†сти рaтующему въ ни1хъ трyдъ. И$бо си1ми, їaкwвъ, мечeмъ и3 лyкомъ, взsти глаг0лzй сmки1му, показyетъ, ћкw брaнію и3 труд0мъ њбладA стр†сти, сокрhвъ џныz въ сmки1мстэй земли2. Мни1тсz же, кaкw проти1вно kвлsтисz, є4же б0ги скрhти въ сmки1мэхъ, и3 є4же полагaти (с. 1222) јдwла въ тaйнэ. То2 ќбw є4сть похвaльно, є4же въ сmки1мэхъ скрывaти, сіe же ўкори1зненно, є4же полагaти јдwла въ тaйнэ. Си1це u5бо и3 съ клsтвою положи2 сіE рекjй, пр0клzтъ положи1вый јдwла въ тaйнэ. Не сегH бо м0щно въ земли2 всsчески скрhти, и3 положи1ти въ тaйнэ. И$бо въ земли2 сокрhтое, и3 не ктомY чyвству kвлsемо, врeменемъ и3 t пaмzти и3зглаждaетсz, ґ є4же въ тaйнэ положeнное, t други1хъ м0жетъ бhть сокровeнно, t самагHже положи1вшагw зри1мо при1снw, пaмzть воз8wбновлsетъ їдwлоноси1мо џтай. Всsкій бо п0мыслъ срaмный воwбражaемъ въ мhсли, и3звazнно є4сть тaйнw: си1це ќбw срaмъ є4сть на средY предлагaти сицєвhz помышлє1ніz. Сомни1тельно u5бо и3 въ тaйнэ полагaти и3звazнно, сомни1тельнэйше же и3 слёдовати и3 и3спhтовати ўжE и3зглaжєнныz w4бразы, ўд0бно мhсли пaки ўклонsющейсz ко tри1нутой стрaсти, и3 сластeй чaшицу вэсHвъ, њтzгчaющей дaже до земли2. Сицев0 бо навыкновeніе добродётели є4сть нёчто ўдобопрекл0нное ѕэлw2, ѓще вознеради1тъ, ко сопрwти1внымъ преклонsющисz.

Сіe бо въ гадaніи нaмъ знaменати њбhче писaніе, є3гдA глаг0летъ, землS, въ ню1же и4дете, передвигaема є4сть въ передвигaніи людeй kзhческихъ. Вкyпэ бо ѓще подви1гнетъ ко проти6внымъ навыкновeніе и3мyщи добродётели, сподви1жесz и3 сіS. Землs бо передвигaема є4сть. Тёмже нyжно въ начaлэ не давaти привх0да въ мhсль мечтaніzмъ п0мыслwвъ њбhкшихъ вреди1ти, нижE попущaти є4й нисходи1ти во є3гЂпетъ, toнyду бо ко ґссmрjанамъ низв0дитсz. Ѓще бо въ помрачeніе нечи1стыхъ п0мыслwвъ сни1детъ мhсль, сіe бо є3гЂпетъ сказyетсz, нyждею пр0чее и3 нехотsщаz t страстeй къ дёланію влечeтсz. Сегw2 рaди въ гадaніи и3 законопол0жникъ запрещaz тaйное въ слaсть вхождeніе, главY ѕмjz блюсти2 повелЁ, занE и3 т0й пsту блюдeтъ. ТомY ќбw намёреніе, ґ семY дёйствіе предлежи1тъ, є3гHже ѓще не воспріи1метъ вложи1ти ўгрызeніемъ ћдъ не ўд0бнw м0жетъ. Нaмъ же тщaніе (с. 1223) сaмое, сломи1ти приражeніе слaсти. Сeй бо сокрушeннэй, слaбое є4сть дёйствіе. Ґ посемY м0жетъ бhть и3 самpHнъ не зажeглъ бы и3ноплемeнныхъ ни6вы, є4стьлибы њбратS главы6 лиси1цъ, не свzзaлъ џшибъ ко џшибу, (хвосты2). Возмогjй бо лукaвыхъ п0мыслwвъ t привх0дwвъ ўразумёти ковaрство, и3 начин†ніz презрёвъ, кот0рыz п0мыслы ўхищрeннw старaютсz пови1димому содёлать начин†ніz честнhми, дабы2 воспріsти конeцъ. И# t сравнeніz концє1въ, взаи1мнw съ други1ми докaзываетсz неприст0йность п0мыслwвъ.

СвzзA џшибъ ко џшибу, и3 ўстр0и междY џнэми свэщY њбличeніе. И# да kснёе бyдетъ глаг0лемое: въ двyхъ разсуждeніzхъ tкр0ю речeнное. Бyдетъ бо сіE и3 њ пр0чихъ ўвэрeніе и4стинное. Мн0гажды t тщеслaвіz прих0дитъ п0мыслъ блудA, и3 хотS чєстнhz показyетъ преддвє1ріz во ѓдъ ведyщихъ путeй: nднaкw скрывaетъ ги1бєльныz мэстA, и4миже въ т†йныz селє1ніz смeрти низв0дитъ слёдующихъ безразсyднw за џнымъ: предполагaетъ бо nвогдA ќбw свzщeнство, nвогдa же житіE и4нока совершeнно. Мн0гихъ же длz п0льзы приходsщихъ твори1тъ къ немY, и3 благохвалeніе t сл0ва же и3 дэsніz є3гw2 мечтaти ўготовлsетъ (ўстроевaетъ). И# є3гдA дов0льнw є3го2 си1ми прельсти1въ п0мыслы, tлучи1тъ мн0гw t є3стeственнагw трезвeніz, тогдA собесёдованіе честнhz си1рэчь жены2 пред8изwбрази1въ, къ соглaсію на сквeрное дёло влечeтъ, с0вэсти дерзновeніе въ крaйній низводS срaмъ. И# тaкъ, хотsщій џшибы свzзaти, да взирaетъ на концы2 п0мыслwвъ: тщеслaвіz ќбw мздY, и3 блудA безчeстіе, и3 є3гдA сопротивлsющыzсz nбоS зри1тъ ћснэ, тогдA да помышлsетъ, что2 сотвори1лъ самpHнъ, пaки чревобёсіz п0мыслъ конeцъ и4мать блудA, п0мыслъ же блудA конeцъ и4мать печaли: ѓбіе бо ўнhніе и3 печaль слёдуетъ за побэждeннымъ сицевhми п0мыслы, по и3стреблeніи да помышлsетъ ќбw подвизaющійсz не њ наслаждeніи брaшенъ, нижE њ рaдости р0скоши, но њ концaхъ nбои1хъ, и3 є3гдA њбрsщетъ (с.