Страница 22 из 54
Да не пожелаещи чего — и да не поищеши чего: откровений, знамений, пророчеств, рассуждений и гаданий или высших твоего пребывания — дарований; и да не возносишися в чем-либо — да не спадешь в сети и козни вражия и в прелесть и поруган не будеши от бесов.
Великое зло и вред происходит от небрежения о молитве. Небрежение о молитве отверзает дверь всем порокам, всем страстям и бесам.
Батюшка, многие говорят, что нет теперь старцев и нет человека, который растолковал бы Св. Писание? — Ищи и найдешь; ищи усиленно. Если человек усердно помолится Господу Богу, то после этого всякое малое отроча скажет ему на пользу его душе. А то, что иные будто желали бы найти руководителя, но не находят — говорят те, которые не хотят смириться. К тому же и враг рода человеческого, который всегда хочет нашей погибели, препятствует; знает он, что если кто со смирением будет искать совета у человека опытного в духовной жизни, то этот разъяснит спрашивающему и откроет коварство врага.
Как радуется враг спасения и одному греховному помыслу, если человек усладится им, показывает следующий рассказ Св. Григория Двоеслова о блаженном епископе Андрее. Этот благочестивый муж из состраданья к одной безприютной монахине позволил ей жить при своем архиерейском доме. Епископ был святой жизни, монахиня — тоже, но враг не переставал внушать епископу нечистые помыслы и довел его до того, что раз он позволил себе прикоснуться к ней с грешною мыслию. В этот самый день, когда это случилось, один еврей проходил пустынною дорогою близ того города, где жил епископ, и, застигнутый ночью, зашел в идольское капище, чтобы там провести ночь. Ему стало страшно в этом бесовском жилище, и он, хотя не веровал во Христа, однако же оградил себя крестным знамением. Долго не мог заснуть еврей, и в самую глухую полночь вдруг он видит, что в капище пришло множество злых духов, а среди них сам сатана, который сел среди капища и стал расспрашивать своих подчиненных, сколько каждый из них наделал зла. Каждый рассказывал, чем он соблазнял людей добродетельных, а один из них с гордостью поведал, что ему удалось сегодня соблазнить грешными помысами епископа Андрея, который хотя и не согрешил делом, но в сердце усладился нечистым помыслом и даже прикоснулся с нечистою мыслию к инокине. Нельзя и сказать, с каким восторгом выслушал сатана этот рассказ!
Он хвалил беса и обещал ему первое место в своем царстве, если тот докончит погибель такой души, а все прочие бесы поздравляли своего товарища с успехом и побуждали его продолжать начатое. Еврей трепетал от страха, слушая бесовские речи, и с ужасом заметил, что сатана приказал посмотреть подчиненным, кто это осмелился ночевать в их капище? Злые духи подошли к еврею, и, увидев, что он огражден крестным знамением, в страхе только воскликнули: «О! Это пустой запечатанный сосуд!» — и все исчезло. Еврей поспешил к епископу и рассказал ему видение. Горько воскорбел человек Божий, что легкомыслием доставил такую радость демонам и раскаялся в своем согрешнии. Он удалил монахиню из своего дома, а еврея в благодарность а свое спасение обратил ко Христу и просветил Св. Крещением. Вот что значит услаждение мысли и сердца греховными помыслами! От мысли до самого дела — один шаг.
Главное дело иноческого подвига в том состоит, чтобы во внутренности сердца брань вести против диавола, возненавидеть себя, отрешиться своея души, гневаться на себя и обличать себя, сопротивляться внутренним пожеланиям, и противоборствовать помышлениям, и сражаться самому с собою.
Всех, кому слюбится Иисусова молитва, враг никогда не оставит без отмщения, но непременно научит или старших, или младших, а уж пакостей непременно натворит.
Стар. Анатолий Оптинский
На мужчин глядеть монахине грех. А что ты ленишься петь, это от твоего нерадения и от диавола... Читай в это время молитву Иисусову.
Стар. Анатолий Оптинский
Тебя диавол все мутит, что, дескать, я больной служу! А того не понимаешь, что кто служит другим, тот уподобляется Христу.
Стар. Анатолий Оптинский
Враг рисует тебе мирскую жизнь и супружество — это его обычное дело. И в древние, и в нынешние времена блуд и мнимый покой мирской суть самые первые орудия диавола против монахов.
Стар. Анатолий Оптинский
Ты, сестра, пишешь, что отягощаешься послушанием шить на сестер, а хочется петь и читать. Явное искушение бесовское. Все то Богу угодно и нам полезно, что делается за послушание; а тебе это-то и не нравится. Отрадное послушание не так полезно, а бывает и вредно.
Стар. Анатолий Оптинский
Говорил я о. Амвросию Опт. о твоих страхованиях. Он приписывает их к тому, что когда ты была у него и не договаривала кое-что.
Стар. Анатолий Оптинский
Так всегда диавол поступает; он кроет смертельный яд свой в яствах наиболее приятных и лакомых.
Когда увидит диавол, что человек без нужды занимается телесным, тогда прежде всего похищает из ума его память и потом уже творит в нем, что хочет.
Авва Исайя
Проси Бога, чтобы тебе в монастыре даровал иметь к сестрам равную любовь, а различие и пристрастие — от врага, которое укрыться не может, тебя и их беспокоит.
Стар. Макарий Оптинский
Если ляжешь хоть на минуту после того, как прозвонит будильник, то обязательно проспишь. Это бесы нам внушают, чтобы мы еще полежали — самую чуточку; как ляжешь — моментально засыпаешь.
Теперь я, батюшка, стал более замечать немощи братии, — говорил я стар. Варсонофию. — Да, это бесовское дело указывать на немощи братии; погодите еще — и на большие немощи будет указывать.
Побольше надо следить за собой, а не за другими. А когда будешь замечать чужие немощи и гордиться перед другими мысленно, надо отвечать помыслу бесовскому: «Я хуже всех», хотя и не прочувственно, а все-таки сказать.
Стар. Варсонофий Оптинский
Однажды преп. Нифонт увидел, что небо над ним разверзлось и образовался путь, ведущий с земли на небо, к престолу Господню. По этому пути Ангелы несут душу какого-то умершего, а за ними несутся демоны, неистово крича: «Зачем от нас уносите эту душу? Или вы не знаете, что она, живя на земле, была и блудница, и разбойница, и сребролюбива — во всех грехах она была виновна». «Знаем, — отвечали им Ангелы, — знаем, что это душа — величайшая грешница, но знаем и то, что она много плакала о своих грехах, а перед смертью исповедалась в них, за что милосердный Господь и простил ей все грехи». «Если же эта душа получила прощение от Бога, — закричали демоны, — так возьмите себе всех грешников, а мы же для чего будем трудиться?» На вопль демонов Ангелы отвечали: «Помните всегда, что все грешники, которые исповедуют грехи свои сокрушенным сердцем, получают от Бога прощение, а кто умрет, не раскаявшись, того Бог осудит на вечные мучения с вами».
В жизни преп. Феодоры читаем, что «духи злые, писавшие все ее грехи, не находили в своих записях тех из ее грехов, в которых она исповедалась перед священником». Ангелы объяснили ей, что ни в книге жизни, ни в (мысленных) записях духов злых — словом, нигде не числится тот грех, в котором человек искренне покаялся и получил разрешение по чину исповеди.
Да не найдет диавол желания денег, золота и серебра — сих идолов порока.
Св. Амвросий Мсаиоланский
В конце века начнется царство сатаны, который всякими кознями многих привечет к себе, а больше всего таких, которые Христа ради нищеты и смирения нисколько не имели, — эти скорее всех соблазнятся.
Диавол с нетерпением ждет скорейшего наступления тех страшных дней, в которые за грехи человеческие пошлется голод на землю, не голод хлеба, не жажда воды, но голод слышания Слова Божия, чтобы люди, будучи голодными и лишающимися духовной милостыни, более и более изнемогали и устремлялись на грех.
Знай, что душа, утаивающая свои грехи, останавливается и сильно терзается бесами на мытарствах тогда, когда она после смерти восходит к Богу на суд, а чисто раскаявшаяся без всякой остановки и терзания восходит на небо.
Иером. Рафаил
Когда люди или диавол будут внушать тебе, что ты погибнешь за грехи своих детей, тогда отвечай им так, как сказал Сам Бог через пророка Иезикииля: именно, что родители не будут отвечать за детей, а дети за родителей, потому что как добрые, так и злые дела остаются при том человеке, кто их делал, и каждый по делам своим получит достойную честь.