Страница 65 из 86
104
Т. Spidlik, Joseph de Volokolamsk. Un chapitre de la spiritualite russe OCA 146, Roma 1956; id. in DS 8 (1974), coll. 1408–11.
105
I. Kologrivof, Essai sur la spiritualite en Russie, Bruges, 1953, итал. пер. I Santi Russi, Milano 1977; id. in DS 3 (1957), coll. 982–985.
106
Id., Essai.., cc. 329–378; I Santi russi, cc. 343–396; Gorodetsky, The Humiliated Christ in Modern Russian Thought, London 1938; S. Janezic, Imitazione di Cristo secondo Tichon Zadonskij, Trieste 1962.
107
I. Kologrivof, Essai.., cc. 379–416; M. Schwarz, Un reformateur du monachisme du XVIII s.: Paisios Velickovskij, in Irenikort 1 1 (1934), cc. 561–572; C. Hainsworth, Staretz Paisy Velickovsky (1722–1794). Doctrine of spiritual Guidance, Rome 1976.
108
Theophane le Reclus, OCA 172, Roma 1965.
109
I. Kologrivof, Santi russi, cc. 417 слл.; F. von Lilienfeld, Hierarchen und Starzen der russischen orthodoxen Kirche, in Aufsatze der Zeitschrift des Moskauer Patriarchats, Berlin 1966.
110
См. I. Hausherr, Les grands courants de la spiritualite orientale, OCP 1 (1935), cc. 114–138; T. Spidlik, Spiritualitat des ostlichen Christentums, in Handbuch der Ostkirchenkunde, cc. 483–502.
111
Cm. c. 9*.
112
Cm. Gregoire de Nazianze, cc. 4 слл.
113
Строматы И, 130, 2, GCS 2, с. 184; SC (1954), с. 131.
114
См. с. 12*.
115
Т. I, Афины 1957, с. 23.
116
С. van der Aalst, Contemplation et Hellenisme, in Proche–Orient Chretien 14 (1964), cc. 151–168; Gregoire de Nazianze, cc. 9 слл.
117
См. H. Crouzel, Origene et la «connaissance mystique», Bruges 1962, c. 373; cm. c. 297*.
118
Cm. c. 25, 80*.
119
R. Leys, L'image de Dieu chez saint Gregoire dy Nysse, Bruxelles 1951, cc. 28 слл.; cm. c. 296* слл.
120
См. J. Mouroux, L’experience chretienne, серия Theologie 26, Paris 1952, гл. 5–6; A. Leonard, Experience spirituelle, DS 4,2 (1961), coll. 2004–2006.
121
I. Hausherr, Les grands courants.., cc. 126 слл.
122
Id., Vie de Symeon le Nouveau Theologien, in Orient Christ. 12 (1928), c. LXXIV; см. Hieronymus Graecus, PG 40, 860–865.
123
I. Hausherr, Uerreur fondamentale et la logique du Messalianisme. OCP I (1935), cc. 238–260; OCA 183 (1969), cc. 64–96.
124
Cm. Theopharte le Reclus, cc. 98 слл.
125
См. Ё. des Places, Diadoque de Photice, DS 3 (1957), coll. 825; F. Dorr, Diadochus von Photike und die Messalianer, Ein Kampf zwischen wahrer und falschen Mystik im fiinften Jahrhundert, серия Freiburger theologische Studien 46, Freiburg im Breisgau 1937, c. 50.
126
Cm. A. Guillaumont, Le «coeur» chez les spirituelles grecs a Vepoque ancienne, DS 2, 2 (1953), coll. 2281–2288; см. с. 93* слл.
127
После Платона (Политика 383d) и Прокла (Алкивиад И, 90) к этому общепринятому принципу обращается Цельсий (Ориген, Против Цельсия 7, 36, PG 11, 1472а); См. Gregoire de Nazianze, cc. 30 слл.
128
La sophiologie de S. Basile, c. 225.
129
Cm. c. 293*.
130
Cm. c. 158, 182, 302*.
131
См. Василий Великий, Гом. па Шестоднев 5, 2, PG 29, 97; SC 16 (1950), cc. 285 слл.
132
См. с. 270*.
133
См. с. 21, 140, 184, 267, 276*.
134
Трапеза 18, с. 5–6, SC 64 (1959), сс. 14 слл.
135
См. с. 139* слл.
136
См. J. Gribomont, Histoire du texte des Ascetiques de S. Basile, Louvain 1953.
137
Cm. J. Leroy, La reforme studite, in Monachesimo Orientale, OCA 153 (1958), cc. 181–214.
138
Cm. Placide de Meester, De monachico statu iuxta disciplinam byzantinam, Roma 1942.
139
Cm. c. 140*.
140
Cm. c. 137*.
141
Феофан Затворник, Письма к разным лицам, Москва, 1892, с. 236.
142
См. Григорий Богослов, Беседа 18, 9, PG 35, 996 ab.
143
См. Gregoire de Nazianze, с. 139, прим. 1 (библиогр.); G. Bardy, «Philosophie» et «philosoph» dans le vocabulaire chretien des premiers siecles, RAM 25 (1949), cc. 97–108; A. M. Malingrey, «Philosophia». Etude d'un groupe de mots dans la litterature greque des Presocratiques au IVe siecle apres J. C., Paris 1961.
144
Cm. c. 155, 303*.
145
См. напр, работу русского исследователя С. М. Зарина Акскетизм по православно–христианскому учению, СПб., 1907.
146
См. Н. Fries, Theologie in EF 4, с. 312.
147
См. с. 65, 294*.
148
См. с. 116*.
149
См. с. 163, 285*.
150
См. G. Verbeke, L'Ovolution de la doctrine du Pneuma, du sto'icisme a Saint Augustin, Paris–Louvain 1945; I. Hausherr, Direction spirituelle en Orient autrefois, OCA 144, Roma 1955, в частности, на cc. 45–55 излагается история слова pneumatikos, DS 3, coll. 1015 слл., 1025, 1049 слл.; DS 2, 1833.
151
Быт 2, 7; Иов 27, 2; 12, 10; Пс 104, 29 слл.
152
I. Hermann, Esprit–Saint, Etude biblique, EF II, cc. 18–24.
153
Cm. J. Gribomont, L'Esprit sanctificateur dans la spiritualite d, es Peres grecs, DS 4, 2 (1961), coll. 1257–1272; cm. c. 80*.
154
Против epee. V, 9, 1–2, PG 7, 1144–45, Harvey, t. 2, cc. 342–343; C. Galtier, Le Saint–Esprit en nous d'apres les Peres grecs, Roma 1946; A. d’Ales, La doctrine de VEsprit Saint en saint 1гёпее, RSR 14 (1924), cc. 497–538.
155
Том 2, 5 о неясности пророчеств, PG 56, 183a; И. Тугий, Тайна христианской жизни, Оптина Пустынь, 1908.
156
См. О. Semmelroth, Esprit Saint. Histoire dogmatique, EF II, cc. 26 слл.
157
О вере 10, 9, Assemani, t. 3, с. 23; Beck, с. 34.
158
См. Semmelroth, art. cit., c. 27.
159
C. Galtier, Le Saint–Esprit en nous d'apres les Peres grecs, in Anal. Greg., богосл. серия, 35, Roma 1946 (Рец.: G. Philips, Le Saint Esprit en nous. A propos d’un livre recent, in Ephemerides theologicae lovanienses 24 (1948), cc. 127–135); J. Gribomont. Esprit Sanctificateur dans la spiritualite des Peres grecs, DS 4, 2 (1961), coll. 1257–1272.
160
Псевдо–Макарий, О любви 24, PG 34, 928b; Theophane le Reclus, c. 32.
161
См., например, Гомилия 1, 3, PG 34, 452 слл.; Гомилия 6, 6, col. 521cd; Гомилия 15, 1–2, coll. 576 слл.
162
I. Hausherr, Uerreur fondamentale et la logique du Messalianisme, OCP 1 (1935), cc. 168 слл.; Etudes de spir. orient., OCA 183, Roma 1969, cc. 68 слл.
163
Theophane le Reclus, cc. 5 слл.
164
Demonctr. 6,14, под ред. J. Parison, Patr. syr. 1, col. 293; cm. J. Gribomont in DS 4, 2, col. 1266.
165
О Св. Духе 16, PG 32, 141c; SC 17 (1947) c. 182.
166
Cm. La sophiologie de S. Basile, c. 196.
167
Cm. J. Lebreton, Histoire du dogme de la Trinite, t. 2, Paris 1928, cc. XVI–XXI, и G. Prestige, God in Patristic Thought, London 1936, cc. 80–86. Значение этого термина становится более ясным в связи с категориями иудейской философии и выражает особую роль Святого Духа и прежде всего его миссию ради спасения Церкви и освящения христиан; см. J. Danielou, Theologie du Judeo–Christianisme, Paris 1958, cc. 177–198.
168
См. Григорий Нисский, Adv. Maced. III, 1, под ред. F. Mueller, c. 109, 16–20.
169
Василий Великий, О Св. Духе 26, PG 32, 180с; SC 17, с. 226.
170
Там же.
171
Там же, col. 180 d; с. 226.
172
Там же, col. 180 be; с. 225 слл.
173
О молитве 10, 2, PG 11, 445с; GCS 2, с. 320, 12.
174
См. с. 80*.
175
Против epee. V, 6, 1 PG 7, 1138а; см. с. 25*.
176
Что есть духовная жизнь… Москва, 1897, с. 49; Theophane le Reclus, с. 33.
177
L’Esprit Saint et VEglise d’apres la tradition liturgique, in L’Esprit Saint et Eglise, Actes du symposium… Lib. Fayard 1969, c. 98.
178
О началах I, 8, 3, PG 11, 178c, c. 100; см. Galtier, op. cit. cc. 1 слл.
179
См. I. Ortiz de Urbina, Nicee et Constantinople, Paris 1963, cc. 182–192; J. N. D. Kelly, Early Christian Creeds, London 1950, cc. 276–332.
180
Василий Великий, О Се. Духе 18, PG 32, 153b; SC 17, с. 197.
181
Псевдо–Василий, Против Эвномия 5, PG 29, 717.
182
См. Мефодий Олимпийский, Пир 1, 3, PG 18, 44b; GCS, с. 12.
183
Кирилл Иерусалимский, Катехизис 16, 12, PG 33, 933.
184
См. J. Gribomont in DS 4, 2, col. 1269.
185
Там же. см. Василий Великий, Малый Устав 204, PG 31, 1217b.
186
См. Ориген, О молитве 2, PG 11, 421; Theophane le Reclus, с. 239: Молитва состоит в «дыхании Духа».
187
См. S. Salaville, Epiclese eucharistique, in Catholicisme IV (1956), coll. 302–307.
188
См. C. Evdokimov, L’Esprit Saint et VEglise, c. 97: «Освящение Духом происходит в тот момент, когда тело становится воплотившимся духом, становится христофанией».
189
Василий Великий, О Св. Духе 26, PG 32, 18lab; SC 17 (1968), с. 467.
190
М. Spanneut, Le sto'icisme.., cc. 332 слл.
191
Письма о духовной жизни, Москва, 1903, с. 247; Theophane le Reclus, с. 196.
192
См. В. Соловьев, Духовные основы жизни, Сочинения, СПб., б. г. (переизд.: Брюссель, 1966), т. 3, с. 353 слл.; I. Kologrivof, Santi Russi, Milano 1977, cc. 10 слл.