Страница 164 из 164
85
В этом смысле талантливое изображение литературного стиля «Сравнительных жизнеописаний» находится в <упомянутой выше) книге С. С. Аверинцева «Плутарх и античная биография».
86
Анализ учения Плутарха о самодовлеющей поэтической предметности подробнее рассмотрен в нашей книге «Эллинистически–римская эстетика I—II вв. н. э.» (М., 1979, с. 127—148).
87
См. наст, изд., с. 7—336.
88
Цитата из гл. 4 трактата Плутарха «Хорошо ли сказано: «Живи незаметно»?» (пер. С. С. Аверинцева).
89
Автор приводит цитату в собственной редакции.
90
В рукописи далее излагаются подробности истории Эмпоны и Сабина (при издании сокращено около полутора страниц текста).
91
Книги, из которых состоит трактат, соответствуют главам в нашем понимании.
92
Diogenes Laertius. Lives of eminent philosophers. Engl, transl. by R. D. Hicks. London; Cambridge (Mass.), 1959, vol. I, Testimonia, p. XLVI.
93
1 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — Общ. ред. А. Ф. Лосева; Пер. М. Л. Гаспарова. М.: Мысль, 1979. В скобках римская цифра указывает на номер книги трактата, арабская—на параграф.
94
Согласно «Никомаховой этике» Аристотеля, добродетели разделяются на два вида: дишюэтические добродетели—добродетели мыслительные или интеллектуальные (от греч. διανόησις—мысль, мнение) и добродетели нравственные; к первому виду относятся σοφία (разумность, мудрость) и φρόνησις (рассудительность, практическая мудрость).
95
Автор приводит цитату в собственной редакции.
96
Автор приводит цитату в собственной редакции.
97
«Первое побуждение» в переводе М. Л. Гаспарова.
98
«Разум» в переводе М. Л. Гаспарова.
99
Diogenis Laertii de vitis, dogmatibus et apophthegmatibus clarorum philosophorum libri X. Latine interprete fr. Ambrosio. Lugduni, 1561, p. 3.
100
Laertii Diogenis de vita et moribus philosophorum libri X… Cum Indice locupletissimo. Antverpiae, 1566, p. 5.
101
Diog. Laert. De vitis, dogm. et apophth. clarorum philosophorum libri X. Is. Casauboni notae ad lib. Diogenis, multo auctiores et cmendatiores excud. Henr. Stephanus. [Geneve], 1594, p. 7, 8.
102
Op. cit., р. 5—6. Указанное издание примечаний Каэобона было повторено в XIX в. — Diogenis Laertii peri bion, dogmaton… Ed. H. G. Hubner, vol. I, II. Lips., 1828—1831; Commentaria, vol. I, II. Lips., 1830—1833.
103
Les vies des plus illustres philosophes de Tantiquite, trad, du grec. De Diogene Laerce. Amsterdam, 1753.
104
Апофтегмы, от греч. απόφθεγμα — изречение; бонмо, от фр. bon mot—острое словцо, острота.
105
Barmsch Fr. Quaestionum de Diogenis Laertii fontibus initia: Diss. Gumbinnae, 1868.
106
Rose V. De Aristotelis libris ordine et auctoritate. В., 1854, p. 41—44.
107
Nietzsche Fr. De Laertii Diogenis fontibus. — Rhein. Mus., 1868, Bd. XXIII, S. 632—653; 1869, Bd. XXIV, S. 181—228.
108
Nietzsche Fr. Analecta Laertiana. — Rhein. Mus., 1870, Bd. XXV, S. 217—231.
109
Nietzsche Fr. Beitrage zur Quellenkunde und Kritik des Laertius Diogenes (Programm… des Baselcr Piidagogiums… Friihjahr 1870).
110
Epicurea. Ed. Н. Usenet Lipsiae, 1887.
111
Diels Н. Reiskii animadversioncs in Laertium Diogenem. — Hermes, 1889 Bd. 24, S. 302—325.
112
Volkmann W. Quaest, de Diogene Laertio cap. I: De Diog. Laertio et Suida. Breslau, 1890.
113
Usener H. Die Unterlage des Laertius Diogenes. Sitz. — Ber. d. Berl. Akad., 1892, S. 1023—1034.
114
Jahresbericht liber die Fortschritte der classischen Altertumswissen–schaft, Bd. 108,1. Abt. Leipzig, 1902, S. 204—206.
115
Covotti A. Quibus libris vitarum in libro septimo scribendo Laertius usus fuerit. — Stud. ital. di fil. class. 1897, N 5, p. 65—97.
116
Wentzel G. Hesychiana. — Hermes, 1898, N 33, S. 275—312.
117
Wilamowitz–Moellendorff U. v. Lesefruchte — Hermes, 1899, N 34, S. 601—639.
118
Gercke A. Die Uberlieferung des Diogenes Laertios. — Hermes, 1902, N 37, S. 401—434.
119
Имеется перепечатка этой работы в издании: Schwartz Е. Griechische Geschichtsschreiber. Leipzig, 1959.
120
Диайрезис, греч. διαίρεσις—разделение, различение; по Лаэрцию (V. 23), среди многочисленных трудов Аристотеля значились «Разделения» в 17 книгах. (7)
121
Moraux P. La composition de la «Vic d'Aristote» chez Diogene Laerce. — Revue des etudes grecques, 1955, t. LXVIII, p. 124—163.
122
Diogenes Laertius. Lives of eminent philosophers. Engl, transl. by R. D. Hicks. London; Cambridge (Mass.), 1958—1959, vol. I, p. XIV.
123
У Диогена Лаэрция говорится, что Ксенофан учился у Батона (IX 18), потому что Батон является учителем риторики у Ферамена. но Ферамен—современник Ксенофонта. Это заметил уже Дильс.
124
У Диогена Лаэрция сказано, что Протагор, слушавший Демокрита, назывался «Мудростью» (IX 50), в то время как это прозвище было не за Протагором, а за Демокритом.
125
Высказывая подобное мнение, Р. Хикс ошибается. Всего через пять лет после Хикса появилось самое настоящее критическое издание Диогена Лаэрция с учетом всех дошедших до нас приблизительно 35 рукописей Диогена. Издание это снабжено большим критическим аппаратом (английского перевода, правда, нет) и подробнейшим индексом имен, занимающим 30 страниц. Это издание называется так: Diogeni Laertii. Vitae philosophorum. Recognovit breyique adnotatione critica instruxit H. S. Long. Oxford, 1964, t. I, II (Oxford Classical Texts). В своем латинском предисловии X. Лонг пишет: «Текст нашего Диогена не был ни настолько священным, чтобы люди боялись его менять, ни настолько темным, чтобы даже ученые не могли его исправлять. Но он прост, популярен, общедоступен, так что каждый мог осмелиться менять его по своему усмотрению. Поэтому более поздние рукописи изобилуют исправлениями, из которых большую часть я ввел в свой текст».
126
Janacek К. Diogenes Laertius and Sextus Empiricus. — Eunomia Ephemeridis. Listy filologicke supplementum, 1959, гоб. Ill, pars 2, p. 50— 58.
127
Janacek К. Op. cit., р. 57—58.
128
Коlar A. Prameny zivotou Diogena Laertskeho. — Listy Wologicke, 1959, roc. VII (82), б. 1, p. 50—66; 1960, гоб. VIII (83), б. 1, p. 71—80 (на с. 79—80 этого последнего дается подробное резюме на латинском языке).
129
Диоген Лаэрций называет автором часто цитируемого у него произведения «О древней роскоши» Аристиппа, заставляя думать об известном киренаике Аристиппе, ученике Сократа. В действительности это явная путаница, так как указанное произведение возникло только в середине III в. до н. э. и принадлежит неизвестному автору» пожелавшему прикрыть свое учение о роскоши древних авторитетом киренаика Аристиппа.
130
Gigon О. Das Prooemium des Diogenes Laertios: Struktur und Probleme. — In: Horizonte der Humanitas. Eine Freundesgabe fur Walter Wili. Bern, 1960.
131
Diogene Laerce. Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres. Trad., notice et notes par. R. Genaille. P., 1965, Т. I, II.
132
Diogenes Laertius. Leben und Meinungen beruhmter Philosophen (2. Aufl.). Obers. O. Apelt. Hamburg, 1967.
133
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2–е изд., т. 21, с. 79.
134
Аристогитон и Гармодий—участники заговора против тиранов.
135
Эфоры, греч. έφοροι, наблюдатели—коллегия из пяти человек, выбиравшихся в Спарте ежегодно из народа для осуществления верховной контрольной власти.
136
Как пояснял Лаэрций, имея в виду Тимона из Флиунта, «силлами называются три его книги, в которых он как скептик бранит и вышучивает догматиков с помощью пародии» (IX. 111).
137
Герцен А. Я. Собр. соч.: В 30–ти т. М., 1965, т. XXX, кн. 2, с. 489—490.
138
Там же, т. VIII, с. 62—63.
139
Там же, т. XIII, с. 247—248. В этом издании допущена опечатка: вместо Аполлоний следует читать Аполлинарий.
140
Лосев А. Ф. Одно из самых глубоких наслаждений. — Беседу вел Вл. Лазарев // Альманах библиофила. Вып. XIV. M., 1983. С. 28.
141
Курс «Истории эстетических учений» А. Ф. Лосев читал в течение двух лет также в Музыкальном педагогическом институте.
142
Смыка Е. А. А. Ф. Лосев—профессор Московской консерватории // Вопросы классической филологии. XI Лосевские чтения. Философия. Филология. Культура. К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева (1893—1993). М., 1996. С. 277, 278.
143
Лосев А. Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 346 (раздел «История эстетических учений»).
144
Там же. С. 323—325. См. также: Тахо–Годи А. А. Я—Лосев// Москва. 1992. № 9—10. С. 183—188.
145
Лосев А. Ф. Форма. Стиль. Выражение. С. 356.
146
Там же. С. 322.
147
Переиздание в кн.: Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996 (послесловие А. А. Тахо–Годи).
148
Переиздание: Лосев А. Ф. Гомер (с предисловием А. А. Тахо–Годи). М., 1996 (серия ЖЗЛ).
149
Переиздание всей ИАЭ. М., 2000 (к сожалению, без указателей).
150
Эта разбитая, искалеченная рукопись сохранилась в старой газете «Известия» от 6 июня 1937 г. (эпопея О. Ю. Шмидта, портрет Папа–нина и т. д.), в которую когда–то была обернута после очередного отказа печатать «Историю эстетики» в издательстве «Искусство».
151
См.: Taxo–Ibdu А. А. Стилистический смысл хтонической мифологии в «Аргонавтике» Аполлония Родосского // Вопросы классической филологии. Вып. 5. М., 1973. С. 68—89; Она же. Хтонические мотивы в «Энеиде» Вергилия как один из принципов стиля//Там же. С. 90—107.
152
См.: Ритм, пространство и время в литературе и искусстве: Сб. М.; Л., 1974. С. 143—160.
153
Les mouvements aflectifs exaltes dans FEneide. Leur sens philosophique et stylistique//fergiliana. Recherches sur Virgile par H. Bar–don et R. Verdiere. Leiden, 1971. P. 122—211. Valeur stylistique des theme chtoniens dans FEneide de Virgile //Там же. P. 358—374.
154
Г. Д. Белова передала в 1997 г. в наш архив мои письма к ней по поводу деловых и личных обстоятельств конца 70–х и начала 80–х годов.
155
Отмечу, что с помощью А. К. Авеличева и проф. И. Ф. Волкова, нашего нового декана, в издательстве МГУ им. Ломоносова вышла еще одна книга А. Ф. Лосева — «Знак. Символ. Миф». М., 1982. В 1983 г. в издательстве МГПИ им. Ленина, где работал А. Ф. Лосев, вышла книга «Языковая структура», которую редактировала Г. Д. Белова.
156
Диоген Лаэрций и его метод Ц Диоген Лаэртский. О жизни, учении и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 5—59.
157
Иной раз Алексей Федорович вынимал из готовой рукописи какую–то ее часть или компоновал ее в сокращенном виде для статьи. Так, например, он сделал с большой рукописью о Вл. Соловьеве, вынув 100 страниц для маленькой книжки. А вот книга о символе, наоборот, выросла из статьи для «Философской энциклопедии».
158
Плутарх. Сочинения / Составление С Аверинцева; Вступ. статья А. Лосева; Комментарии А. Столярова. М., 1983.
159
Все подробности о жизни и творчестве А. Ф. Лосева см. в кн.: Тахо–Годи А. А. Лосев. М., 1997 (серия ЖЗЛ).
160
Атрибуция Д. О. Чеховича.
161
Публ. Ю. А. Ростовцева.
162
Публ. А. Г. Дунаева.
163
Опубл. А. Г. Дунаевым в его статье «А. Ф. Лосев и ГАХН».
164
Публ. В. В. Бибихина.
165
Публ. Д. О. Чеховича.
166
Публ. Ю. А. Ростовцева.
167
Публ. В. В. Бибихина.
168
Публ. В. П. Троицкого.
169
Публ. В. П. Троицкого.
170
Публ. В. В. Бибихина.
171
Публ. о. А. Бабурина.
172
Публ. В. П. Троицкого.
173
Публ. о. А. Бабурина.
174
Публ. Е. А. Смыки.
175
Публ. В. В. Бибихина.
176
Публ. о. А. Бабурина,
177
Публ. В. П. Троицкого.
178
Составление Е. А. Тахо–Годи.
179
Публ. А. А. Тахо–Годи, Е. А. Тахо–Годи, В. П. Троицкого.
180
Публ. В. В. Бибихина.
181
Публ. А. А. Тахо–Годи и В. П. Троицкого.