Евхаристия

Диакону предписано служебником кадить окрест святый престол и поминать кого он хочет за здравие и за упокой. Теперь это совершается им прο себя. В древности в этом моменте Литургии читались диптихи, т.е. поминания живых и усопших.

После окончания пения "Тебе поем..." священник произносит: "Изрядно (т.е. особенно) о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии".

Певцы поют "Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу..." или соответствующий "задостойник" великого праздника, а в недельные дни Великого поста "О Тебе радуется, Благодатная..." Это пение должно быть исполнено с достаточной медленностью, чтобы священник мог успеть в это время помянуть всех, кого он считает нужным, по именам.

Ходатайственная молитва продолжается. Она совершается в известной постепенности и по чину. Сначала после молитвенного поминовения Божией Матери поминаются чины святых по определенному порядку и прежде всего святой Иоанн Предтеча. Таким образом это молитвенное воспоминание Богоматери и Крестителя тотчас же после преложения Даров напоминает иконописный мотив так называемого "Деисиса" (по-простонародному, "Деисуса"), иконы ходатайства Пречистой и Крестителя перед Престолом величествия Прославленного Сына Божия. Δέησις и значит ходатайство. Изображение их обоих всегда бывает и на евхаристической Чаше выгравировано или отчеканено. Стоит указать на относительное сходство и западной литургической, и богословской традиции. Тот алтарь, который в католических больших храмах находится непосредственно за главным алтарем (за maitre-autel) в галерее, окружающей этот алтарь, посвящен обычно Notre Dame. Литургия святого Иоанна Златоустого: Литургия Святого Василия Великого: "О святем Иоанне Пророце, Предтечи и Крестители, о святых славных и всехвальных апостолех, о святем (дне), егоже и память совершаем, и о всех святых Твоих: ихже молитвами посети нас, Боже. И помяни всех усопших о надежди воскресения жизни вечныя. И упокой их, идеже присещает свет Лица Твоего (Пс. 4:7 [16]). Еще молим Тя, помяни, Господи, всякое епископство православных, право правящих слово Твоея истины (2 Тим.

2:15 [17]), всякое пресвитерство, во Христе диаконство, и всякий священнический чин. Еще приносим Ти словесную сию службу (Рим. 12:1 [18]) о вселенней, о Святей Соборней и Апостольстей Церкви, о иже в чистоте и честнем жительстве пребывающих..." "О святем Иоанне Пророце, Предтечи и Крестители, о святых и всехвальных апостолех, о святем (дне), егоже и память совершаем, и о всех святых Твоих, ихже молитвами посети нас, Боже. И помяни всех прежде усопших о надежди воскресения жизни вечныя. (О живых он говорит;) О спасении, посещении, оставлении грехов рабов Божиих (имярек). (Об умерших же:) О покои и оставлении грехов душ раб Твоих (имярек), на месте светле, отонудуже отбеже печаль и воздыхание, упокой, Боже наш. И покой их, идеже присещает свет Лица Твоего (Пс. 4:7 [19]).Еще молим Ти ся, помяни, Господи, Святую Твою Соборную и Апостольскую Церковь, юже от конец даже до конец вселенныя (Пс. 71), и умири ю, юже наздал еси честною Кровию (Деян. 20:28 [20]; 1Пет. 1:19 [21]) Христа Твоего, и святый храм сей утверди даже до скончания века (Мф. 28:20 [22]).Помяни, Господи, иже Дары сия Тебе принесших, и о нихже, и имиже, и за нихже сия принесоша. Помяни, Господи, плодоносящих и добротворящих во святых Твоих церквах, и поминающих убогия: воздаждь им богатыми Твоими и небесными даровании: даруй им вместо земных небесная (Ин.

3:12 [23]), вместо временных вечная, вместо тленных нетленная (1Кор. 9:25 [24]). Помяни, Господи, иже в пустынях и горах, и вертепех, и пропастех земных (Евр. 11:38 [25]). Помяни, Господи, иже в девстве, и благоговении, и постничестве, и в чистем жительстве пребывающих".

Древние тексты Златоустовой литургии (IX в.) содержали ту же фразу о "иже в горах, и вертепех, и пропастех земных", что и в литургии святого Василия [26].

Ф. Успенский. «Очерки по истории визант. образованности». СПб, 1892, стр. 215-224; проф. А. П. Лебедев. «Истор. очерки состояния Визант. Вост. Церкви от конца ХІ до серед. XV в». М., 1902, стр. 125-131. ^

предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас. ^

иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. ^

Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога. ^

потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает. ^

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. ^

но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас. ^

а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. ^

Облагодетельствуй, [Господи,] по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов. ^

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. ^

А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду. ^

к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства ^

Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. ^

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. ^

как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих. ^

Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Яви нам свет лица Твоего, Господи! ^

Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. ^

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего ^

Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Яви нам свет лица Твоего, Господи! ^

Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. ^

но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца. ^

уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. ^

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? ^

Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. ^

те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. ^

Brightman, LEW, pp. 332-333. ^

Часть 2

Часть 2

Затем идет молитвенное поминовение Царя или Краля, причем текст его неодинаков в обеих литургиях. Литургия святого Иоанна Златоустого: Литургия Святого Василия Великого: "О благоверном... и о всей палате и воинстве их. Даждь им, Господи, мирное царство, да и мы в тишине их тихое и безмолвное житие поживем, во всяком благочестии и чистоте" (1Тим. 2:2 [1]). "Помяни, Господи, благовернаго... егоже оправдал еси царствовании на земли, оружием истины, оружием благоволения венчай (Пс. 5:13 [2]) его, осени над главою его в день брани (Пс. 139:8 [3]), укрепи его мышцу (Иезек. 30:25 [4]), возвыси его десницу (Пс. 88:14 [5]), удержави его царство, покори (Пс. 46:4 [6]) ему вся варварския языки брани хотящыя (Пс. 67:31 [7]): даруй ему глубокий и неотъемлемый мир: (Ис. 32:17 [8]) возглаголи в сердце его благая о Церкви Твоей и всех людех Твоих, да в тишине его тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте (1Тим. 2:2 [9]).

Помяни, Господи, всякое начало и власть (Тит. 3:1 [10]) и иже в палате братию нашу, и все воинство. Благия во благости соблюди, лукавыя благи сотвори благостию Твоею (Пс. 118:68 [11]).

Помяни, Господи, предстоящыя люди, и ради благословных вин оставльшихся, и помилуй их и нас по множеству милости Твоея (Неем. 13:22 [12]): сокровища их (Пс. 143:13 [13]; Иез. 27:16 [14]) исполни всякаго блага (Втор. 6:11 [15]; Притч. 8:21 [16]): супружества их в мире и единомыслии соблюди: младенцы воспитай, юность настави, старость поддержи, малодушныя утеши (1 Фесс. 5:14 [17]), расточенныя собери (Пс. 105:47 [18]), прельщенныя обрати и совокупи Святей Твоей Соборней и Апостольстей Церкви: стужаемыя от духов нечистых (Лк. 6:18 [19]) свободи, плавающым сплавай, путешествующым сшествуй, вдовицам предстани, сирых защити, плененыя избави, недугующыя исцели. На судищи, и в рудах, и в заточениях, и в горьких работах, и всякой скорби, и нужде, и обстоянии сущих помяни, Боже.