Страница 4 из 71
62. Сама цель: autw tw skopw Б426 - в пер. тому обычаи И2930.
63. Законченность: tw telei Б426 - в пер. "голая" основа: конець И2930.
64. Просвещали: просвещаеть И2930 на месте pro-ereqizein инф. Б427 "возбуждать".
И30
65. Как бы: oionei нареч. Б51 - в пер. транслитерация: нониею И302. Отмечено в [Истр. II, 199]. Нареч. принято за сущ., однородное с предшествующим: kalliepiaiV-oionei —> доброследиемь нониею.
66. Любящим правду: любящим (S любящии) правдоу И301 - слегка неточный поморфемный перевод jilokomyoiV адъект. сущ. дат. мн. Б428 букв. "любящим остроумие", зд. "остроумным, изящным". Из-за свободной замены второго компонента под давлением христ. штампа получился не в духе Амартола положительный эпитет к понятию внехристианскому.
67. Красивым слогом: kalliepeiaiV Б428 букв, "красивыми словами", зд. "красивым слогом". Вторая часть этого композита была связана с epw, epein "следовать": доброследиемь И302.
68. Незаметно: lelhqotwV нареч. Б52 "тайно" (гл. lanqanw "быть скрытым") было понято как прич. от глагола ercomai "приходить" (имеет перф. elhluqa) и переведено прич. пришсствовдвъшю И303, как если бы это было перф. прич. elhluqotoV род. Истрин (II, 158) связывает с глаголом ekqein.
69. Молящихся: молебникы И304 на месте touV enteuxomenouV прич. буд. мн. вин. Б54 букв. "собирающихся читать" от entugcanw, одно из отдалившихся производных значений которого — "случайно иметь под рукой (книгу), читать", а среди более непосредственных производных - "обращаться с просьбой, просить". Отдаленно похожую форму прич. буд. (euxomenoV "собирающийся молиться") имеет и гл. eucomai "молиться". Итак, вместо "прошу же будущих читателей" получилось "прошу же молящихся" - по настойчивой доминанте в представлениях слав. книжника.
70. Посвящено: на месте anaqeteon Б58 букв, "следует возложить" (anatiqhmi "возлагать") в Тр да не (S нет) възможно боудеть И307, что расшифровывается как исходное да възложено боудеть.
71. Бессвязным. В пер. а сладковано (сп2 осладковано) И308 в соот. с asunarthton Б59 "неслаженный, несобранный", зд. "несвязный" (sunartaw "вместе вешать", "скреплять, соединять"). Слав. а сладковано похоже на кальку с сохранением греч. отрицания: а-с-ладковано.
72. Да просветит нас: да просвещени боудемъ И309 - неуместная смысловая подмена: sug-gnwsqeihmen опт. аор. пасс. Б510 (sug-gignwskw в т. ч. "прощать") "да будем прощены".
73. Наконец: loipon Б511; в пер. ведати И3012, как если бы это было dhlon "ясно".
КРИНИЦА 1
Истиньная (Унд истиннаа) книгъ сихъ (Увар книгы ихъ) написание деяний, оуставление и временъ венца. Им (Унд по и; Увар, имыи – первичное) деяние ветхыихъ и дела, и наития бывших (этого отрезка нет в Увар; в Унд нет начального и) и сътворившим ся (в Унд сътворшим ся - вариация несущественная) вьсяко [бо (этой част. нет в Эрм)] оучити ся (в Унд нет возвратной част.) хотя сихъ книгъ проходи (Унд проити; Увар проиди повел. — по-видимому, первичное) написание разоумъ (так в Унд.; Увар разоумно. Отсюда в Увар другой текст.) оуставленъ (Унд оустави). Да не (в Унд нет, есть в других сп2.) утаит ся ничтоже, яко оуставиша (Унд. оуставиши) тыя неведущихъ (Унд порча: неведоущиим) имея (Унд порча: а мняи). И мневыи (в Унд нет) вещем его (в Унд нет) горазнестания (Унд горазньствиа; здесь кончается заглавие по Унд. В Эрм отсюда заглавие ко всей хронике).
Си речь гронографъ нарицаемъ. Георгия мниха. 2
КРИНИЦА
Книга 1 /И3/ /С1/
[1. О Каине и Авеле 3. Первый отвергнут был, а второй увенчан (И31). (В круглых скобках отсылка к странице основного текста Врем по [Истр. I]).
2. О Сифе. Он первый разумел грамоту, премудрость и времена года (И33).
3. О Каинане, сыне Арфаксада. Он записал науку о звездах, найдя ее написание, на каменных скрижалях вырезанное (И33).
4. Об исполине Нимроде. Он основал город Вавилон и первый показал охоту и волхвование (И33).
5. О Кроне. Он положил начало угнетению и царской власти (И34).
6. О Нине, основавшем Ниневию и царствовавшем 52 года. Он взял в жены свою мать Семирамиду, и бывшим под его властью жениться на матерях и сестрах (повелел). И о Зороастре (И34).
7. После Нина царствовал Фурас, которого нарекли Аресом, 30 лет (И35).
8. После Ареса Фураса царствовал Ламис, 20 лет (И35).
9. О Сарданапале, который царствовал 25 лет и убит был Персеем (И35) /И4/
10. После Сарданапала царствовал Персей, сын Пиков. Он основал города Иконий и Тарс, процарствовав 53 года (И35).
11. О (Се)состре. Он владел Ассирией, Асией и Европой 4 и царствовал 20 лет (И36).
12. Как Инах первым царствовал в стране аргивян, один год (И36).
13. Как Агенор царствовал в Финикии, родил трех сыновей и одну дочь и назвал их Финиксом, Сиром, Киликсом и Европой. И, разделив после этого землю, пожив, умер 5 (И36).
14. О Геракле Тирском. Он открыл червленую краску (И37)
15. О Пелопе Лидийском. Он [дал название] 6 острову Пелопоннесу, что означает "Пелопов остров" (И37)
16. Как Кир, персидский царь, владычествовал 32 года. Он вызвал из Индии пророка Даниила, старца, чтобы спросить о победе (И38)
17. Как Дарий, сын Кира, которого звали Камбиз, царствовал 18 лет (И39)
18.Как Артаксеркс по прозвищу Памятливый 7 царствовал 20 лет. И был в Италии некто по имени Пала. Он построил большое здание (и) назвал его "палата". От него так стало называться царское жилище (И39)
19. О Ромуле и Реме, близнецах, царствовавших в Риме. Они обновили и построили главные здания города. И как после убийства Рема Ромул построил ипподром. И там было трясение великое много дней. Он устроил брумалии, то есть именины (И39) [16]
20. Как после Ромула управляли царством Римским, или Латинским, ипаты и стратиги, 466 лет (И41)
21. Как после Артаксеркса, царя персидского, царствовал Ох, сын его (359-338). Он, начав войну с Египтом, весь его разорил, когда царствовал в Египте Нектонав гадатель (360-343) (И42)
22. Как в Македонии царствовал Филипп (II), 20 лет (359-338), который,] Фессалию /1а/ покорив 8, основал город и нарек имя ему Фессалоника, то есть Солунь (И42)
23. Как после Филиппа властвовал Александр, сын его (336-323). Придя в Визов город, он основал там место и нарек имя ему Стратигий. Затем, переправившись неподалеку через море, раздал воинам много золота и назвал то место Златой Град 9 (И42)
24. Об архиерейской одежде, то есть ризе, какой она была в древности, замечательный рассказ (И42) /И5/
25. Как Александр, захватив Дария 10 и всю Персию, Мидию, Парфию, Вавилонию и Индию, был захвачен Кандакией (И46)
26. О (б)рахманах и об удивительной их жизни (И48)
27. Как у всех стран и народов есть или писаный закон, или обычай (И49)
28. Как после смерти Александра царство его было разделено на много властей (И50) /1б/
Книга 2 11
1. Возвращение к первому повествованию вкратце, начиная от Адама, который жил 930 лет и умер (И53)
2. О Ное и о бывшем при нем потопе полезный рассказ (И54)
3. О Евере, при котором был столп разрушен, (строившийся) 40 лет 12, и (об) образе (И57)
4. Как по списку была разделена вся земля (И58)
5. Об изобретении грамоты, риторики и диалектики, то есть рассуждения (И62)
6. Как у всех народов различны представления, обычаи и верования (И6З)
7. Сказание истинное о том, что разум — самодержец (И74)
8. Как повелением Божьим и за грехи наши мы впадаем в напасти и на муку посылаемся (И79) /1в/
9. Как никогда у прежде рожденных людей сын не умирал раньше отца (И81)
10. Как впервые Авраам Бога Творцом проповедовал и научил египтян 13 науке о числах и звездах (И82)
11. Обо всей жизни Авраама и о Мелхиседеке истинный рассказ (И85)
12. О гибели содомитян, о Лоте и о роде Авраамовом (И88)
13. Как Божьи ангелы служат ко благу и спасению, посылаемые к добрым людям, злые же бесы зло приносят злым людям (И91)
14. Рассказ о священстве левитов (И93)
15. Как Моисей предстоял перед Фараоном и о десяти язвах рассказ (И94)
16. О Моисее, как он провел израильтян посуху, когда вода разделилась на 12 частей (И95)
17. Как Господь явился Моисею и когда и как он получил от /1г/ Бога скрижали с письменами (И96) /И6/ [17]
18. Как Мариам наговаривала на Моисея и была поражена проказой (И100)