Страница 6 из 6
[55] Contra haer. Ill 42 PG., t. 7, col. 856В. Сочинения, стр. 225.
[56] Contra haer. V 36,3. PG., t. 7, col. 1224B-C. Сочинения, стр. 528.
[57] Contra haer. IV 34,4. PG., t. 7, col. 1086В. Сочинения, стр. 417.
[58] Contra haer. IV 20,12. PG., t. 7, col. 1042A. Сочинения, стр. 377.
[59] Contra haer. V 32,2. PG., t. 7, col. 1211A. Сочинения, стр. 515.
[60] См. об этом проф. И. В. Попова. Идея обожения в древневосточной Церкви. Москва, 1909.
[61] Св. Афанасий Вел. Против ариан II, 47. Творений ч.2. Свято-Троицкая Сергиева Лавра 1902, стр.324.
[62] Св. Афанасий Вел. К Аделфию, гл. 4. Творений ч.3. Свято-Троицкая Сергиева Лавра 1903, стр.306.
[63] Св. Василий Великий. Подвижнические уставы, гл.18. Творений ч.5. Свято-Троицкая Сергиева Лавра 1901, стр.360.
[64] Св. Григорий Нисский. Антирритик, гл 55. Творений ч.7. Москва 1865, стр.192.
[65] Св. Григорий Нисский. Антирритик, гл. 15. Творений ч.7, стр.86.
[66] Св. Ефрем Сирии. Толкование на 3 Кор. 3. 32-33 Проф. М.Д. Муретов. Апокрифическая переписка апостола Павла с коринфянами. Сергиев Посад 1896, стр.XXIII.
[67] Толкование на евангелие от Ионна, кн. 11, гл. 11. Творений ч.15 Сергиев Посад. 1912, стр.109. ПО.
[68] Ambiguorum liber. Migne. PG., t. 91, col. 1097A-B. Cfr. cap. theol I, 25. PG., t.90, col.1135B-C.
[69] Mystagog. cap. 1. Migne. PG., t. 91, col. 668B. Cfr. col.664D. Писания св. отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения т.1, СПБ. 1855, стр.303,300.
[70] Католики под камнем разумеют ап.Петра и рассуждают так: "Церковь Христова есть собрание, общество людей. А то, что каждому собранию или обществу сообщает устойчивость, крепость, единство и чему все принадлежащие к обществу должны прилежать и следовать, - есть авторитет или власть управления и направления. Истинная власть должна обладать каждым обществом и направлять его к тому, ради чего оно и устроено.
Необходим авторитет, которым общество было бы крепко, которым оно сохранялось бы в единстве. Если такого авторитета нет, то общество не достойно своего имени: будут лишь отдельные и разрозненные члены. Если этому авторитету кто себя подчиняет, - тем самым определяет себя как члена общества. Так как Петр есть тот, на ком Христос создаст Свою Церковь, то тем самым обещается на будущее время высший авторитет в Церкви.
В словах Христа содержится обетование того, что Он сделает так, чтобы Петр своею властью управления содействовал истинной твердости к единству, или, другими словами, чтобы Петр стоял на страже всей той истины, которая дает зданию твердый фундамент". Jos Knabenbauer. Evangelium secundum S. Matthaeum, pars altera, p. 55. Это толкование мы отвергаем как слишком житейское (
забота о прерогативах отдельного епископа) и совершенно убогое и жалкое в смысле идейно-богословском.
[71] Не совсем свободны от этого упрека даже лучшие труды по сотериологии, решительно порвавшие с юридическим учением о спасении заимствованным нашим богословием у западных внецерковных схоластиков. (Таков, например, труд архиеп. Сергия. Православное учение о спасении).
[72] 11-13 марта 1914г. Академию посещал английский ученый W.H. Frere, с которым мне пришлось беседовать о постановке преподавания в их колледже (College of the Resurrection, Mirfield). Он подарил мне маленькую брошюрку - Notes on theological training, где (р. 5) есть план преподавания. В графе догматики мое внимание обратили заглавие двух отделов: the incarnation (воплощение) и the extension of the incarnation (распространение воплощения).
Я спросил, о чем идет речь во втором отделе, что это за "the extension of the incarnation". W.H. Frere ответил, что под этим заголовком содержится учение о Церкви и о таинствах. Церковь, следовательно, определяется как распространение или продолжение воплощения. Неужели в этом пункте внецерковное богословие ближе к истине нежели наше школьное? Тем, конечно, для этого последнего!
[73] Канона Космы песнь 1, троп. 2.
[74] Канона Космы песнь 1, троп. 3.
[75] Канона Космы песнь 5, троп. 1.
[76] Канона Космы песнь 3, троп. 3. Проводим в русском переводе проф. Е. Ловягина. Богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках. Кн. 1. СПБ. 1855, стр. 5.
[77] Канона Иоанна песнь 6, троп. 1. Ловягин, стр. 18.
[78] Канона Иоанна песнь 9, троп. 2. Ловягин, стр.21-22
[79] 26 декабря на стиховне стихира Иоанна монаха.
[80] На хвалитех Слава (Германово).
Из сборника: Священномученик Иларион, архиепископ Верейский “Без Церкви нет спасения”, Сретенский монастырь, 2001 г. Печатается по изданию: Архимандрит Иларион. Краеугольный камень Церкви. (Мф. 16. 13-18). Сергиев Посад. Типография Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1914 г. Оттиск из Юбилейного сборника Императорской Московской Духовной Академии".
Православная беседа >> Библиотека >> Иларион (Троицкий), сщмч.