Как возник наш мир (У. Дж. Гладсхауэр) У. Дж. Гладсхауэр Как возник наш мир "Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое" Евр. 11,3 Оглавление Предисловие

Страница 30 из 35

Один из людей получает предупреждение о потопе и спасает себя, свою семью и/или своих друзей. 6. На борт корабля берутся и животные, в частности, птицы, выпускаемые для разведки состояния земли. 7. После отступления вод корабль остается на горе. 8. Оставшиеся в живых благодарят богов за оказанную им милость. Все это наводит на мысль, что все человечество сохранило воспоминание о гигантской катастрофе, однажды разразившейся на земле.

Однако все предания о потопе отличаются от библейского повествования множеством элементов, явно внесенных человеческой фантазией. Эти фантастические добавки и мифологические элементы (как, скажем, враждующие между собой и творящие непристойности боги) удивительно контрастируют с простым и ясным повествованием Библии: лишь она дает нам реалистичное и достоверное описание произошедших событий.

Библия содержит подлинную историю потопа. Может быть, ее авторами даже были сам Ной и его сыновья (см. "Как возникла Библия"). Ковчег Древневавилонский герой Утнапиштим из эпоса Гильгамеша не имел бы больших шансов на спасение, если бы его корабль действительно был построен так, как его описывает предание. Его корабль должен был иметь форму куба с длиной ребра в 60 метров и 6-ю этажами высотой по десять метров каждый.

Это не особо благоприятная конструкция: волны потопа постоянно переворачивали бы ее с боку на бок. Ноев ковчег выглядел совершенно иначе. Древнееврейское слово "тебах", кстати, использованное и для обозначения корзинки, в которую был положен младенец Моисей (Исх. 2,3.5), можно примерно перевести как "ящик, сундук, шкаф". Ковчег имел форму длинного прямоугольного ящика.

Длина локтя в те времена составляла от 45 до 60 см, таким образом, длина ковчега составляла от 138 до 180 метров, ширина – от 22 до 30 метров и высота -от 14 до 18 метров. Знаменитый океанский лайнер-гигант "Титаник" имел длину 251 метр, ширину 28 метров и водоизмещение 46 000 тонн. Благодаря своему плоскому дну и угловатой форме, ковчег имел примерно то же водоизмещение.

Лишь в конце прошлого столетия человечество научилось строить океанские корабли, превосходящие по величине древний ковчег, однако это были уже постройки из металла. Интересно знать, что в 1604 году некий Питер Янсон из голландского селения Гоорн построил два корабля, хотя и уступающих по размерам ковчегу, но похожих на него своими пропорциями. Этот человек имел такой большой доход от своих фрахтовых рейсов (

его маленькие ковчеги вмещали на треть больше груза, чем корабли обычного типа, не требуя при этом дополнительного экипажа), что вскоре его примеру последовали и другие судовладельцы. Корабли этого типа были гораздо быстроходнее обычных, но уступали им в маневренности, что делало их непригодными для участия в военных действиях. Во время двенадцатилетнего перемирия (1609-1621)

в 80-летней войне с Испанией было построено довольно много кораблей-ковчегов. Ковчег имел три этажа с большим числом отделений и комнат. Материалом для его постройки послужило дерево гофер (не исключено, что это был кипарис), он был осмолен изнутри и снаружи. В ковчеге были сделаны дверь и несколько отверстий для проникновения солнечного света. Ной планировал и строил этот гигантский корабль в течение 120 лет.

Наконец, ковчег был готов, и его пропорции (1:6) позволяли ему с тяжелым грузом беспроблемно путешествовать по морям. Рисунок, сделанный по описанию одного старого армянина, который, по его словам, будучи маленьким мальчиком, видел ковчег на вершине Арарата, дает хорошее представление о том, как мог выглядеть этот корабль Ноя. Недостаточно места? Один из противников идеи о всемирном потопе пишет: "Тот, кто верит во всемирный потоп, должен допустить, что в ковчеге были представлены все существовавшие на земле виды животных, по семь пар от каждого чистого и по одной паре от каждого нечистого вида.

В настоящее время известно более 15000 видов птиц; это означает, что в ковчеге должно было находиться около 210000 птиц. Насекомых известно примерно 800000 видов. Даже причислив всех их к нечистым видам (не все насекомые нечисты, см. Лев. 11), мы получим полтора миллиона насекомых. Минимальная оценка количества животных, которых Ною пришлось бы взять в ковчег, составляет два с половиной миллиона особей.

При этом мы еще не учли огромного количества пищи (см. Быт. 6,21), необходимой для почти годового содержания животных в неволе. Очевидно, что ковчег не мог вместить такое количество груза..." Читая эти строки, мы можем еще раз увидеть, к каким ложным заключениям можно прийти при отсутствии внимательного изучения Библии. От каждого рода нечистых птиц в ковчег была взята лишь одна пара, от крайне немногочисленных чистых родов – по семь пар.

Исходя из нашего определения библейских сотворенных групп, примерно соответствующих биологическому понятию семейства, мы получим, что в ковчеге находилось не более 35000 позвоночных животных, плюс неизвестное число (большей частью маленьких) беспозвоночных. Английский биолог Э. Джонс даже утверждает, что на основании приведенной в Лев. 11 и Втор. 14 классификации беспозвоночные вообще не были взяты в ковчег.

Как бы то ни было, кроме представителей семейств наземных животных, пресмыкающихся (возможно, некоторых земноводных) и птиц, в ковчеге был лишь Ной со своей семьей, потому что все морские животные, конечно же, остались за бортом. Животные занимали лишь пятую часть ковчега, может быть, еще меньше. Поэтому речь могла бы скорее идти об избытке, а не о недостатке места.

Но лишнего места в ковчеге, наверное, все же не было: ведь он должен был служить и домом семье Ноя. Поместились ли в ковчеге динозавры? Молодые особи – без проблем. Рептилии растут на протяжении всей своей жизни, и старый крокодил может иметь длину тела до семи метров. Однако у Ноя не было необходимости брать на борт старых животных. Вполне достаточно было бы взять молодых, но уже способных к размножению рептилий (включая динозавров). Как животные попали в ковчег?

Все указывает на то, что разделение материков произошло после потопа (см. гл. 10); до этого существовал лишь один континент (ср. Быт. 1,9). Животные могли довольно просто перемещаться по всей земле. Однако у них не было нужды приходить к ковчегу издалека. Благодаря отсутствию климатических зон в предпотопном мире, о чем мы уже говорили, животный мир не имел географических различий, и возле Ноя жили представители всех видов наземных животных.

Августин говорил: "Что касается другого распространенного вида возражений... людям, имеющим в этом отношении проблемы, следует напомнить, что слова "все пресмыкающиеся по земле животные" означают лишь то, что у Ноя не было необходимости содержать в ковчеге животных, могущих жить в воде, будь то рыбы, полностью живущие в воде, или морские птицы, могущие плавать на ее поверхности.

Ной не ловил зверей, чтобы посадить их в ковчег: они пришли сами, чтобы найти в нем убежище, и Ною было достаточно лишь впустить их. В этом заключается сила Божьих слов: "Они войдут к тебе" (Быт. 6,20). Это должно означать: не благодаря усилиям человека, а по воле Божией". А как тогда Ной ухаживал за животными? Вполне вероятно, что вследствие понижения температуры, вызванного пролитием на землю вод атмосферы, многие животные впали в зимнюю спячку.

Во время такой спячки у них резко замедляется пульс и обмен веществ, изменяется состав крови. Известна также и летняя спячка животных. Как бы то ни было, в Быт. 8,1 написаны следующие слова: "И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге". А о ком Бог вспоминает, тому Он дарит Свое личное внимание и любовь (ср. Иер. 2,2; 31,20; Быт. 19,29; Исх. 2,24; 1 Цар. 1,11; Суд. 16,28; Лук. 1,54; 23,42).

Гора Арарат Лишенная признаков жизни снежная вершина Арарата (5165 м) гордо возвышается на границе трех государств: Турции, Ирана и Армении. На протяжении всей человеческой истории мы периодически встречаем сообщения о том, что ковчег, покинутый Ноем, его семьей и животными, так и остался на этой горе. Иосиф Флавий пишет, что, по словам вавилонского жреца Бероса (475 г. до н.э.)

Претензии к содержанию