Ксения Кириллова

В подглавке под названием «Улаживание ситуации ПИН» эта мысль доносится ещё более прямо и категорично: «ПИНы (то есть потенциальные источники неприятностей) - это люди, «которые тесно связаны (например, являются супругами или членами семьи) с теми, кто известен своим антагонизмом к умственному или духовному лечению или к Саентологии…

Человек, члены семьи которого настроены антагонистично, является для Саентологии источником неприятностей, поскольку члены его семьи не бездействуют. Фактически мы на собственном опыте, проходя через одно расследование Саентологии за другим, убедились, что люди, создававшие условия, из-за которых в первую очередь и начинались расследования, и люди, которые давали показания на этом расследовании, являлись жёнами, мужьями, матерями, отцами, братьями, сестрами, бабушками или дедушками какого-либо саентолога. В их показаниях было полно таких утверждений, как «Мой сын совершенно изменился после того, как занялся Саентологией: он больше не почтителен со мной», «Моя дочь бросила замечательную карьеру парикмахера, ради того чтобы пойти в Саентологию», «У моей сестры появилась эта странная манера пялиться, такая же, как у всех саентологов».137

На «технологиях улаживания состояния ПИН» нужно остановиться отдельно. Во-первых, человек, будучи сайентологом, просто не может себе позволить не уладить это состояние: к этому он призывается прямыми директивами Хаббарда. Такому человеку также нельзя предоставлять одитинг и дальнейшее обучение: «В соответствии с разделом «Нарушения и взыскания», это преступление - быть ПИНом или стать им, не сообщив об этом или не предприняв действий по этому поводу, или получать процессинг, будучи ПИНом. Более того, в соответствии с «Оргполитикой в отношении «источников неприятностей», сумасшествия и лечения физических болезней», ПИНа нельзя обучать».138 Для любого сайентолога такое положение - самая настоящая трагедия.

В качестве выхода из ситуации сайентологи предлагают попытку уладить отношения с человеком, выражающим сопротивление, а если не получается – то разорвать с ним отношения: «Саентолог может стать ПИНом из-за связи с кем-то, кто антагонистично настроен по отношению к Саентологии или её принципам. Чтобы выйти из состояния ПИН, он либо улаживает антагонизм этого человека (как описано здесь и в материалах курса «ПИН/ПЛ», где содержатся полные данные), либо, в качестве последнего средства, когда все попытки уладить отношения провалились, он разрывает отношения с этим человеком. Он просто использует своё право общаться или не общаться с определённым человеком!». 139

На первый взгляд, технология выглядит достаточно мягкой, особенно если представить, что применяется она только к тем, кто действительно третирует человека и сознательно желает ему зла. Именно такой и представляется картина в брошюре «Причина подавления». Однако в «Этике» ситуация принципиально иная. Под «улаживанием ситуации» здесь понимается попытка изменить у людей отношение к сайентологии, то есть сделать их восторженными и абсолютно не критичными, в идеале – сделать сайентологов из вчерашних противников. Для этого ПИНу предлагается распространить среди своих знакомых книгу «Что такое саентология?», приобретать которую он должен за свой счёт.140 В случае, если программная сайентологическая литература не возымела действия, ПИН обязан разорвать отношения: «Оргполитика в целом заключается в том, чтобы прекращать общение с ними, поскольку чем дольше оно длится, тем больше неприятностей они доставляют… Поэтому данная оргполитика главным образом имеет отношение к несаентологам или к тем, кто появляется на наших «внешних рубежах» и стремится приблизиться к нам».141 В список людей, на которых распространяется данная оргполитика, попадают также противники сайентологии, их близкие, сомневающиеся, судьи, члены комиссий, журналисты и т.д.

В «Этике» имеется также подробный инструктаж, как именно следует разрывать отношения с ПЛ. При этом Хаббард констатирует: «Если ПИН не разрывает отношения с подавляющей личностью или отказывается это сделать, то это не только лишает его достижений в кейсе, но и представляет собой поддержку подавляющей личности - что само по себе является подавляющим действием. И оно должно быть названо таковым. (См. далее раздел «Подавляющие действия. Подавление Саентологии и саентологов».)».142 Этот тезис сводит на нет всю кажущуюся мягкость предыдущих формулировок.

Ещё один вариант подмены содержания термина ПЛ приводится в 9-й главе «Введения в саентологическую этику» - «Этика в саентологических организациях». Здесь к «подавляющим личностям» относятся люди, которые просто призывают иногда отдыхать от сайентологии или сообщают плохие новости. При этом опять же подчёркивается основной хаббардский тезис: причина всех неудач организации – всегда ПЛ: «Когда в академии, в НЦХ или в отделе пересмотра результаты просто отсутствуют, ищите потенциальных источников неприятностей и подавляющих личностей. Только они могут препятствовать введению технологии. «Насадите большую голову на пику», а затем начните проводить расспросы относительно каждой погрешности, допущенной в данной области. И внезапно технология снова заработает… У истоков каждого плохого состояния вы обнаружите подавляющую личность» (жирный шрифт мой – К.К.). 143 Таким образом, если рассуждать логически, получается, что люди, хоть немного сомневающиеся в сайентологии, автоматически признаются ПЛ. На практике поиск «подавляющих личностей» происходит именно по такому сценарию, притом даже на «обычных» предприятиях, где рядовые работники никогда не были сайентологами.

В главе «Кодексы саентологического правосудия», отсылка к которой содержалась и в «Основных данных о подавлении», любые сомнения рассеиваются окончательно. В частности, здесь даются следующие определения «подавляющей личности»: «Подавляющей является личность или группа, которая активно старается подавить Саентологию или саентолога или навредить им, совершая подавляющие действия. Подавляющие действия - это действия, которые рассчитаны на то, чтобы воспрепятствовать Саентологии или саентологу или уничтожить их».144 Это определение трижды используется в данной главе!

Характерен и перечень так называемых «подавляющих действий». К ним относятся:

«Дача показаний или предоставление данных против Саентологии, которые являются ложными, или представляют собой обобщения, или не основаны на личном знании вопросов, в отношении которых даются показания»;

«Публичное отречение от Саентологии или саентологов, находящихся на хорошем счету в саентологических организациях»;

«Публичные заявления против Саентологии или саентологов, кроме тех, которые были сделаны на созванных должным образом комитетах по расследованиям»;

«Рекомендация или предложение на рассмотрение законопроектов или указов, правил или положений, направленных на подавление Саентологии, а также голосование за них

«Дача враждебных показаний в ходе официальных расследований Саентологии с целью подавить её.

Донос по поводу Саентологии или саентологов гражданским властям или угроза сделать такой донос в попытке подавить Саентологию или запретить саентологам применять или получать стандартную Саентологию.

Подача гражданского иска против какой-либо саентологической организации или саентолога, включая иск за неуплату счетов или невозврат денег, в том случае, если перед этим дело не было доведено до внимания Международного секретаря по делам правосудия и от него не был получен ответ.

Требование полного или частичного возврата пожертвований, внесённых за стандартное обучение или процессинг, которые были получены полностью или частично и по-прежнему доступны, но не предоставлены только потому, что человек, требующий возврата, ушёл (пожертвования должны быть возвращены, но это положение оргполитики имеет силу).

Написание антисаентологических писем в прессу или передача прессе данных, направленных против Саентологии или саентологов»

«Продолжающаяся приверженность человеку или группе, которые были объявлены ОХС подавляющими»

«Бездействие, когда нужно уладить ситуацию с человеком, очевидно виновным в подавляющих действиях, либо отречься от пего и разорвать отношения с ним»

«Работа по найму на группу или на людей, выступающих против Саентологии»

«Распространение злобных слухов, чтобы разрушить авторитет или репутацию высших руководителей или лидеров Саентологии или чтобы «защитить» своё положение.

Выдача саентолога по требованию властей в гражданском или уголовном порядке без использования мер оправданной обстоятельствами обороны и без подачи законного протеста»