Страница 36 из 103
73 Добро не борется за Себя, потому что Оно и есть неуничтожимая вечная Жизнь.
74 Мало прийти в свою келью, в ней нужно еще уметь прийти в самого себя.
75 Если взять двух человек: один – немножко плохой, а другой – немножко хороший, который из них лучше? Получается, что немножко плохой...
76 Если взять двух человек: одному – сорок лет, и больной, а другому – шестьдесят лет, и здоровый, которым из них ты хотел бы стать? Трудно сказать...
77 Если взять двух людей: одного простого, а другого умного, то всегда победит простой, только не сразу. Таков духовный закон.
78 Показное смирение не внушает доверия и есть скрытая гордость.
79 Одна капля смирения лучше моря добрых дел без смирения.
80 Человек весь мир всегда носит с собой, хотя мир в этом не нуждается.
81 Выслушать наставление и не исполнить – все равно что получить лекарство, поблагодарить за него, и выкинуть.
82 Выслушать наставление и исполнить – все равно что получить лекарство, и принять его с благодарностью.
83 В любом деле можно найти правильный путь – смирение.
84 Самый лучший гость тот, который не приходит совсем. А тот, который торопится уйти, – самый лучший друг.
85 Худшие врачи лечат людей, лучшие врачи лечат страну.
86 Правдивое слово всегда имеет привкус печали: «твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5: 14).
87 Трудно увидеть дно в чужом сердце, еще труднее увидеть Небо у себя в сердце. 88 Юность подобна весенней грозе, зрелость подобна летнему ливню, а старость похожа на мелкий осенний дождь...
89 Летний день кажется безконечным, но не утомляет, так и молитва...
90 У каждого человека есть выбор – что читать: Святых Отцов или ученых глупцов?
91 Человек – это солнечный лучик, отпавший от Солнца и утонувший в грязи.
92 Душа, которая не отягощена ни единой пылинкой, может парить в небесах!
93 Завтра – это вчера, которое пришло тебя проведать сегодня.
94 Упадешь в известь – разъест все тело, упадешь в похоть – разъест всю душу.
95 В любом случае погибнешь от любопытства, если прыгнешь в кипяток или заглянешь в глаза женщины.
96 В любом случае погибнешь от жажды, если захочешь изведать границы пустыни или узнать пределы похоти.
97 В любом случае потеряешь жизнь, если захочешь утолить жажду морской водой или похоть удалить блудом.
98 Если ты нашел того, кто приведет тебя к Богу, значит, ты заново нашел отца и мать.
99 Если ты ценишь свою жизнь, то живи ради Добра. Если не ценишь, то зачем ты родился?
100 Знающие заблудились и погибли, не знающие научились и спаслись.
Часть седьмая
1 «Я! Я!» – кричит заводная игрушка, но кто будет кричать: – «Я! Я!», когда кончится завод?
2 Эй, кусок глины! Как только ты перестанешь бормотать: «Я! Я!» и скажешь: «Ты!», то сразу станешь человеком и услышишь: «чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9: 2).
3 Нагруженный книгами верблюд, неужели ты думаешь, что теперь-то ты пролезешь в игольное ушко?
4 Слушай, богач! Все равно придешь к своей могиле, ограбленный до нитки... и «кому достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12: 20).
5 Будь подальше от тех, кто много рассуждает. Будь поближе к тем, кто больше молчит.
6 Хочешь узнать то, что для тебя важнее всего? Научись слушать.
7 Трудно найти Святого, еще труднее найти ученика.
8 Ты прочитал много книг, словно наелся шелухи. А кому же досталось зерно?
9 Кто затворит свои чувства и станет глупее всех, тот вряд ли станет несчастнее всех.
10 Сладкое слово недолго живет на языке у того, чье сердце не знает вкуса духовного меда.
11 Что такое Богоборчество? Протест: от – «почему я не святой?» – до – «почему я не Христос?»
12 Невозможно перепрыгнуть пропасть на девяносто процентов. Ее можно перепрыгнуть только целиком.
13 Что такое жизнь мира сего? Медленно прогрессирующее сумасшествие тех, кто «от мира, потому… они… и говорят по-мирски, и мир слушает их» (1 Ин 4: 5).
14 У греха есть путь назад, а у Добра пути назад нет и быть не может.
15 Даже умирая, монах должен сохранить свою душу не побежденной врагом.
16 Настоящее – это вечность, в которой нет ни прошлого, ни будущего.
17 Не опоздай стать монахом, чтобы стоять «в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5: 1).
18 Ищи то, что никогда тебя не оставит, а то, что тебя оставляет, – не то.
19 Семь раз подумай, один раз скажи, а лучше промолчи – золотое правило монаха.
20 Божественная воля любит порядок, человеческая воля – безпорядок, сатанинская – предпочитает хаос.
21 Желание души измениться и быть с Богом – это и есть истинное покаяние.
22 Спеши сказать о своих недостатках прежде, чем о них не сказали тебе другие.
23 Спеши обличить себя прежде, чем тебя не обличили другие.
24 Обличи самого себя, и тебе не нужно будет обличать других.
25 Не спеши жить, чтобы не спешить умереть.
26 Если ты думаешь, что вокруг тебя живые люди, не верь своим глазам; живых очень мало, остальные – просто мертвые, «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете » (Рим. 8: 13).
27 Не привыкай жить, и не живи, чтобы привыкнуть.
28 Если в сердце есть тревога, значит ты не знаешь Бога.
29 Не дай заботам нынешнего дня погубить заботу о стяжании вечности.
30 Бог – Волшебный Стрелок. Стреляет один раз. Точность изумительна. Цель – Спасение души.
31 Пока не отдашь все, что имеешь, и всего себя людям, – не найдешь Счастья.
32 Если бросишь против ветра горсть пыли, она вернется к тебе пыльной бурей.
33 У каждого человека есть сердце, но уметь жить поближе к своему сердцу – это особое искусство.
34 Если не согласишься каждый раз признавать, что ты – ничто, ниче го не добьешься в жизни, но стоит только смириться – «и печаль ваша в радость будет» (Ин. 16: 20).
35 Духовная жизнь – это битва с умом за внимание.
36 Отчаяние – это тоже разновидность рассеяния ума.
37 Человек тупеет от тупиков жизни, в которые он загоняет сам себя.
38 Если ты не чувствуешь, как в твой ум пытается войти чужой ум, значит ты не знаешь, что такое искушение.
39 Чем меньше знаешь, тем ближе к Истине живешь.
40 Искушение подобно морской волне, и если ты имеешь смелость войти в него, оно проходит мимо тебя, ибо оно боится смелых.
41 Не выторговывай у Бога утешение, и Он утешит тебя.
42 Если перестанешь обращать внимание на самого себя, твое внимание обратится к Богу.
43 Если день пасмурный, свети сам тем добром, какое имеешь, – и вокруг тебя станет светлее.
44 Победить тьму может только Христос, Который и есть Правда. А все, что не Христос, победить тьму не может, поэтому мы и молимся Христу, чтобы он помог нам утвердиться в этой Истине, «ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее » (Мф. 18: 11).
45 Что такое наш характер? Это наши недостатки. Что такое наши достоинства? Их у нас нет, ибо это дары Божии.
46 Агрессия души и есть признак того, что виновато в ее несчастьях, – несмирение.
47 Бог от каждой души ждет монашества, но не формального, а самой его сути. В чем эта суть? Конечно, в самом главном, – в смирении. Тогда всякая душа будет с Богом.
48 Истинная радость, незаметно для людей, приходит к ним от Бога, а люди ждут ее от мира, который только обещает Радость, а дать Ее не может.
49 Найдешь нескончаемый Источник Радости – и полюбишь ближних такими, как они есть: «и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16: 22).
50 Поиск Истоков Радости возможен в любых условиях и приносит настоящее Счастье. И в этом нет страха одиночества. Молитва и иночество – это просто вспомогательные средства.
51 Бог один, но Он не одинок, ибо «Дух дышит, где хочет» (Ин. 3: 8). Человек одинок, но он не один, когда он с Богом.
52 Пока ты узнаёшь, ты приобретаешь. Но как только ты остановишься, все потеряешь.
53 Печально, когда ничтожные мелкие привычки портят большую и прекрасную жизнь, а люди, которые так много могли бы достичь, впустую растрачивают свои силы на эти ничтожные мелочи.
54 Души святых восхваляют самоотверженное послушание, превозносят до небес истинное смирение, благоговейно чтут святое отречение и склоняются ниц, до самой земли, перед благоразумным молчанием.