НИ-КА

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 30 — НИ-КА | “Десять собеседований отцов, пребывающих в Скитской пустыне.” Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Десять собеседований
  2. Страница 2 из 30 — Глава 10. О мужестве совершенного мужа, который называется “ободесноручным” Глава 11. О двояком роде искушений, которые
  3. Страница 3 из 30 — Он как бы так сказал другими словами: “Цель ваша в чистоте сердца, а конец - Жизнь Вечная”. Касательно этого назначения
  4. Страница 4 из 30 — Глава 9. Вопрос: “Как упражнения в добродетелях не пребудут с человеками?” Герман: “Этим мы очень смутившись, сказали: "
  5. Страница 5 из 30 — Царство Небесное трояко надобно понимать: или так, что в нем будут царствовать Небеса, то есть святые над другими подчин
  6. Страница 6 из 30 — Глава 17. Ответ, что дух может сделать с помыслами и чего не может Моисей: “Не возмущаться духу этими помыслами невозмож
  7. Страница 7 из 30 — Хотя бы это в настоящее время казалось полезным и необходимым, однако ж если после того начинает оказываться противным п
  8. Страница 8 из 30 — Ибо она есть не малая какая добродетель и не может быть приобретаема одним человеческим тщанием, а подается по Божествен
  9. Страница 9 из 30 — Глава 7. О прельщении другого по нерассудительности Что сказать о том, коего имя я не хочу назвать, потому что он еще жи
  10. Страница 10 из 30 — “Часто, - говорил он, - помыслы смущают меня; я пошел и открыл такому-то старцу, и, по словам его, нет мне надежды на сп
  11. Страница 11 из 30 — Посему-то старцы наши с таким усилием и воздержанием сохраняли эту меру, что нехотя и с прискорбием прекращали употребле
  12. Страница 12 из 30 — Тогда блаженный Пафнутий начал говорить: “Есть три способа призывания, также три признаем необходимыми и отречения для м
  13. Страница 13 из 30 — Глава 7. Как надобно желать усовершения в каждом отречении от мира Потому немного пользы принесет нам первое отречение,
  14. Страница 14 из 30 — Красота и безобразие души зависит от свойства добродетелей и пороков. Из них извлекается как бы некоторая краска, от кот
  15. Страница 15 из 30 — Это очень ясно выражено Пророком в одном стихе песни: отриновен,- поет он,- превратихся пасти (этим означается нетвердос
  16. Страница 16 из 30 — Глава 17. Умерение и терпение в искушениях даруется нам от Бога Что само терпение, с коим подъемлются находящие искушени
  17. Страница 17 из 30 — Сей блаженный Пафнутий весьма утешался его добродетелями и, почитая равным себе по делам жизни и благодати, поспешил сра
  18. Страница 18 из 30 — Так, некоторым образом самим Промышлением Божиим оставлена в нас сия спасительная брань, чтобы возбуждала нас и вела к в
  19. Страница 19 из 30 — Так-то происходящая в нашем существе брань, извлекая нас из состояния беспечной холодности, призывает к трудам и ревност
  20. Страница 20 из 30 — ” Герман: “Польза брани между плотию и духом раскрыта теперь так ясно, что мы осязаем ее, кажется, руками. Но желаем еще
  21. Страница 21 из 30 — Как будто вся сила в различии металлов, а не в самой страсти; будто только за большие вещи гневаться есть грех, а за мал
  22. Страница 22 из 30 — А в том, что диавол, показывая все царства вселенной во мгновение времени, обещал Ему их (см.: Лк.4,5-7), можно бы поним
  23. Страница 23 из 30 — Ибо от этих трех причин происходят разные и самые злые недуги души. Ибо от первой рождается ненависть к монастырю, а отт
  24. Страница 24 из 30 — Впрочем, надобно остерегаться, чтобы, противоборствуя только главной страсти и не обращая внимания на стрелы прочих, как
  25. Страница 25 из 30 — Мы имеем еще подобную брань с этими остальными семью народами; а первый, как уже побежденный, не считается. Земля его не
  26. Страница 26 из 30 — Глава 25. Разные свидетельства о значении восьми пороков Об этих восьми пороках и в Евангелии так говорится: “егда (же)
  27. Страница 27 из 30 — Так и богатство часто может служить ко благу, по слову Апостола, который богатым в настоящем веке заповедует быть щедрым
  28. Страница 28 из 30 — Глава 9. Пример блаженного Иова, искушаемого диаволом, и Господа, преданного Иудою; праведнику как счастие, так и несчас
  29. Страница 29 из 30 — Ободесноручным справедливо можно назвать и Иосифа, который в счастии был любезен отцу, почтителен к братьям, благоугоден
  30. Страница 30 из 30 — Так мы знаем, что Иеровоам, сын Наватов, Вааса, сын Ахиин, также Ахав и Иезавель поражены были различными казнями, как г

Претензии к содержанию